中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，是我们在任何时候都不能丢掉的。在中华传统文化中，儒家思想长期居于基础性和主导性地位。该书以《大学》的“三纲、八目”做主干；另根据《论语》《中庸》《孟子》等经典，以及一般心理规律、实践经验等，在八目之外又增设若干德目，以完善其框架；同时又汇通诸经，对八目详加解释。《儒家修身次第浅述》既讲求原理性，更突出应用性；在开显主旨的同时，又指出实修的道阶；对于想了解儒学概貌的人，该书是一部概论；对于想实践儒学的人，该书则是一部手册。

本书由19篇论文组成，从不同角度阐述了中国哲学，有从哲学大家，如孔子、孟子、庄子、朱熹、尤进熙等，解读他们的哲学思想的，如《孔子思想的哲学解读——以《论语》为文本》《“庄生传颜氏之儒”：章太炎与“庄子即儒家”议题》《论毛郑与朱子对兴法之不同理解》《北方王门后学尤时熙的良知学思想发微》等；有从哲学书籍，如《大学》《贤良对策》《齐物论》等，解读其核心思想的；也有从哲学观点，如“思不出位”“心是灵气”“白马非马”“一家之言”“人道进化”等进行分析的。

《梅花易数》，又名“周易梅花数”、“梅花心易”，相传为宋代易学家邵雍所撰，广泛流传于民间。作为一种衍自《周易》的占卜之法，梅花易数以先天八卦次序为数，取象八卦万物属类，合易理与象数为一，简捷灵活，数百年来备受推崇。本书为大字版本。

本书是山东高校2018年思政工作十大建设计划重点项目（“形势与政策”课改革项目）——“儒家优秀文化与中华民族伟大复兴”的主要成果，是教育部2018年思想政治理论课教学方法改革择优推广项目——“中华文化融入思政课教学研究”成果之一，该成果的出版得到山东省重点马克斯主义学院建设经费资助。本书通过介绍民族复兴进程中的马克思主义与中国传统文化，通过各种专题，如传承儒家文化、孔孟之乡的特点、齐鲁文化的特点、儒家诚信治学等专题，对学生进行培养和熏陶，为思想政治研究贡献出卓越成果。

任何一种成熟的文明系统都有自己的宇宙论，以描述、阐明人对于宇宙以及天人关系的理解。任何一种哲学史、思想史也必然会把宇宙论作为研究的重要对象。在先秦至西汉的早期中国，涉及政治、天文、历法、地理、阴阳、五行、医学、养生、军事以及相关的本源论、生成论、构成论、天道观、时空观等等的宇宙论记载，无论是传世文献还是出土文献文物都非常丰富和极有特色，对中国人的宇宙图景和思维模式产生了巨大的和深远的影响。 自20世纪以来，早期中国宇宙论的研究虽然取得了不少重要的成果，但是这些研究还大多停留在对具体文本、具体问题的探析上，很少能够集中学界的力量，对此作出系统的、整体的、交叉的讨论和分析。这和宇宙论研究涉及面广、学者分散、不易交流有关。鉴于此，本书对早期中国宇宙论进行了创新性的多视野和跨学科探讨，并全面运用传世和蕞新出土文献和文物，围绕早期中国宇宙论这一中心主题收录了数篇论文，分别代表了相关研究各个方向的蕞新研究成果，相信能在学界产生一定的促进作用。

中国历史上取得“立德、立功、立言三不朽”成就者几希，明代大儒王阳明便是其中之一。他少年丧母，青年染疾，中年仕途更是屡屡受挫，但这些困难均未能阻挡他大放异彩，最终跻身圣人之列。这位传奇人物是如何在生活、思考中探索和实践，成就了一番辉煌业绩的？我们或许可以从他知行合一的心学智慧中找到答案。 本书从王阳明的心学典籍中精选了经典语录165条，分为立志、良知、教育、用兵、修行、处友、政治、为学、修心九个部分，用通俗易懂的语言对其进行了全面而深入的阐述。希望助你从中获得顿悟，不再困惑和纠结，内心平静而强大，人生从此破局，勇猛而精进。

