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对《周易》的科学理念进行识辨，阐述《周易》科学理念的形成及其对我国传统思想的影响。

今天应当如何对待先秦元典思想及其精神？如何汲取，怎么扬弃，能否创新？面对先人的思想与精神，我们该做些什么？面对先人留给我们的思想和情怀，我们能够给后人留下什么？我们留下的东西对后人有用吗？时值当下大力弘扬中华很好传统文化之际，作者在本书中阐述了先秦文化“是什么”的同时，讲了讲“怎么样”和“为什么”，讲了讲汲取先秦文化的方法，特别是讲述思想生成的逻辑。

《周易》是我国古代先哲智慧结晶，很早成书于殷周之际，很初是一部用来占筮的书，其卦辞、爻辞是占筮的占辞，人们用它来进行预测各种事物变化。春秋战国时期，孔子及其门人又作《易传》，对《周易》进行解释和论说，于是《周易》被赋于了哲学内容。自从汉代以来，人们对周易应用的研究更加重视，大量周易应用专著问世，以纳甲筮法很为有名。本书分为三篇，上篇介绍了周易的源流和卦爻辞，还列举了近代考古出土的易学资料；中篇介绍纳甲筮法，由历史渊源、基础知识、断卦要论等部分构成，向人们展示了扶抑理论的完整体系；下篇重点讲了易经与相关文化，及对我们日常生活所起到的智慧引导。本书既适合初学者学习，对易学大家也能给予很多启迪，做到了雅俗共赏。

本书对《楚辞·九歌》在语言形式和思想内容上作了全面考察，并从古文字、音韵、训诂，乃至天文、地理、文献校勘等全方位考证，从《九歌》整体系统论证了这一屈原名作。此次重新排印，勘误了初版中的讹误，并增补了初版未予收入的手绘插图20余幅。

本书主要收集了2014-2019年学界研究高清海哲学思想的文章，分传统教科书体系改革与“实践观点的思维方式”、“类哲学”与当代中国马克思主义哲学的发展两个专题，并附以高清海哲学思想研究资料篇目汇集，较为全面地展现了5年来高清海哲学思想研究成果。

本书是系统研究中世日本社会的断代专门史，综合了中世日本禅宗史、中世日本社会史，和宋明之际中日文化交流史。内容涉及中世日本政治、外交、经济、宗教、习俗、生产、日常、教养、文化，和中日相互认知等诸多领域，时间跨度为公元1170年至1603年。1170年以来中日贸易与禅宗交流及其对中世日本社会转型的影响是本书重点。中世日本，武士阶级在掌权后重开国门，“海外雄飞”，这一内向到外向的转变促成中日间禅僧的频繁往来和禅文化的交流，中国禅文化因此东渐改变了日本武士的信仰，促成镰仓新佛教的繁荣。禅宗在日本的立宗，成为将军武士的宗教，并上升为日本“国教”，促成了中世日本的政治理念、外交机制、社会经济、贸易体制、宗教伦理、学术思想、生产技术、习俗教养等的变更乃至转型。中国禅宗东渐还附带向日本输出了宋明新儒学，中世日本社会对新儒学的接受又引导日本进入近世社会。中国禅宗作为意识形态与日本社会的结合，使禅宗及其附带传入日本的宋明理学彰显了中国文化在宋明时代的软实力。

作为一位特立独行的思想者，李泽厚始终没有关闭思考与对话的大门。这本与刘绪源先生的谈话录以哲学问题为中心，站在今日时代高度，话题延伸至经济、政治、文化、科学诸领域，集中呈现了李泽厚一生之哲学成果，尤其对中国哲学能否登场世界作了深层的探讨与展望，旨意在“走出语言”，指向历史建构之心理，即“情本体”是也。

依照中国哲学史通常的说法，“因循”一词最早出现在《慎子.因循》中，是我国先秦时期的一个重要范畴，也是道家用世的基本方法。但本书作者认为，《慎子》一书中的《因循》篇是唐代人加上，“因循”一词最早使用在司马谈《论六家之要指》中的“道家无为，又曰无不为……其术以虚无为本，以因循为用”。本书稿就是当下我国第一部比较系统地研究先秦因循哲学的学术著作，全书运用中文本诠释、历史与逻辑统一、史论结合、比较研究的方法，从本文资料出发，重实证，既关注学术前沿，注重新出土的郭店楚墓竹简、帛书资料的使用，又重视世界汉学舞台的研究动向，在追溯“因循”思想源流、基本内涵和学派归属的基础上，不仅对老子、管子、庄子、申不害、慎子、荀子、《黄帝四经》、韩非子、《鹖冠子》、《吕氏春秋》的因哲学思想逐一进行了个案考察和梳理，而且从目的、价值目标、创新基因、当代价值等层面展开对因循哲学的综论和评判，是一部聚焦问题，逻辑清晰，史料翔实，论证严谨，观点明确，学术质量较高而填补空白的论著。

《中国哲学史纲要》是著名哲学家赵纪彬先生关于中国哲学史发展历程的重要著作。全书从中国社会的特质、诸子时代的哲学、经学时代的哲学及发展等方面，对中国哲学史上各家各派的思想进行深入剖析与全面梳理。对中国传统哲学的民族特点予以总结、升华，为我们认识、了解中国哲学的发展状况提供了有效的参考，并将中国哲学史的发展脉络以及再到对后世的影响，系统性地展现在读者面前。