本书概述从先秦至新文化运动止，中国学术思想产生的时代背景、渊源、流派、特点及其主要代表人物。并对之进行详细分析、总结，对一些代表人物的生平及人生的主要活动也有涉及。全书分8章：分别是先秦学术，两汉阴阳学，魏晋玄学，隋唐佛学，宋明理学，清代朴学，晚近思潮等。语言通俗，有着较高的学术价值。

本书是日本一名专门讲授哲学的高中教师写给年轻人的哲学启蒙读物。内容涵盖古希腊的三杰苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，近代科学的新方法论者笛卡尔、培根，现代政治的伟大提出者，霍布斯、洛克、卢梭，伟大的共产主义理论提出者马克思，反形而上学的萨特所属于的存在主义、叔本华为代表的意志主义、宣布“上帝死了”的尼采，以及后来的结构主义等，虽然对于整个人类的哲学思考乃是沧海一粟，但是作为哲学启蒙读物，是内容完整且脉络清晰的。伟大的哲学家、伟大的作品和重大的问题，这是任何一个类似的哲学史作品都会涉及的。而本书的作者有其较为明确的读者群体和比较明确的问题关注，所以该作品既有思想性，也有一定的故事性，同时还具批判性的视角。作者结合了本人的很多经历，尤其是自己高中和大学求学生涯，也涉及了重要哲学家自身的生活经历，这些对于高中生来说无疑是比较亲切的，也使他们能够了解哲学思想，引发反思。

这是一本关于安身立命的书，共收录警句箴言十二卷四百余则。古罗马帝国皇帝奥勒留利用四方征战与政事辛劳之间的片暇，记录下与自己的心灵对话，为后世在人生向度上开启了别样的风景。

《中国哲学史概论》叙述从殷周至清末中国哲学思想的主要流派及其发展。全书分为上世哲学（先秦）、中世哲学（两汉至唐）、近世哲学（宋、元、明、清）三部分，对宋牼、尹文、许行、邓析、惠施、公孙龙、慎到、商鞅等，一批有特色、名传而学说不彰的学者的思想也做了简明梳理。是一部较为系统的研究中国哲学的著作。

《中国哲学史大纲（卷上）》用通俗的语言，学术的态度，在详细了解中国古代人物及其思想的基础上，论述了先秦诸子的思想概况及其流变，被视为一本划时代的著作。虽然只有半部，它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志。为中国现代哲学的研究提供了较好的版本。

尼采是一个具有多重身份的人：他是一个大学教授，一个诗人，一个哲学家，一个孤独的漂泊者。在和孤独共舞的过程中，尼采开创了现代西方哲学，焕发出了前所未有的光芒。从孤独中提取的思想光芒，照耀、慰藉、驱动、温暖、点燃了无数人。尼采的哲学观点可以给人力量，使人们发现——人可以通过认识自身的方式成为具有强大生命力的超人！《所有打不倒你的，终将使你更强大》收录了尼采对哲学、心灵、生命、自由、偏见、家庭等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言，向世人展示了他的思想和生活，一语道破人生的种种本质，为迷茫的人们提供指引和力量。

本稿是研究艾思奇哲学思想的部为全面地阐述的专著，全书使用了大量手材料，资料充实，并把问题提到一定的历史条件下，理论与实际相结合地进行阐述，客观如实，逻辑清楚，引人入胜。此书向读者比较全面和客观地再现了艾思奇作为一个“学者、战士、真诚的人”与他的哲学思想成果的全貌和他为人处事的可贵之处。本书从一个重要侧面，展现了马克思主义哲学在中国的传播史，为我们发掘、收集、整理了大量难得而易逝的珍贵资料。

《穷理查开悟书》是富兰克林代表作，原版名“Poor Richard’s Almanack”。是富兰克林一生智慧经验的箴言式总结，传授理财致富和为人处世的实用方法。影响遍及海内外，历经数百年不衰。比起《富兰克林自传》，《穷理查开悟书》更为精炼，行文幽默风趣，针针见血，往往一句话就能道破世间繁杂表象，直指事物本质，让读者醍醐灌顶。本书源起于18世纪，美洲新大陆经过一百多年的移民发展，已初具规模。1732年至1758年，富兰克林以虚构的“穷理查”为名发表了一系列年鉴，风格幽默风趣，言简意深，用大白话道破了很多关于致富和处世的真谛，被读者追捧，一时洛阳纸贵，几乎每户人家都有两本书：一本是《穷理查开悟书》，另一本是《圣经》。随着时间发酵和岁月考验，《穷理查开悟书》更是被尊为塑造美国精神的奠基之书，滋养了一代又一代年轻人，其影响力逐渐扩展到全球范围。中国资深媒体人罗振宇，极为推崇富兰克林，曾在罗辑思维中多次推荐《Poor Richard’s Almanack》。此外，受其影响的还有包括奥巴马在内的38位美国总统，股神巴菲特，华人企业家李嘉诚，“脸书”缔造者扎克伯格，微软总裁比尔盖茨，日本商圣稻盛和夫，著名作家莫言，龙应台，李敖等。此版《穷理查开悟书》，为足本英汉对照版，由叶汀颀翻译，在保持了原汁原味的基础上，还邀请先锋插画师鹿喜喜，根据本书内容，创作了40多幅富有哲思的手绘小清新插画，以飨读者。

《现代唯物史观大纲（精）/山东 社会科学院文库/当代齐鲁文库》包括一个导言和正文 三篇、一个简短的结语。现代唯物史观的理论体系， 是由社会结构理论、社会发展理论和人的发展理论这 样三个部分构成的。这三部分，也就是本书的三篇。其中，社会结构理论是整个理论体系的基础，社会发 展理论是核心，人的发展理论既是归宿，又是出发点 。这三个方面相互交叉，紧密结合，形成一个完整的 有机体系。唯物史观对社会历史观基本问题的正确解 决，是正确阐述唯物史观理论体系的基础;历史辩证法 作为唯物史观的方法论原则，作为唯物史观的活的灵 魂，贯穿在整个社会过程学说之中，贯穿在这三个方 面之中。

本书被认为是介绍伊斯兰苏菲的quan威作品之一，是一份具有重要历史和学术价值的早期苏菲文献，在苏学领域有重大而深远的影响。作者忠实记载了伊斯兰教苏菲历史上早期正统苏菲大师的言论，并做出中肯、客观的点评。其温和与稳健的苏菲思想由此得以充分体现，本书也因此被认为是苏菲著述中客观、公正、有价值的著作。本书对苏菲重要术语以及“阶段与状态”的细致阐述，也使其被认为是较早建构苏菲思想体系的重要理论著作。本书无疑是一本具有独特风格的书。在苏菲学术著作中，它代表了苏菲学科在编著领域所达到的卓越水平。