《易经》（又名《周易》）是我国古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“——”（又称“阳爻”）和象征阴的“— —”（又称“阴爻”）为基本符号，以八卦（每一卦由三爻组成）及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为详细。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，将老古公司二〇一〇年十二月版校订出版，以供研究。

《道体学引论》从阐述道体学典籍（重《易》、《庸》，旁参《庄子》）的精义入手，重新梳理中国哲学的义理脉络，并转而在此立场上统摄西洋哲学的基本问题。最终我们将看到，一种告别“本体论”而走向“道体学”的哲学思考，究竟是如何可能。

《老子诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4—12岁的青少年儿童编写，我们收录《老子》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。

本书以王阳明与道家道教关系为视角深入研究中国思想文化中儒道释关系特别是儒道的基本关系及其重要意义，同时也争取藉此可以对阳明心学及整个中国哲学史做出一些新的认识。 本书侧重于从哲学层面上对阳明学与道家道教的思想关系及融合状况做横向的空间展开上的比较分析和义理、意蕴的阐发总结。从思想层面上看，我们不难发现道家道教的思想影响构成了王阳明的良知和致良知学说的一个重要维度。 在认识论上，王阳明和道家一样，在对良知本体的否定性理解的基础上，明确提出应该进一步用否定性方法去认识这一本体。

本书通俗地叙述了先秦诸子的主要思想，分析了个中优劣，对中国古代哲学思想感兴趣的读者来说，是一本相当不错的入门级读物。从春秋到战国，从老子到韩非子，这本书跨越了数百年的历史时期，呈现了儒、墨、道、法等学派的思想主张，以及老子、孔子、墨子、韩非子等多位思想家的学说及其流变，涉及当时政治、经济、文化、社会等方面的样貌，同时展现了百家争鸣的思想交流、学术论辩、理念争锋、门派兴衰。

本书是一本关于变革时代中职场心理调适的专著，具有理论与实践两个方面的意义。本书从改革开放四十年的巨变着手，深入思考组织管理及人才发展的相关课题，力求帮助个人提升心理素质，建立不仅适应变化而且驾驭变化的职业人格，以在瞬息万变的社会潮流中，抓住机遇、把握方向、确立目标，享受工作与人生

中国现代性是源于近代以来在西方的压迫下，寻求自新富强的自救之路时，所取得的民族共识。但是，中国的现代性问题和西方的现代性问题从一开始就不一样，它首先表现出来的是时代性问题。同时，还要避免中国被西方同化，即民族性问题。现代新儒家诞生于西方现代性问题出现和中国社会艰难的现代转型时期，现代新儒家对于西方的现代性问题回应方式，是将儒家的传统价值和西方现代优势的工具理性结合起来，建构出中国自己的现代性来。 本书是作者主持国家哲学社会科学基金后期资助项目的最终研究成果，运用诠释方法、逻辑与历史统一及比较的方法，以中国现代性的培育为中心，以现代性的主要表征及其所产生的现代性问题的出现和化解为线索，展开对现代新儒家对现代性问题的回应的梳理、分析，从而探索现代新儒家对于中国现代性培育所作出的贡献。

著名作家许辉的《泗水边的》是以淮河文化解读儒家经典《大学》的著作，通过对《大学》的个性化阐释和具有地域色彩的解读，反应了许辉多年来对淮河文化进行的文化思考。《泗水边的》在对《大学》十一章内容进行逐条解读的基础上，精彩地阐释了《大学》的主题及其对后世的深远影响。

本书论述了形而上学的基本含义，比较说明了中西形而上学的差异与会通，探讨了境界形而上学的内涵，主张哲学意义上的实事求是与真善美的自由人格的内在统一。本书通过境界形而上学的视角探索中国哲学中儒释道的本体、工夫、境界三者的统一，揭示了儒释道所说的本体与人的关系，即本体与人的存在内在相连，并由人的道德实践而呈现在精神境界上。

本书秉持自强不息、厚德载物的精神，客观理性、开拓创新，从心学源流、朱陆异同、程朱理学、阳明心学、阳明后学、阳明与贵州、阳明与浙江、阳明与楚中、阳明与江西、阳明兵学思想、阳明学与道家、阳明学与禅宗、东亚阳明学、西方阳明学、阳明学文献与版本等维度，系统研究以王阳明思想为中心的中国传统心学，深入挖掘王阳明以及阳明后学的思想资源和当代价值，立足经典，面向现实，密切关注世界各地相关的研究成果，充分展示当代学人的思想智慧，努力打造国内阳明学研究的高端平台。