辩证法与本体论不可分割，运动着的历史事实本身就是辩证法的具体内容。当思维与现实发生矛盾的时候，有问题的总在思维一方。当代社会在科学技术的带动下发生了深刻变化，也为哲学带来了挑战：其一，总体上有意义的世界图景已经不复存在，宏观历史话语留下了巨大的真空，现实生活中激增的媒体信息不是填补而是遮蔽了这一真空。其二，从“是”中推不出“应当”。把技术遗弃在思维对象之外、把人类作为主体加以建构已经不能应付时代的新问题。不更新理解的时空尺度无异于“在笼子中谈论哲学”。其三，自然界不是存在着，而是生成并消逝着。世界是一个过程。生命内在于宇宙进化之中。缺乏全新的“总体框架”和“超越视角”，世界观、人生观、价值观的重构乏善可陈。为使挑战成为机遇，危机成为转机，人文知识分子的“批判”首先应该针对自身，因为话语的本质是由特定的力量构成，并为言说者提供有利服务，目前知识生产中的人类中心主义和机械论特点表明人自身的局限性。突破局限当然不外于历史运动本身，时间是一切情节的主人公，辩证法的当代意蕴由此展现。本书是立足于当今时代，对马克思哲学辩证法的再思考，思考所借助的平台是萨特的《辩证理性批判》。

《我的哲学笔记》是作者多年来的读书笔记，是用自己的生命体验写出的人生感悟和哲学思考，也是作者走近大师的一次心灵之旅。旅途虽然坎坷、艰辛甚至充满荆棘，但却让作者领略到了思想的瑰丽和哲学的魅力，有时还真有点如醉如痴，流连忘返。哲学虽然不能直接给我们房子、车子、票子，还有面包，但却能给予我们智慧，给予我们一个好的生活态度和好的生活方式，使我们在任何处境下，都能学会承受，学会坦然面对我们所遭遇的一切，包括忧患、烦恼、痛苦，甚至是死亡，从喧嚣和纷乱中求得思想的平和和心灵的宁静，使人生之旅充满光明、快乐和歌声。

2005年是萨特诞生100周年和逝世25周年。人们惊奇地发现，这位20世纪的哲学家和文学家的哲学理论、文学创造和社会实践，仍然具有强烈的历史意义和现实价值。《萨特的密码》没有局限于萨特本人的历史，也不只是讲述和分析萨特个人的思想及其著作，而是评述他所处的时代和思想发展过程，尽可能论及当时法国哲学的状况及其争论过程，以重新评价这位哲学家和思想家丰富的精神遗产。《萨特的密码》作者收集了大量的新资料，特别是补充了萨特逝世四分之一世纪后所发现的，使《萨特的密码》更多地反映历史和时代对萨特的研究成果。《萨特的密码》适合于大学哲学系、中文系学生和法国哲学、文学研究者阅读。

文明的冲突正在世界剧烈演进，强权国家推行危险的单边主义，世界地区危险加剧，恐怖主义猖獗，文化的欧风美雨也正在飙袭东方社会，消融和瓦解东方的传统文化。在这样一个时刻我们需要找回和坚固自己的根。独立的国家就要找到独立的身份，独立国家的独立身份就是传统文化中的精华部分。一个文明的新的飞跃常常要回到原点，然后燃起光辉的火焰。本书收集了汤一介先生80华诞暨从教55周年的论文和纪念文集。

安·兰德是20世纪美国文化的一个重要代表，她追求个性独立的思想伴随着她的大量文学和影视作品影响了几代美国人的观念和生活。安兰德宣扬极端个人主义精神，是理性利己主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。概念问题是哲学的核心问题。由于人类的知识是以要领的形式获得和保存的，所以人类知识的有效性就依赖于概念的有效性。但要领是抽象的或普遍的，而人类所知觉到的一切事物却是个别的、具体的。兰德思想的哲学基础是西方亚里士多德传统的认识论，她强调我们每个人都在以概念的方式思考这个世界和我们自身，因此对概念的分析构成了客观主义认识论的重要内容。本书正是安·兰德哲学思想的最好展现，也是了解她整个自由主义观念的入门。

2006年，教育部相继召开了“高校哲学社会科学科研工作会议”和“地方高校哲学社会科学科研工作会议”等，印发了一系列关于哲学社会科学建设的文件。所有的这些会议和文件都围绕一个主题：立足主题，提高质量，努力构建以马克思主义为指导的、具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，实现从注重数量增长向注重质量增长的转变。会上，各高校、地方教育厅就各自的经验、规划进行了广泛交流。本书了收录了部分会议材料，以不断推进高校哲学社会科学的繁荣发展。

简介本书是尼采注疏集之一，是一部关于尼采哲学思想的研究性专著，全书分十五章详细对尼采的哲学思想进行了研究，内容涉及唯物主义、历史主义、生命哲学、达尔文主义、人性等，适合哲学思想研究人员参考学习。西方思想经典即便都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方等界整理旧故的稳妥成就，於庚续清末以来界理解西方思想传统的未竟之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能向有解释深度的细读方面迈进。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界在以西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白，尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。作者简介弗里德里希·尼釆（1844-1900），19世纪德国哲学家，是现代最有影响的思想家之一。著有《悲剧的诞生》《论道德的谱系》《查拉斯图特拉如是说》《偶像的黄昏》《瓦格纳事件》《希腊悲剧时代的哲学》《人性，太人性了》等。他对他那个时代的文化和道德，尤其是基督教、盲从主义、民族主义作了激烈的批判。他以后的德国，几乎所有哲学家、伟大诗人、小说家和心理学家，都曾深深受惠于他。在世界许多国家，他被列为自康德和黑格尔以来最有影响的哲学家。

《哲学的目光》包括三部分内容：上篇，哲学的使命，收入已发表和尚未发表的13篇发言和论文；中篇，哲学的视域，收入《哲学导论》一书中关于哲学主要领域的叙述以及《马克思主义哲学》一书绪论部分的有关论述；下篇，哲学的主要问题，收入《哲学修养十五讲》中的八个问题以及《马克思主义哲学》认识论部分的两个问题。从本卷的主题——哲学的目光出发，对中篇和下篇收入的内容均进行了调整，并改写了部分文字。

本书是尼采注疏集之一，是一部关于尼采哲学思想的研究专著。全书分五卷对尼采的哲学著作《朝霞》进行了详细的介绍，特别关注了这部著作中关于道德偏见的哲学思想，适合哲学研究人员参考学习。西方思想经典即便都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方等界整理旧故的稳妥成就，於庚续清末以来界理解西方思想传统的未竟之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能向有解释深度的细读方面迈进。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界在以西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白，尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。

本卷收入了《崇高的位置——世纪之交的哲学理性》一书。收入本文集时，以该书的正标题作为本卷的书名，并收入了若干附录。