《比较哲学与比较文化论丛（第6辑）》为武汉大学哲学学院编辑的比较哲学与比较文化系列论丛第6辑（耶儒比较与对话专辑）。前1—4辑由武汉大学出版社出版，从第5辑起移至中国社会科学出版社出版。本辑收有中英文论文约17篇，乃前两年由武汉大学哲学学院主办的耶儒比较与对话国际学术研讨会的论文选集。其主题主要集中于耶儒比较与对话，包括“理论效应”与“个案研究”两大层面。该文集作者们在这一领域均有独到研究，各篇论文亦各有新意与创见，具有重要的理论意义。

《唯物史观在中国的运用与发展》是中国共产党人根据中国国情运用与发展唯物史观进行研究的初步成果。分别介绍了存在决定论的运动与发展，意识形态论的运用与发展，发展阶段论的运用与发展，矛盾动力论的运用与发展，精神动力论的运用与发展，科技推动论的运用与发展，历史合力论的运用与发展等。

通过梳理古希腊哲学至马克思哲学的逻辑进路，作者抽丝剥茧，揭示马克思哲学以实践为本体，处于西方本体论（实体即主体）哲学的最高阶段： 1.“实体”不指具体事物或物质，而指主宰事物“是其所是”的那个终极原理法则。自然界是其本质力量对象化（实体即主体）的过程，历史是人将自然的本质力量转化为人的本质力量并付诸实践的创造过程。 2.从柏拉图到黑格尔的理念论是一条追问“绝对知识”的客体本体论进路，马克思哲学革命表现在对古希腊人本主义（人是万物的尺度）做实践本体论升华，用人的本质力量作为“实体即主体”从自然向社会生成。这样既扬弃了黑格尔抽象的客体本体论，又超越了费尔巴哈直观的物质本体论。 3.马克思运用古希腊哲学中“努斯”（主体性、自由意志）和“逻各斯”（客体性、秩序）这一对范畴，以伊壁鸠鲁的原子论（原子任意偏斜运动产生碰撞，不断打破现有秩序，生成永恒运动变化的世界）作为矛盾双方对立统一的本体论规定，统摄主体与客体、思维与存在的辩证运动，破解了自然之谜和历史之谜，实现了唯物主义历史观、辩证法、认识论在实践本体论中的统一。 4.马克思哲学不否定自我意识、自由意志，相反，马克思强调原子任意偏斜运动造就了永恒发展的世界，强调个体的能动性和自由意志是历史发展的动因，强调“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。 5.共产主义不是空想，而是从古希腊自然哲学到德国古典哲学的逻辑归宿和必然结论。共产主义是一个历史进程，人类通过将自然的本质力量转化为自己的本质力量，籍此确立自己的主体地位，个性获得自由发展。只有运用工具理性的力量，借助资本主义大工业和自动化生产，人类才能实现对自己本质力量的真正占有，个性获得自由发展。 作者力图克服一些学者以往离开古希腊哲学以来的本体论进路，孤立研究马克思哲学本体论及其哲学变革实质的倾向，在大量研读西方哲学和马克思哲学文本的基础上，阐释了马克思解决本体论问题的思路、方法、观点，解读马克思阐释“实体即主体”原则的实践本体论意义。得出马克思哲学是对西方传统本体论哲学的一种超越等结论。这些分析和结论具有一定的创新性和学术价值。

本书集合了人类思想史上最伟大最智慧的五部经典巨著：《沉思录》、《沉思录2》、《沉思录3》、《智慧书》、《道德情操论》，囊括了人类历史具有永恒价值的人生哲学和处世智慧。

