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本书是十八世纪英国唯心主义哲学家、怀疑论者休谟的重要哲学著作。他认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷论知性，第二卷论情感，第三卷道德学。

我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读考，又利于文化积累。...

本书共有六章。第一章主要介绍方法论的性质和对象，对方法论进行历史的考察，以说明方法论在人类认识史中的地位和作用，并用阐述马克思主义在哲学体系中的地位、作用及毛泽东、邓小平对马克思主义方法论发展。任何方法，都是联结主、客体的中间环节。马克思主义经典作家们十分重视主体在认识活动中的能动作用，他们对客体的认识，都是把它看作是人的对象的东西或者是对象性的产物。掌握方法论是人，而人要达到自己的目的，又必须正确把握客体。所以，主、客体便成为与方法论相关的要素。任何方法都是一种知识的应用，而知识是有层次性的，它可分为普遍性知识、特殊性知识和个别性知识。由此，方法论的构成就有三个层次，即哲学方法、系统科学方法和逻辑思维方法。认识过程是一个实践——认识——实践的否定之否定过程，方法论在其中的两次转化中，充当着桥梁的作用。首先，方法论要完成实践到认识的任务，必须建构起理论，实现第一次飞跃；其次，方法论还要完成认识到实践的任务，找到转化的中间环节，实现第二次飞跃。第六章主要对现代西方哲学的两大流派——科学主义和人本主义思潮所体现的方法论进行述评，指出其中得借鉴的东西和应该批判的观点。

本卷收译文[德]黑格尔著《美学》第二卷。

美学，作为哲学的一个部门，它所研究的对象主要是艺术中的哲学问题。因此人们又称美学为艺术哲学。也就是说，在哲学这个关于世界观的学说体系中，美学是与文学艺术关系最为密切的，甚至可以说，美学是文艺发生发展的理论基础和指导原则之一。

《传统哲学到现代哲学》收入的是一部专著《哲学的憧憬——的沉思》和由我主编的《欧洲哲学史纲新编》中我自己执笔的部分内容。《哲学的憧憬——的沉思》书前写有一个长序，关于这本书的内容和写作情况，那里已经说清楚了，这里不再赘述，请读者自己阅览。这里有必要作一点说明的是，这本书虽是研究、阐释亚里士多德哲学代表作《形而上学》的专著，我的写作意图却是更多地注重于从今天的现实出发，提出在进入90年代以后，也就是出版《哲学与主体自我意识》一书之后，我自觉地从“人”的观点出发所形成的对于哲学以及哲学总体演进变化的新看法。80年代末至90年代初，我的思想和工作受到了某种“冲击”，发表文章有了困难，随后又受命停招了研究生。这正好给我创造出一个缓冲的机会，使我有时间冷静地认真地反思自己所走过的学术思想历程，从一个新的高度去总结我所薪得的学术思想成果。

本书中把整个分析哲学统一起来，并贯注于对合理性的理性讨论，有助于促进科学研究、决策、语言使用、对自己精神活动的反思，以及所有其他智力问题领域中的合理性。

暂缺简介...

存在主义是20世纪西方哲学的一个重要流派，第二次世界大战以后风行一时，其影响延续至今。80年代初，当时的教育部委派我主编一部供大学哲学专业学生学习的资料选辑，历十余年今始与读者见面，甚为歉疚。存在主义的渊源一般追溯到克尔凯廓尔和尼采。本选辑即从这两位哲学家开始，主要选译一些影响较大的哲学家的著作。所选篇目着眼于这些哲学家的代表作，力图显示出存在主义发生发展的脉络。整部选集分上、下两卷，上卷选的是克尔凯廓尔和德语国家的主要存在主义哲学家的著作，下卷选的是法语国家和其他国家的主要存在主义哲学家的著作。l963年商务印书馆出版《存在主义哲学》一书，乃今年正庆九十大寿的吾师贺麟先生主编，我也是耕耘者之一。三十年后，后辈学子济济一堂，共襄盛举，又成此书，希望本书能对存在主义的研究和批判有所助益。本选辑的完成在很大程度上得力于我的晚辈王炜与杜小真两同志。选、译、校、审过程中的大量具体工作都是赖两位同志才能完成，在此我谨致深深的谢意。同时，我们也非常感谢各位译、校者的辛勤劳动和大力支持。