本文集选取了作者姚新中教授自1995年以来20年间所发表的20篇学术文章和著述，分为上下两篇，主要是围绕着两个主题选录的：一是关于儒学基本观念的解读与诠释，二是从比较视域（特别是中西比较的视角）来研究儒家理想。

《五行》篇是我国儒家早期经典著作。1973年长沙马王堆汉墓出土了大量文物，其中包括帛书《五行》篇，并被国务院收录《国家珍贵古籍名录》中。本经与《论语》《大学》和《中庸》的思想一脉相承，注重的是人的道德养成，这对于现代社会主义核心价值观的建设具有重要的参考意义和价值。目前对这一经典的研究著作较少，在仅有的十几部研究著作中，几乎都集中在考据、辨义、训诂等方面，本书在对《五行》篇进行解析的基础上，从禅学的角度深入发掘其思想内涵，以使广大读者了解古人的智慧，弘扬祖国优秀传统文化。

本书分两卷，第一卷《王阳明心传》，第二卷《答顾东桥书译解》。通过阳明一生的事业展开阳明学的形成逻辑，用阳明学的方法来写王阳明的一生以及阳明学的要略。阳明学方法的核心是咽喉处下刀，作者用咽喉处下刀的方法来演绎王阳明的一生，从立志为圣贤到此心光明、亦复何言，从沉溺佛老、辞章、兵法、朱子到回归原本儒学，从江南到塞北，阳明学逐渐展开、深入、冲突、融合、完成。阳明学浩瀚，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。其中本末兼具、源流毕贯、追本溯源者为《答顾东桥书》，所以作者译解此书，也是咽喉处下刀的逻辑。

《重建中的反思 重新理解历史唯物主义/当代中国马克思主义哲学研究丛书》以马克思历史观的基本观点为研究对象，以当代实践、科学和哲学本身的发展为基础，对“自然历史过程论”、历史决定论和意识反映论等已经成为“常识”的基本观点进行新的阐述；对实践是人的生存本体、社会生活的本质以及意识形态批判理论等过去被忽视、“遗忘”的基本观点进行深入探讨；对社会的自然与自然的社会、“从后思索”、时间是人的发展的空间等一些马克思有所论述、但末充分展开，同时又具有重大现实意义的观点，进行充分展开和详尽论证。

《梁任公语粹》一书是许啸天选辑的梁启超涉及哲理、政治、国家、学术、社会、教育、宗教和艺术八个方面的内容，通过对梁启超先生经典语录的辑录，阐述梁启超在上述各方面的诸多观点与看法，是认识和研究梁启超思想的重要参考资料。

先秦儒、道生死哲学因共同的历史环境，相同的社会关怀，而存在一定的相通之处：重视生命，尊重人的生命价值；人之生死也有难以掌控之处——“命”。但因对“道”、“德”之截然不同的规定，导致二者之差异非常明显：就修身、养心而言，儒家强调心对身的包容和统摄；道家则以身为本，注重心对身的维护和让步；从理想人格之于生死跨越来看：跨越路径不同，儒家要求学“仁”，道家则主张体“道”；价值指向不同，儒家寄意于“乐”，道家钟情于“真”。 先秦儒道生死哲学共同构成了传统知识分子的精神品质：先秦儒家之生死哲学，能激励知识分子努力提高自己的修养，积极入世，创造美好人生；先秦道家之生死哲学，则为知识分子之精神和心灵，提供一方自由的净土，以安放疲于世事的灵魂。 世易时移，先秦儒道生死哲学中，固然存在着不合时宜的成分，但是，先秦儒家之以“心”为本的重生以及以“生”观“死”的对待死亡的态度；先秦道家之以“身”为本的重生以及以“道”观生死的视域，无一不启迪着现代人如何正确看待生死，如何正确面对人生。

生活的态度与方式，能反映一个人的生命存在感，也能折射出一个时代的整体文明程度。《优游之道 宋代士大夫休闲文化及其意蕴》从生活器物、艺术作品、文献资料中摄取宋代士大夫休闲生活的镜像，具体而微，让我们近距离体验宋人的闲适与风雅，恬淡与深刻。并进而将其置于文化的框架内予以综合剖析，从新兴学科的高度切入，为我们呈现出宋代社会的文化底蕴。

本书介绍了中国道教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。

本书介绍了中国佛教的源流、特征、仪式、人生智慧以及他们对中国文化的影响。

本书介绍了儒家思想及其对中国文化影响，重点在先秦孔孟思想至宋明理学的儒家精神传统。