如果要问当今世界上哪部励志书有力量、能鼓舞人心，毫无疑问要推（（羊皮卷》；如果要问当今世界上哪部经典的智慧创造了世界上的财富，则非《塔木德》莫属。而《左手羊皮卷 右手塔木德》即是这两部世界奇书的合集。相传2000多年前，一个叫海菲的阿拉伯贫苦青年在神的指引下，得到秘密流传下来的10道经商与致富的秘籍，最终成为富可敌国的人。这10道秘籍写在10张羊皮上，因此被称为“羊皮卷”。但遗憾的是，白海菲以后，再也没有人见到过那10张神秘的羊皮卷……20世纪50年代初，一位美国青年由于年轻无知失去了自己一切宝贵的东西——家庭、财产和工作，凄惨地流落街头，四处寻找着改变命运的答案。直到有一天，他收到“来自上帝的馈赠”——一位神父送给他一部《圣经》，并交给他一份书单。从此，他奇迹般地获取了一种神奇的力量，很快在以后的生活和工作中获得了巨大的成功。他就是《世界上最伟大的推销员》的作者奥格·曼狄诺。

《王阳明心学的智慧（全新升级版）》从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。

哲学之有别于艺术、文学就在于，哲学的目的是引人思考。哲学不是拥有智慧，而是“爱智慧”，是对生活的一种态度，是保持心灵的开放，是探寻一切真相。哲学给我们以人生的指引，告诉我们该向何处去。一个人知道自己为什么而活，他就能忍受任何一种生活的痛苦和磨难，他就能以恬淡平和的心态迎接沉浮起落的人生。哲学对于人生有如此重大的意义，那么，我们如何才能走近它、得到它呢？深奥玄妙而抽象的哲学理论经典常常让我们昏昏欲睡，即使勉强读完了，也是云里雾里，不知其所以然。那些玄而又玄的理论究竟与我们的人生有什么关系？对我们的现实生活又有什么意义呢？所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身，所以维特根斯坦说：“一部严肃伟大的哲学著作，完全可以用笑话写成”。无论是声名显赫的伟大人物，还是普通的教师家长，在讲述人生哲理时都喜欢运用一些经典的小故事，来辅证自己的观点。对于读者而言，与阅读那些枯燥单调的理论相比，一些蕴涵哲理的小故事更易于理解和接受。给您讲1小时的大道理，不如为您说一个1分钟的小故事！

《哲学评论（第14辑）》倡导对哲学问题和哲学史问题进行原创性研究和文献性研究，尤其关注对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题的深入阐发性论文。发表范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的全部哲学二级学科。同时也欢迎哲学二级学科间的整合研究以及哲学与其他一级学科的交叉研究。

《观花问道：一个笔墨本体论者的创作文本》汇集画家王渊清近十多年来水墨花卉作品近百幅，其中80%以上为近两三年内最新创作。如果说1986年《生命的祭祀》是王渊清对书法、水墨艺术研究的理论表述，则本画册《花间问道》是王渊清对书法、水墨艺术探寻的创作展示。这些作品展示了王渊清在探寻水墨艺术本体道路上的踽踽而行的足迹。

《哲学形态的心理学：哲学心理学与心理学哲学》探讨和论述的是心理学最古老的历史形态，也是心理学最新潮的哲学反思。在科学心理学诞生之前，心理学寄生于哲学，是哲学探索的一个领域。哲学形态的心理学最为重要的研究方式是猜测、思辨和推论。正是通过这种方式，哲学心理学探讨和阐释了人类心理行为中几乎所有重要的方面。哲学心理学的传统遗留了很多思想理论的矿藏，对心理学未来发展具有重要启示。当心理学成为科学门类之后，哲学形态的心理学在哲学研究中演变成心灵哲学的探索。但是，在心理学研究中，哲学则转换为心理学哲学的反思活动。哲学形态的心理学成为心理学哲学的反思，反思心理学研究中关于对象、方法和技术的思想前提或理论预设。对心理学研究的思想前提或理论预设的反思就是心理学哲学的探索。心理学哲学不再去直接阐述和解说人的心理行为，而是直接探索和考察心理科学的立足基础。从哲学心理学的思辨到心理学哲学的反思，这是一种重要的学术原则、学术思想和学术路径的转折。这种哲学反思旨在使心理学的研究能够从盲目走向自觉，从模仿走向创新。