中国哲学
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明代《庄子》接受研究白宪娟 著本书以尧斯、伊瑟尔的接受美学理论为基础理论，同时结合明代《庄子》接受的实际而展开研究。具体则从纵横两个方向展开，即纵向的明前期和后期两个时段，横向的文学、注本和理性阐释三个方面。 -
四种分叉赵汀阳 著《四种分叉》是著名哲学家赵汀阳的zui新作品，他以“可能性”这一概念为核心，分别从人类的时间感知、人类意识的演化史、“电车困境”的解决和人工智能等四个方面进行论述，主张哲学思考的无限潜力正是由人类生存的无限可能性所决定的。万物为什么存在而不是不存在？这个问题自古代以来，就萦绕在中西思想家心头。《四种分叉》从时间、语言、道德、意识这四个维度，对这个古老问题进行了新颖而富有深刻的见解，从而揭示了存在与非存在、可能性与必然性问题，并不仅仅是学院派技术性的讨论，它们更关乎人类生存的独特性、历史性与伦理尊严。 -
唯止一心见君 著本书打通心理学、哲学和人生观的边界，与佛法融合，剖析了从“有”到“无”再到“真空生妙有”的佛学发展概况，并解读了三部真常系经典《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》、两部禅宗经典《金刚经》《坛经》，以及具体修行中的一些注意事项。 -
焚书李竞艳《焚书/国学新读本》是河南大学历史文化学院李竞艳副教授编著的关于《焚书》解读的著作。此书共分两大部分：（1）《焚书》通说；（2）对《焚书》的校注。《焚书》通说从五个方面对《焚书》进行解读，即《焚书》与李贽其人、《焚书》的思想内容、《焚书》以及李贽思想的影响、如何读《焚书》、校注说明。《焚书》校注部分，李竞艳副教授以《焚书》善本为底本，参校其他各个版本的《焚书》，对《焚书》进行了认真的点校和注释。 -
儒藏北京大学出版社《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的论述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏（精华编 72 经部礼类通礼之属）》为经部的第72册，包括《礼书通故》29-50卷，并通过这部巨著将两千年来的古代礼制研究成果，做了出色总结。 -
文中子暂缺作者《文中子/国学新读本》是对隋代王通的《文中子》进行注说。书中共分通说和简注两部分。通说部分主要对原著的作者、成书过程、原著的基本内容、历史影响等作了简要介绍，并讲述了如何读这本原著。简注部分主要帮助读者疏通文字，对难解的文字进行注释，并兼顾校勘。以期为中等文化的读者提供一个集学术性、科学性、通俗性、可读性为一体的读本。 -
关学 儒学 国学许宁由许宁*的《关学儒学国学》分为关学篇、儒学篇、国学篇三个部分。关学篇是张载及关学的相关研究，既有对于关学重要代表性学者的研究，又有20世纪对于张载关学现代诠释的评述，由此进一步揭示张载关学的时代价值和思想意蕴；儒学篇主要讨论儒学史的个案研究，力求揭示儒学在不同历史阶段的特点及其现代走向；国学篇是从儒释道三教关系的视角把握传统文化的精髓，阐述了作者长期致力于国学教育及研究的心得体会。 -
文子校释暂缺作者《荆楚文库：文子校释》以台湾新文化出版公司一九五七年出版的正统道藏徐灵府通玄真经注十二卷为底本（道藏本）。书后附有定州西汉中山怀王墓竹简释文。作者做了大量的校释工作，征引了多种古籍，全面系统深入地解释了先秦古籍著作《文子》一书，为先秦重要学者文子及其著作《文子》一书的研究做出了重大贡献，取得了开拓性的成果。作者还系统地论证了文子的年代、所属学派，《文子》一书的真伪及其与《淮南子》的关系问题，指出文子是老子的弟子，属于道家学派，是道家学派的重要代表人物，起着承上启下的作用，是《淮南子》抄袭《文子》，而不是《文子》抄袭《淮南子》，解决了有关文子其人及其著作《文子》一书的诸多悬而未决的问题，取得了重大的成果，受惠学林匪浅。 -
阳明学研究郭齐勇《阳明学研究》（第二辑：阳明后学研究专辑》是继2015年《阳明学研究》（创刊号）之后的新一期学术集刊。所收文章分为“真理与方法”、“追本溯源”、“史海钩沉”、“学派追踪”、“日本阳明学”和“书评”等六个版块，共计十六篇，作者既包括名家学者，也不乏后起之秀。 本集刊由武汉大学阳明学研究中心和贵州龙场中国阳明文化园共同主办，著名学者郭齐勇主编，武大阳明学研究中心主任欧阳祯人任执行主编。 -
老子新解黄淑生《老子新解：他想过什么？》作者黄淑生对《老子》及老子思想有自己的理解，在此基础上，他将《老子》重新整合，并对其进行了新的解读。理解老子思想的同时，作者论述了自己对历史、政治方面的想法，由此解释了《老子》的价值。《老子新解：他想过什么？》是领导管理干部、汉学社科外事、社会有志复兴人士、大学文理师生随时可用的百科简书，是一部翻新观念的概略参考书。
