哲学理论
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孟子公开课牟钟鉴,王志民 编本书在“孟子公开课”录音稿基础上改编而成。共12讲,近30余万字。各讲专家均为孟子研究与教学领域的著名教授。在开讲之前,主办方召开集体备课会,统一体例,商讨分工,内容既是连贯的整体,又不重复。本书基本上按照孟子公开课讲课顺序,行为风格为演讲体,通俗易懂。本书适合高中及以上普通大众阅读,对孟子研究也具有重要的参考价值。 -
孟子译注王琪 译“国学经典学生读本?今注今译”丛书是一套精心编辑的适用于中小学生的价值读本。中华民族数千年灿烂的历史文化,皆因传承有序、民族有魂而生生不息。人在总角之年就培养、确立一生受用的品格,并使精神有源、人生有根,这是我们编辑此系列图书的出发点。为此,我们不但对图书进行了详细的译注,而且对文中的精华部分进行了正向的解读、挖掘与引导,力图对国学作较为全面的梳理,从而使每一本书有明晰的文化传承、明确的品格导向。这就是所谓的价值阅读。简言之,扬中华优秀之文化、启少年人生之意义、养学生高尚之品格、修学生优雅之气质,是丛书编写的宗旨。闻钟译注的《孟子译注(精编本)》被誉为儒家学说代表作、传统散文写作之高峰。 -
西点军校人生成长课牧诚 著西点军校历来是打造精英男人的五星军校,是全世界男人膜拜和向往的精神殿堂,是艾森豪威尔、罗斯福、丘吉尔、爱伦坡最推崇的顶级军校!西点军校从成立那天起,就将培养一流的军官作为办学宗旨。曾任西点军校校长的五星上将麦克阿瑟曾这样形容过:“我们需要的是战场上的狮子,由一头狮子带领的羊群能够战胜一只羊带领的群狮。”建校二百多年来,西点军校一共培育了五万多名青年才俊。这样出色的成绩自然离不开西点军校成功的教育理念。《西点军校人生成长课:培养完美性格的11堂课》借鉴了西点军校的教育理念,挖掘了诸多西点名人的真实故事,涉及男孩在成长过程中最重要的理想、性格、意志、信念等,帮助你完成从男孩到男人的华丽转身。 -
庄子諵譁南怀瑾 著作为中华文化最伟大不朽的经典之一,《庄子》自魏晋玄学盛行以来就成为上层社会和读书人的必读书,其汪洋恣意的气势、博大精深的内容和奇诡瑰丽的想象,一直让读者在惊叹感佩之余,终难参透其究竟。一九八一年秋,南怀瑾先生在台北十方书院开始讲解《庄子》,本书即由其讲解记录整理而成。南怀瑾先生讲《庄子》,自有一格,不斤斤于个别语译,游乎经史子集之中,不论出世入世,评比精义,正说反说,更提示《庄子》出入禅道的旨意。加之语言通俗明白,深入浅出,是当代读者接近《庄子》的最好读本。 -
尊德性与道问学方旭东 著《尊德性与道问学:吴澄哲学思想研究》从元代理学大家吴澄的哲学思想出发,详尽而细致地对吴澄的思想进行了梳理和解读,是目前为止对吴澄的思想最为全面和深入的研究成果,并进而展现了元代理学所取得的成就,揭示了元代理学在理学发展史上的承接作用。 -
世界史哲学讲演录黑格尔 著;刘立群,沈真,张东辉,姚燕 译本书是黑格尔1822—1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记,它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。
黑格尔的世界史哲学起源于他宣告自己的思辨体系的《哲学全书纲要》(1817年),正是依据这个纲要,黑格尔运用他的思辨逻辑,利用当时所能掌握的大量文献,写出了第一本世界哲学手稿,讲授给他的听众。
黑格尔的世界史哲学讲演分为两个部分:第一部分是关于世界史的概念。第二部分世界史的进程,黑格尔详细评述了国家的三种形态,即东方世界、希腊世界和罗马世界、日耳曼世界。黑格尔非常重视他的世界史哲学,此后在1824—1825年、1826—1827年、1828—1829年和1830—1831年冬季学期讲了这门课程。他每次讲授,都会补充新的史料,使所讲的内容得到更进一步的发挥和修订,以至于第五次讲授的理论出现了明显的变化。 -
西方休闲价值观研究陆丽琼 著休闲尤其在西方发达国家已经作为一种独立的社会现象而存在,而我国理论界在对休闲的研究上还很少且较晚,人们对它的认识还存在很多误区,大众的休闲还处于自发的状态。因而,对休闲的研究凸显了出来。本书对休闲的概念,西方休闲价值观的历史嬗变及其内在逻辑,西方休闲价值观的文化反思进行了研究,对我国树立社会主义的休闲价值观具有重要的借鉴和指导意义。 -
哲学通识读本胡大平 著;唐正东,张亮 编《哲学通识读本:城市与人》阐述了城市与人的关系。尽管人是不是直接叙述的对象,但却始终是前提和目标。城市作为一种人造空间,构成世界的一个部分,亦是人与世界之间关系的具体表达。天地神人汇集在一起,并获得了清晰的表达形式。用更现代一点的方式来说,城市记录了人对待自然、他人、自我以及神圣的方式,城市的组成部分和变迁过程,始终围绕这些关系运行并体现了它们。 -
禅说庄子冯学成 口述《禅说庄子》系列丛书,把庄子与禅宗一起讲,庄子思想与佛教思想交融在一起,互为映照,十分有趣。《庄子》共三十三篇,本丛书以篇为单位进行讲解。本书讲解《田子方》《徐无鬼》两篇。《田子方》:“田子方”是篇首的人名,以人名为篇名。全文由长短不一、各不相连的十一个部分组成,主要表现虚怀无为、随应自然、不受外物束缚的思想。《徐无鬼》:“徐无鬼”是开篇的人名,以人名作为篇名,由十余个各不相关的故事组成,并夹带少量的议论。全篇内容很杂,中心不明朗,故事之间也缺乏关联,但多数是倡导无为思想的。 -
记忆之术[英] 弗朗西丝·叶芝(Frances A. Yates) 著;钱彦,姚了了 译古希腊人开创许多门艺术,其中包括了“记忆之术”。《记忆之术》所讲述的正是这门被遗忘的神秘的古代希腊技艺。记忆是一项伟大而美好的发明,人类最根本却又最难以捉摸的能力,对学习与生活永远有用。
作为现代英语世界整理记忆术历史的开山之作,本书从经典记忆之术的三个拉丁源头,到古希腊、中世纪、一直到现代科学方法,触及宗教、艺术、文学、哲学、心理学、伦理学以及科学的历史,细查这些深渊历史的相关性,不仅开启观察西方文化的事业,也界定了幽远文明的最重要发展。
