《魏源评传》采用述评结合的方式，以魏源的治经、经世、改革思想为主要内容，阐述了魏源思想发展的轨迹及如此发展的根由，肯定了魏源的改革思想及其在学术上的成就，赞扬了魏源的爱国情怀。

但是也需要指出，从西方马克思主义研究走向国外马克思主义研究实际上也暗含问题。由于中国学术界对“西方马克思主义”概念的内涵与外延存在着不同的理解，并由此引发争论，争论的核心是它到底是不是反对列宁主义。应该说，西方马克思主义在对马克思哲学的理解上的确与恩格斯、列宁是有差别的，但是“有差别”是否就是反对“列宁主义”、进而就是“反马克思主义”的，则是一个需要细致研究的问题。为了避免研究的主观性，使西方马克思主义研究更加深入，一部分学者认为应当绕过“西方马克思主义和马克思主义的关系问题”，直接研究西方马克思主义的理论问题。更加激进的学者甚至认为“西方马克思主义和马克思主义的关系问题”是一个毫无研究价值的“伪问题”。这部文集主要记录了作者2000年以后在西方马克思主义研究方面的进展。作者的研究主要涉及如下五个方面的问题：（1）如何从总体上研究和认识当代西方马克思主义；（2）西方马克思主义的马克思主义哲学观研究；（3）西方马克思主义文化哲学研究；（4）西方马克思主义伦理思想研究；（5）西方生态学马克思主义研究。这部文集记录了作者对上述问题的一些思考。

从那遥远的年代起，知识在罗森茨维格、列维纳斯、本雅明、塞尔托、法兰克福学派、德里达的研究中得以聚积、提炼、区分和推广。他们对轻描淡写不屑一顾，严格要求回到事物本身，回到文本本身。然而，他们似乎还没有被真正阅读、被真正理解。所有这一切将被重新捡起，从尘封已久、神秘莫测、发出声响的东西——一篇文章开始。

本书是作者抗日战争期间撰写的一部重要著作，是中国现代哲学中系统完备且富有创造性的本体论专著。作者以道、式、能为基本范畴，通过逻辑的推演，构建其独特的本体论体系，充分体现了作者学贯中西的学术素养和中西合璧的著述风格。本书的问世使中国学术产生了方法论上的革命，对中国传统的重感悟、轻逻辑的学风具有强烈的冲击作用。本书版本采用中国人民大学出版社2005年版。

本书既是一部研究哲学基础理论的学术专著，又是一部高校哲学专业教材。作者以全部哲学史和当代哲学为宏观背景，以追问“哲学究竟是什么”为主线，论述了哲学的自我理解、思维方式、生活基础、主要问题、派别冲突、历史演进以及哲学的修养与创造等问题。作者认为，科学以整个世界为对象，从而构成关于世界的全部思想；而科学所形成的关于世界的全部思想，又成为哲学反思的对象。本书版本采用复旦大学出版社2005年版。

本书是彼得·利普顿的代表作，也是当代科学哲学中的一部经典之作。作者系统地介绍了人们在理解推理和说明上存在的问题，对这些问题的解答进行了深入思考，进而论述了“最佳说明的推理”这种模型的实质。按照这一模型，我们通过确定相互竞争的假说对证据的说明程度来确定证据最好地支持了这些假说中的哪一个。也就是说，通过考察什么将说明了一个证据来得到从那个证据推出的东西，从而把一个假说说明证据的能力看成该假说正确的迹象。同时，作者还评价了该模型在描述我们归纳活动这一问题上的前景以及面临的挑战；拓展了有关比较说明的论述，阐述了说明和贝叶斯主义之间的关系，并对我们的推理真的受各种说明上的考虑指导以及推理的这种模型能把我们带向真理这些观点和实在论论题给予了辩护。

《前见与认识》作者试图通过概念分析指出认识过程中诸概念之间的内在联系，指出认识本身是科学性与价值性的统一体。通过对认识历史性的考察，弥补了马克思主义哲学认识论中长期缺失和忽略的一个环节，即认识主体的有限性和特殊性。以及在此基础上形成的认识论理解方式的变化。通过对认识主体特殊性与历史性的强调，也更加明确了理论本身在认识和实践中的重要意义。

《快乐的科学》中尼采，一个具有多重身份的人：他是一个大学教授，一个诗人，一个哲学家，一个孤独的漂泊者。研究尼采当以尼采发表的著作为主——重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。《快乐的科学》是尼采注疏集之一，向读者介绍了尼采的《快乐的科学》。研究尼采当以尼采发表的著作为主——重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。此外尽管尼采的书好看，却实在不容易读（首先当然是不容易译），编译尼采著作，要同时关注注释和解读。 汉译“尼采注疏集”含三个部分： 1，笺注本尼采著作全集 2，尼采未刊文稿 3，阅读尼采

《属人的世界》包括三部分内容：一是“超载意识”一书，二是关于“现代人的生活世界”，三是附录关于“逻辑世界”。论述了人可以是世界上最奇异的存在——超载性的存在，以及由人的超载性而构成的“人的世界”。

被称为“名相讲国学”的《张居正讲评皇家读本》是明代万历年间首辅（宰相）张居正协同翰林院的讲官给万历皇帝讲解“四书”的讲章，包括《论语》《大学》《中庸》《孟子》《尚书》5种。原书是以最通俗的明代白话文写成，加上编注者除了对全文进行新式标点外，另有注释、译文等，更加深入浅出、通俗易懂。同时，本套书还融入了大政治家张居正等人对历史上兴亡教训的总结和改革思想，对许多重大历史问题，还提出了自己的许多独特见解。可以帮助读者了解当时皇家的教育情况，对提高国家行政的领导艺术亦有参考价值。 本书主要讲评的是孟子所著的《孟子》一书。有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承、发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。