《现代儒学（第六辑）：儒学的多维发展》是《现代儒学》丛书的第六种，主题是“儒学的多维发展”。在收录专题论文方面主要分为“美德伦理学与儒学”、“时代激荡下的现当代儒学”以及“传统经典的现代解读”三大专题。而在常规论文之外，还开设了“访谈”和“新书介绍”两个新栏目。“美德伦理学与儒学”是本期重磅推出的特稿专题，美德伦理学（virtue ethics，又译作德性伦理学或德行伦理学）是近来海内外学界讨论热烈的话题。《现代儒学（第六辑）：儒学的多维发展》汇聚了李明辉、黄勇和唐文明三位海内外知名学者的*文章，所涉及的领域亦囊括了近期学界重点关注的多个话题。相信本专题的集中讨论能够推进学界有关美德伦理学和儒学的讨论，乃至成为关心这一问题学者们的案头参考。“时代激荡下的现当代儒学”板块收入了三篇有关现代儒者关怀的论文，以唐君毅、马一浮、劳思光三位先贤思想的讨论为主，兼及严复。这些年，牟宗三先生的研究已经汗牛充栋，其他学者如唐君毅、马一浮的研究相比之下更加需要学界的推进，《现代儒学（第六辑）：儒学的多维发展》所收三篇文字为此进路做了极好的示范。“传统经典的现代解读”板块收入了三篇对儒家经典意义进行重新阐释论文，讨论了儒法之变，为善之道和道统之论，话题时代性强，见解新意勃发，阐释扎实有力，极富理论水准。其他各个板块收入了访谈和书评，体现了当代儒学理论研究的成果。《现代儒学（第六辑）：儒学的多维发展》较有代表性地展现了当代儒学在现代学术体系和话语体系下呈现的多样的发展变化，以及一以贯之的儒家立场，所收文章主题鲜明、维度多样，辩驳深密，具备宽阔的国际视野和坚实的理论分析框架，代表了当代中国汉语学界儒学理论研究的*水准。

张世英先生是我国著名哲学家、美学家，是哲学界泰斗式人物。在70余年的学术生涯中，张先生在西方哲学（美学）史、德国哲学（美学）、康德黑格尔哲学、中国哲学（美学）、中西哲学（美学）比较等领域，都取得了令人瞩目的成就，出版了很多标志性的研究成果，他的黑格尔哲学研究更是得到了国外同行的赞誉。第14届德国哲学大会主席马尔夸特教授称他为“中国著名的黑格尔专家”。格洛伊教授在德国权威杂志《哲学研究杂志》撰文称：张世英教授“在西方广为人知。在中国，他是享有盛名的哲学家。” 加拿大麦吉尔大学彼得？巴腾教授在《东西方哲学》杂志撰文称：“中国人对辩证逻辑的探讨清楚地表明，就方法而言，我们起码必须认真学习张世英对黑格尔的解读，让他带领我们领会（他所理解的）黑格尔。做出这些努力之前，我们几乎没有权利评判中国人对（西方）哲学的研究所达到的水平。” 经过几十年的“求索”和“勤耕”，张世英先生在会通中西方哲学和文化的基础上，形成了具有鲜明个性的哲学体系：“新的万物一体”的哲学观——“万有相通的哲学”。可以说，这是当代中国最*原创性的哲学体系之一。近年以来，学术界对张先生的哲学思想进行了广泛的讨论和研究，取得了一大批颇有影响的研究成果。为纪念张先生百岁华诞，我们把这些研究成果结集出版。我们相信，本文集的出版，必将在学术界产生广泛的影响。

《易数钩隐图》以数和图推演易理， 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说，建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称：“至宋，而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前，其首倡者也。”可见其重要地位。 《大易象数钩深图》将刘牧的河洛之图、邵雍的先天图及周敦颐的周氏太极图三家融会贯通，以成己说。如其上卷中的“易有太极图”，即周敦颐之图；而“乾知太始”“坤作成物”“参天两地”“天地之数”“仰观天文”“俯察地理”等图，则溯源于刘牧《河图》、《洛书》之学；卷中及卷下之“运会历数”“乾坤大父母”“八卦生六十四卦”诸图以及六十四卦之图、《序卦》《杂卦》之图，皆依据陈抟、邵雍的先天图学。卷末附《古今易学传图》，则标明了汉宋两代《易》学源流。

《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，收书约两千余种，八千余卷，分列十部，其中第四为汉传注疏部，分十二辑，收入汉地及古代朝鲜、古代日本与汉地佛教有交涉的著述中，有关印度佛教、南传佛教、藏传佛教典籍的注疏及复疏713种。本书为汉传注疏部第五辑，《续编》全书之57至65册，收录华严类解经著作共8种，包括道霈《大方广佛华严经疏论纂要》、德清《大方广佛华严经纲要》等重要文献。