本卷所讨论的哲学涵盖了近代哲学诞生的350年的历史，从14世纪中叶到18世纪初。主要的论题是文艺复兴哲学和17世纪理性主义，特别是笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼兹。这一卷并不是孤立地讨论这些哲学运动，而是把它们放在一个广阔的知识背景当中。它考虑了与文艺复兴相互作用的经院思想；也考虑了17世纪哲学家们例如培根、霍布斯和伽森狄等人的思想，他们虽然不是理性主义者，但是他们的思想从理性主义者那里引发出许多诘难和回应，它还考虑了在16-17世纪近代科学兴起的一些重要论题．例如科学与这一时期的哲学之间的关系问题。本卷为学习者和相关学科的学生们提供了这一时期的广阔的学术导论，并对这些作家们做出了某些新颖的解释。本卷还附有专有名词解释和一个哲学、科学和其他文化事件的历史年表。

《东西方文哲札记》是王煜教授新近结集的一部重要著述，收入各类文稿凡二十六篇。主要内容包括文天祥研究六论，刘宗周对道佛的批判三十一段，读黄海云《赵翼镇安府诗文校注》有感，于右任韵文发扬宋儒的和谐观，梁漱溟谈熊十力、冯友兰、贺麟及唐君毅，议钱宾四论朱熹师从李侗且私淑胡宏，陈立夫哲思以儒学挂帅，孔孟老庄、《周易》及佛学陶冶章乃器、立凡父子等。

《易海探航》作者程芳银在高校多年从事《周易》的教学，在教学一线积累了很多丰富的经验和讲解的资料。《易海探航》是作者在《周易》教学讲稿的基础上形成的，主要阐述易学的基本原理、学易的主要方法以及对古经提出新的见解。力图破除易学的神秘，还易学的本来面目；教授初学易者简便学易的方法，指导人们“即用见体”，明“大道之源”，懂象数之理，不拘于表象，解其奥秘，实为易学海航，扬帆把舵，指明航道，供学《易》者参考。

人生就像案上的一杯美酒，不论是浅尝，还是深品，都有一番特别的味道。那么人生究竟应该怎样度过呢？李叔同本着入世的精神做出了出世的事业，让我们走近弘一大师李叔同，听听他的人生哲理吧！ 弘一大师李叔同的人生大戏已经落幕，希望这本经过浓缩而成的人生精华，对每个人都是一次思想洗礼，对每一个人的生活都是一种品质的提高。

融汇不同宗教、不同文明，营造新世纪人类共同的精神家园，为“世明文丛”的基本学术取向。本书为“世明文丛”的第五辑。全书共分“理论探索”、“文明对话”、“近代历程”、“生命境界”、“道释发微”和“书海泛舟”等六个栏目。

《中西哲学智慧》为提高大学生对人文科学的哲学素养，用中西哲学比较的方法，揭示中西哲学大师们对于存在本质和人生意义的寻求与解释。《中西哲学智慧》既是人类抽象思维史的历史描述，又是人生价值意义在中西比较视角下的总结性叙述。

本书通过对胡塞尔的先验主体际性论和列维纳斯的他我关系说的阐释，以显明为主体际性问题所折射出的主体性哲学的内在困境。胡塞尔的先验主体际性论可被视为在主体性哲学的框架中展开的，关于主体之间关系问题的最为系统与卓越的表达。从严格的先验立场出发，胡塞尔主要致力于对陌生主体（他人）以及主体共同体的意义在先验自我中的构造的意向性分析，并对一切社会性本质作出先验的解释。与胡塞尔不同，列维纳斯一开始就拒绝构造性的先验自我与先验他我构造论。但由于列维纳斯将自我界说为与他人绝对分离的原子式个体，主体际性问题仍然以一种与胡塞尔遥远相关的方式出现，并在对伦理化的主体性哲学之可能性的探寻中，展示出一种对绝对自我负责的追求。正是在这种追求中，我们不仅能够见到胡塞尔与列维纳斯这两位气质、兴趣和教养都大相径庭的哲学家在方法论之外的一种精神上的联系，而且能够进一步领略到为主体际性问题所揭示出的主体性哲学之内在困境的伦理蕴含和精神深度。

陈修斋先生（1921-1993）是我国著名的西方哲学史家、莱布尼茨哲学专家和杰出的翻译家。他“在数十年的哲学生涯中，治学严谨，学贯古今，博识强记，孜孜不倦，善于博采众长，长于开拓创新，在我国西方哲学史、尤其是莱布尼茨哲学的研究方面取得了众所公认的巨大成就，是新中国西方哲学史学科的奠基人之一。陈修斋先生不仅是一位“哲学史家”，而且也是一位“哲学家”。我国当代卓越的亚里士多德专家和哲学思想家、陈修斋先生生前挚友汪子嵩先生在一篇纪念性的文章中曾经强调指出：“修斋是一位哲学史家，也是一位哲学家。”他给出的理由主要有两条。一是因为陈修斋先生“不但从纵的方面”研究哲学史，而且“又从横的方面”研究哲学史，“将当时哲学家争论的一些根本问题，如理性和经验、思维和存在、一般和个别、身心关系，以至真理标准等等，一一作了细致的剖析，为我们展开了哲学史的复杂画面。”这也就是说，在汪子嵩先生看来，陈修斋先生对哲学史所进行的不仅是“史”的研究，而且还是一种“论”的研究。

《儒教三千年（外一种：茶事遍路）》是一本有关茶史茶话的历史随笔。茶在世界风云变幻的数千年历史中扮演着重要的角色。旅日华人、作品风靡东瀛的历史作家陈舜臣先生饱览了各种史料和诗歌文献，亲身游历考察了许多茶产地，以细腻且饱含真挚的情感、生动而又富于哲思的笔触，将茶源、茶品、茶人、茶地等娓娓道来。特别是文章中引用了许多茶诗佳作，再加上作者平易浅显的解读和考证，历史随笔《儒教三千年（外一种：茶事遍路）》有如一股涓涓细流，供读者细细品味，就像慢慢品饮一壶清醇沁心的茶一样。此书获得日本第四十届读卖文学奖，爱好茶文化的朋友不可错过。何为儒教？儒教自圣天子尧舜周王的神话时代被传承至今，经历了漫长的三千年的时间，贯穿中国历史。《儒教三千年》介绍了三千年间儒教之诞生、发展和变化历程。随着儒教的体制化和国教化，其地位不断上升，最终与中国等身大。随着儒教思想的不断传播，从而对周边邻国韩国、日本也产生了很大影响。在现代儒教精神的影响下，东南亚诸国的经济发展充满活力，盛极一时。儒究竟属于“宗教”，还是“道德伦理”？——在不同时代，不同国家，儒都扮演着不同的角色。该书将带领我们去探寻儒教之精神。

作为马克思主义的经典著作，这篇文字是很多人耳熟能详甚至倒背如流的，但是它究竟讲了什么？关心政治、法律的人目光集中在有关私有制、国家问题的论述上，而关心爱情、婚姻的人更看重家庭部分的论述。女性主义者则认为它是“尝试理解和解释妇女从属地位的一本开创性著作”。那么。你将如何读这本书？