《历史哲学中的现代性反思：赫勒的后期思想研究》是一本对布达佩斯学派的代表人物阿格妮丝·赫勒（AgnesHeller）的历史哲学思想进行专题研究的学术专著。《历史哲学中的现代性反思：赫勒的后期思想研究》以赫勒的历史哲学思想的演变进程为主要线索，阐释了赫勒在不同时期对历史哲学的不同理解。《历史哲学中的现代性反思：赫勒的后期思想研究》在对赫勒的历史哲学思想进行系统梳理的基础上，分析了赫勒的历史哲学研究和其早期学术研究之间的关系，并指出了赫勒的历史哲学的理论特征，在一定程度上可以为有兴趣研究赫勒历史哲学思想的学者提供一份参考。

弱势群体哲学是反映弱势群体在全球化时代，对世界的看法和处理问题的方法。《弱势群体哲学（套装上下册）》以唯物史观为指导，依照客观的历史事实，对中西文化进行比较分析后得出结论。

钱大昕是清代乾嘉时期的著名学者，“乾嘉考据学”的代表人物之一。通过对钱大昕思想的分析研究，可以使我们对乾嘉学术共同体成员的精神世界有更深刻的理解，也有助于我们加深对中国传统学术思想的近现代转型的认识。《钱大昕思想研究》在前贤研究的基础上，在“启蒙哲学”研究范式的指导下，对钱大昕的思想展开了深入的分析和探讨。《钱大昕思想研究》的基本框架是：在勾勒钱大昕的人生经历与时代背景的基础上，从学术、伦理、政治三个角度，对他的学术观、儒学观、考证史学方法、学术研究精神、天道思想、人道思想、政道思想以及治道思想等8个问题进行深入分析和讨论。在此基础上，确定钱大昕思想的特色、性质和地位，并评价其历史意义与当代价值。

现代成功学方法论是用来指导集体和个人做人、做事、做学问的参考读物，它是指导人们做事取得成功的密码，任何集体和个人只要坚决执行方法论的规则，做事便能取得良好的效果。《方法论细读》以科学发展观为指导，以现代科学技术成就的应用为基础，研究并提出了方法论体系和成功及高效做事的十二对规则，包括：做事的三对核心要素——目的和要求、任务和态度、步骤和方法；主观方面的四项潜能——思想和品德、知识和能力、健康和生命、毅力和战术；客观方面的三个影响因素——机遇和挑战、环境和协调、条件和利用；两个动态因素——学习和致用、总结和提高。《方法论细读》针对大学本科院校学生的特点，讨论如何做人和做事。他们如果能深入地了解、牢固地掌握和灵活地运用现代成功学方法论的体系和规则，便可以大大提高做事的成功概率，并能获取做事的*高效益。《方法论细读》不仅可作为大学本科院校的方法论教材或教学参考书，还可供各行各业人群阅读。

技术化生存是人们借助披术手段而形成的现实生活图景。随着科学技术的发展，人类拓展了公共活动空间，包括强大的网络空间，但是，拓展的公共空间领域越大，私人生活空间却越狭窄。《技术化生存与私人生活空间 高技术应用对隐私影响的研究》立足于主体性与现代性两个要点，挖掘隐私所蕴含的人的个性、权利、人格、尊严和价值等哲学内涵，以此考察技术化生存与私人生活空间之间的关系，探讨高技术应用对隐私的影响，并关注技术化生存条件下隐私的保护和私人生活空间的重建问题。

《完满的经验与生活的艺术：约翰·杜威美学思想研究》以约翰·杜威的美学思想作为基本论题，并对其生活艺术化理想的可能性及其依据进行了探讨。作者力图从杜威经验哲学的内部入手剖析杜威美学思想的基本问题与内在结构，并倾向于把杜威的艺术理想视为其根本哲学精神的表达。《完满的经验与生活的艺术：约翰·杜威美学思想研究》分为两个部分，上篇为审美经验篇，下篇为艺术理论篇。《完满的经验与生活的艺术：约翰·杜威美学思想研究》通过对这两部分的系统阐述，作者不但揭示了杜威的艺术理想与其经验自然主义思想的内在关联，而且分析了杜威的艺术理想在美学上的可能性，而这同时也是杜威美学对于现实生活的意义所在。

《美国的本质》作者的另一部力作《民族个性与民族兴衰：宗教改变的国家走向》，《美国的本质》作者的另一部力作，将在网络上在读者间引发比《美国的本质》更热烈的讨论。众所周知，宗教从不同程度影响了世界上的多数国家，或为推动进步的信仰力量，或为阻碍发展的传统束缚。作者例举英、美、德、法、意、日以及拉美国家，分析它们在不同宗教或传统文化的影响下所形成的差异悬殊的民族个性，这种民族个性反映在社会、经济、政治、文化各方面，并进而影响到不同民族国家的现代化进程。作者认为，现代化终究是由人推进的，人在现代化进程中的作用，才是最根本和最应该注目的。如果说，宗教启动了以上国家的现代化进程，那么，宗教的作用也是通过具体的人来发挥发扬。因此作者尝试从宗教角度来描述现代化进程，即人的心态与这个民族国家的现代化是怎样关联的，这是一个较为微观的角度，它更容易让读者感受到，但也容易引起争议。作者浅白晓畅的分析，或者能给读者一点新的思维启发。将在网络上在读者间引发比《美国的本质》更热烈的讨论。众所周知，宗教从不同程度影响了世界上的多数国家，或为推动进步的信仰力量，或为阻碍发展的传统束缚。作者例举英、美、德、法、意、日以及拉美国家，分析它们在不同宗教或传统文化的影响下所形成的差异悬殊的民族个性，这种民族个性反映在社会、经济、政治、文化各方面，并进而影响到不同民族国家的现代化进程。作者认为，现代化终究是由人推进的，人在现代化进程中的作用，才是最根本和最应该注目的。如果说，宗教启动了以上国家的现代化进程，那么，宗教的作用也是通过具体的人来发挥发扬。因此作者尝试从宗教角度来描述现代化进程，即人的心态与这个民族国家的现代化是怎样关联的，这是一个较为微观的角度，它更容易让读者感受到，但也容易引起争议。作者浅白晓畅的分析，或者能给读者一点新的思维启发。

我们竖阅历史，横看中外，《老子》一书所受到的重视，可以说在典籍文化历史中罕有其匹。有人做过统计，《老子》是除《圣经》以外，被翻译最多的一部著作。此真所谓“东方有圣人出焉，西方有圣人出焉，其心同，其理同”。作为人类一种思想文化资源，《老子》中所蕴涵的思想自有其特异之处。老子自己说，“玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺”（六十五章）。但是，欲清晰平实地勾画出老子理论中“玄德”之旨，却并非易事。自古至今，评说《老子》者何止千家，但坤生独服张汝舟先生之论断。张先生曾有言：“孔孟平实，说孔孟而须说出玄理；老庄玄妙，说老庄须说出平实。”言简意赅，真是深得其中三昧。如何能够平实地传释出老子玄妙的理论，正是坤生在这本小书中主要的追求。

《道德经》，是老子思想言论的总结，书中包含了大量朴素辩证法观点，其学说对中国哲学发展具深刻影响，对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。本书添加版画图和注释、译文，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，是读者不可多得的珍藏版本。

《四书五经》是儒家典籍的最精华著作，四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。四书五经是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。本书选取最经典的篇目，添加版画图和注释、译文、题解，选取权威版本精心校对，延请专家精心翻译，是读者不可多得的珍藏版本。