《中国哲学的特色》论及传统形上学的基本特征、从场有论的视域看中国哲学的特征、中国哲学及其自主性、建构中国哲学的方法论反思、哲学史方法论、中国哲学研究30年的反思、诸子学的历史命运、先秦诸子的真理史观、孔子与苏格拉底的家庭伦理、老庄道论及其异同、儒墨的区别与争论、郭店简与孟子、先秦儒学关于社会公正的诉求、道德心性的普遍性、孙中山的心性文明观、文化守成主义是五四新文化运动中的一个传统、现代新儒家的易学思想等。

本辑收录了“中国与韩国新儒学视野下的‘道统’的建立与诠释”国际研讨会会议上发表的论文中的12篇。本次会议的宗旨是在中国、韩国背景下重新检讨新儒学话语如何通过“道统”概念的提倡而被合理化的进程。会议在前人研究的基础上对以下主要问题进行了讨论：中国与韩国的理学家或性理学家如何在道统系谱下发展各自的学说？为何朱子学能够在韩国性理学中占主导地位？何为牟宗三的理学传统三系说的合理性？如何回应道统思想所代表的中韩儒家或者儒教思想文化的连续性问题？论文作者从不同的角度阐述上述问题，试图从各自的**研究成果出发给已经成果累累的道统问题研究引入新的视角。

本书以山西省运城市闻喜县礼元镇裴柏村——“宰相村”为个案，探究一个村落绵延两千多年而不衰的动力所在。“宰相村”是裴氏家族的祖居地。作为地方望族，裴氏家族自秦汉魏晋兴起，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。裴氏家族历经两千多年而不衰，一个重要原因是形成了“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”的家训文化。春风化雨，润物无声。当下，传统家训作为训诫、教化民众的有效方式，是国家精神文明建设、乡风文明建设的重要依托载体。优秀家风家训的良性传承，可以为国家精神文明建设、乡风文明建设以及村落社会治理提供源源不断的精神动力。

《郭慶藩與王先謙比較研究》主要分为四个部分：首章为绪论。这一部分首先简要介绍历代《庄子》研究概况；其次介绍郭庆藩《集释》、王先谦《集解》及其研究概况，最后指出《郭慶藩與王先謙比較研究》的研究目的及方法。第二章为注释内容的比较。首章是《郭慶藩與王先謙比較研究》研究的重点，主要从注字音、辨文字、释词义、论修辞、解题旨、明句读、做校勘和引他说八个方面对郭、王两注的注释内容进行比较。第三章为注释术语的比较。主要从注释术语的形式和功能两方面，对郭注、王注中注音、辨字、释义和校勘四种术语的使用情况进行考察，总结归纳其异同。第四章为徵引书证的比较。本章从引书的角度对郭庆藩《集释》、王先谦《集解》进行比较，试图发现二者引书的不同特点，并由此管窥其各自呈现的治《庄》特色。

点子交换可以应用于许多不同的工作场景。本书内容包括：创建愿景、问题解决、部署会议、创新和行动计划。每一章都会以实际案例中运用点子交换的故事开头，用故事的方式解释说明点子交换在不同场景下是如何有效运作的。当点子交换的方法与其他沟通或引导的工具一同使用时将十分有效。书中举例的创建工作坊或会议流程，将会进一步介绍和说明点子交换如何与其他工具结合使用。

《鬼谷子》是鬼谷子其人思想的集大成之作，是纵横游说之术的高度总结，被称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，堪称一部专门探讨智谋的宝典，被中国古代军事家、政治家和外交家所重视。这是中国古代作品中少有的成功学著作，是运筹帷喔的智慧宝典、决胜千里的实用指南。

《潜夫论》，东汉文学家、思想家王符撰。其对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，深刻揭露了社会上本末倒置、名实相违的黑暗情形，引经据典，用历史教训对统治者加以劝诫，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。本书以《湖海楼丛书》本所刊汪继培笺注本为底本。此次整理，荟萃诸家对《潜伏论》的研究成果，其校补文字，凡无异说者，皆不录；其有异说者，删其芜汰，简择精要；其两说相近者，则只取一家之说。同时附以整理者之笺注。所补佚文，有固属《潜夫论》者，有非《潜夫论》而误者，录为一辑，而下做说明。此书为“子海精华编”之一，“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播，对我国很好传统文化的继承与发展，乃至对我国文化强国的建设，都具有良好的效益价值。

本书是讨论北魏时期人们时空观念的著作，共分为七章，包括鲜卑民族的时空观念，北魏西郊祭天活动、南郊祭天活动以及宗庙礼制所展示出的时空观念等。探讨了北魏的历史进程和政治制度建设，对研究当时社会结构，甚至研究目前世界各国之间的文明对话和民族融合等诸多问题，都有重要的启迪作用和现实意义。

《呻吟语》，明朝文学家、思想家吕坤撰。吕坤自序云：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”《呻吟语》一书，正是吕坤对明代社会国家之弊病进行揭示的记录。其成书，一方面是“携以自药”，另一方面乃是“一身示惩于天下”，从而实现治病救人的效果。“病症揭示”与“治病救人”，乃是全书的核心所在。本次整理，以现存很早的版本——明万历二十一年刻本为底本，以曾寿麟刻江宁本、栗毓美刻《吕子遗书》本为校本。至于栗刻本所补条目，可以补充说明吕坤思想，有着版本学及思想史意义，故仍按栗刻本次序分别附录于每篇之下。栗刻本原有各篇按语，亦均随文以脚注形式收录。此书为“子海精华编”之一，“子海精华编”是全国哲学社科规划办委托山东大学实施的国家社科基金重大委托项目“《子海》整理与研究”的重大阶段性成果。其对中国古籍的整理与传播，对我国很好传统文化的继承与发展，乃至对我国文化强国的建设，都具有良好的效益价值。

本选集由上下两编构成。上编收录《新哲学教程》，为罗克汀与历史学家侯外庐合著的哲学教科书；下编则按时间先后，选编了罗克汀先生不同时期的论文，主要有数学的史的考察、陶行知的哲学思想、近代中国启蒙运动与科学的发展、论美国实用主义发展的主要趋势等等，这些论文既反映了罗克汀先生一生的学思生涯，更反映了中国知识分子在现代如何“活着”的生命历程。