我们在谈什么

　　本书（作者《南方周末》）是《南方周末》文丛之一。本书收录《那些自杀而去的女人们》、《失却伦理底线的乡村》、《乡村礼俗的变迁》、《死去的并非总是不幸》、《城里人不懂乡下人的情怀》、《乡村敬老院，幸福养老不容易》、《长眠不醒的乡村》、《这到底是谁的土地《拆迁之痛，我该怎么办》等文章。

暂缺《我们在谈什么》作者简介

总序序第一辑 教堂在哪 现代化与“悄灭” 警惕城市恐龙化 探求孔庙祭典的现代意义 从春夏读到秋冬 读小说无用 中国人为何缺乏阅读的习惯 烧书略得风雅 教堂在哪 “易”主义与“止于至善” 政治家的阅读 天上“炫富”，人间积德 北漂的“朝圣之旅 托尔斯泰的忧郁 园丁、牧人与工程师 八月十五的午餐 你太农民了 牧童遥指杏花村 小不见了 你家还写春联吗 你去过黄山吗 真实、诚实带来的自由 卢浮宫旁的美术商店 美在清扫员的扫帚之下 要看鸢飞鱼跃时 何谓“诗书宽大之气 游戏与发明 从李煜说到低碳 伟大的理由第二辑 这还是农村吗 这还是农村吗 谁愿意重回乡村 村口的高速公路 大历史下的乡村记忆 发展是个好东西吗 “一个都不能少”有个台湾版 老而不死是为贼 被背叛的选民 那些自杀而去的女人们 失却伦理底线的乡村 乡村礼俗的变迁 死去的并非总是不幸 城里人不懂乡下人的情怀 乡村敬老院，幸福养老不容易 长眠不醒的乡村 这到底是谁的土地 拆迁之痛，我该怎么办 乡村的“呼愁” 乡村的后窗 老爹越来越纠结 小河里只剩下清水 有没有土鸡 迁徙的白鹭第三辑 何谓“媒体” 傻心眼儿的老百姓才真公道 《弟子规》能这么译吗 媒体如何报道慈善 百度请勿看人下菜碟 从“小姐”到“失足女” 被强奸意味着什么 爱国不忘爱己 当段子染红 “天下之言性也！” 标语为什么羞辱人 叫声艳照好沉重 势利的中国出版界 书展上的软实力和硬面孔 何谓“媒体” 记者何以“联合执法” 标语口号不应只是“官话” 爱说小报随他说 不必谴责贪官悔过书 只有问题，没有问题少女 平庸的恶也是恶 凤姐为什么这样红 中文世界也该客观批评美国 瑞佛斯的“社会责任” 美国也反低俗 谁是矿难新闻的第一主角 记者心里要有读者 说句真话真那么难 枪毙大贪官，更须防堵贪官变大 网络公厕又如何第四辑 大学校长该讲什么话 知识分子的没落 学术的非跨越式发展 忽然“著名”感言 功利绊住了中国学术 校长的高峰，教授的低谷 大学校史怎么写 学术腐败也是新生事物 抄袭时代的个人风格 无暇也要读书 可以不专业，但要有善心 大学校长该讲什么话 花儿与少年 读什么、怎么读，比读多久更重要 人文的优先性 无“心”的教育 别让比尔·盖茨误你一生 假如小孙进了复旦 丑陋的大学债务 校长级别与大学行政化 竞争时代的大学管理 做官可惜 匪夷所思的自主招生 大学难批并不荒唐 中国人的“独木桥情结” 说而不思则罔第五辑 “制度”是什么东西 权力的道德捆绑 从更人道的到更霸道的 群众和法官之间的距离 维权与维稳 盗贼横行乡间 世界各国的“公民权清单” “制度”是什么东西 不解“民为贵”，难有“服务观” 我接受了廉政公署的约谈 贪腐，贪腐，逼出廉署 日本拆迁也温柔 中国人排队的素质与技术 “社会”二字的定义有点混乱 中国人与违章建筑 治理城市非得“严打”吗 香港敏感的小贩管理问题 苯甲醇与我的臀肌 从“管理者”到“服务员” 从公车改革看“行政吸纳政治” 本土资源是救灾的生命线 台湾为何废除户口簿 但愿拆迁前不要地震 国家形象不是温室花朵 在美国转飞机第六辑 历史研究是算旧账 过去的怎样让它过去 人亡而政未息的人道正义 童心耀邦 有人“愿打”，也要有人“能挨” 历史缥缈而不虚无 让贫者、弱者可以借考试出头 历史研究是算账 一起来对所有历史角色“实话实说” 何妨“顽固”与“自大” 凡眼观真说胡适 文学家与文学活动家 否定性的国民 回望父辈，反观我辈 给平和者空间 距离世博会结束还有277天 误读密尔，误解博雅 爱因斯坦之故居 去北海道看“野人” 种族隔离与体育制裁 历史的重要第七辑 三言两语 英国人这样纪念逝者 你，加不加激素 世博胜景的道德想象力 乡村的颜色 一公里山路如何修 奶奶的高温费 村村通公路之后 文化稽查真负责 农民不想看大片吗 农技员为何让农民“望风而逃” 年终奖，我不满 民主评议很成功 我怎么证明我妈是我妈 村长该如何拉选票 开场白，先还债 地主羔子怎么改造 我上学的第一课第八辑 少年中国说 我的工作：仰望星空 怀念“申城一弄” 文言文，更精彩 树木想家怎么办 村干部的“荷包” 农村新房，易盖难住 留守儿童之家，请开门 我想采访比尔·盖茨 卡通频道骗人吗 大学校长，请说“冷话” 请食堂师傅去清华考察 当鲁迅回到乡村 局长爸爸“不中用” 一个字也是体制问题 中美国情不同又如何 长大就当拆迁办主任 “割麦”何太急