哲学理论
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哲学书简[俄罗斯] 彼得·雅科夫列维奇·恰达耶夫 著；刘文飞 译《哲学书简/汉译经典名著》由八封信组成，这些书信写于1928-1830年间。在第一封信中，作者要“谈谈我们的国家”，弄清楚它的历史及其在世界上所处的位置，同时也追溯了宗教在社会历史中的作用。第二至第五封信所探讨的都是宗教的意义和力量。恰达耶夫旨在证明，宗教，尤其是天主教，包含着哲学、历史和科学，历史和科学不过是宗教哲学的组成部分，宗教具有巨大的认知能力和改造能力，人类的进步只可能存在于这样一种宗教前提下的统一之中，俄国的进步自然也不例外。在第六和第七封信中，作者对欧洲的历史进行了考察，站在宗教的立场上，他对摩西、大卫、穆罕穆德等历史人物作了评说，对古希腊罗马时代、文艺复兴时代、宗教改革运动，持强烈的批评态度，而对宗教占统治地位的中世纪却评价甚高，认为它保持了精神的生活，维护了欧洲的统一。第八封信具有总结意味，认为基督教的生活是人类真正的生活，至高理性光照下的精神统一是整个人类未来的方向。 -
汉译经典名著[古罗马] 提图斯·卢克莱修·卡鲁斯 著；方书春 译《汉译经典名著：物性论》是卢克莱修的哲学长诗，于1473年整理出版。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域，在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。《物性论/汉译经典名著》一书对研究原子唯物主义有重要的参考价值，并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。 -
材料与记忆[法] 亨利·柏格森 著；肖聿 译《材料与记忆/汉译经典名著》一书试图通过对记忆的研究，来确定精神与身体之间的关系。在柏格森生命哲学的形成逻辑上，记忆是非常重要的一环，它关系到绵延是否得到充分描述。该书考察了纯粹记忆，并把以具体形式出现的知觉看作纯粹记忆和纯粹知觉的综合体，即思维和材料的综合体。 -
哲学篇朱晓鹏 等 著；唐龙尧 编《杭州市社科知识普及丛书（第3辑）：哲学篇》主要内容包括：东西方的理想社会各是什么样的、我们有自由意志吗、我们的宇宙真实吗、人们所追求的真善美究竟是什么、人的价值是由什么判定的、死亡是否意味着人生终点、道德的标准是绝对的吗、为什么说最聪明的人是明白自己无知的人等。 -
哲学、文化与人生易杰雄 著暂缺简介... -
通向自然之途王亚娟 著法国哲学家梅洛—庞蒂对自然的追问，与他使用现象学方法突破本体论疑难所进行的理论探索密切相关。《通向自然之途：现象学与本体论之间的梅洛-庞蒂》旨在说明这种独特的自然哲学本身的产生机制及其建构方式。《通向自然之途：现象学与本体论之间的梅洛-庞蒂》表明，梅洛—庞蒂对自然概念的哲学史与科学史的梳理内在地导向了其对自然存在的研究，该研究以人的身体为根据，澄清了被感知者作为自然存在的意义。于是，自然不再是传统形而上学中区别于派生的事物的本源，而是在自然中已经包含了意义的生成。最终，在现象学与古典形而上学的双重背景中，《通向自然之途：现象学与本体论之间的梅洛-庞蒂》阐述了梅洛—庞蒂的自然之思的理论与现实意义。 -
何兆武汉译思想名著[德] 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant） 著；何兆武 译《历史理性批判文集》收录康德于17841797年间（60岁至73岁）所写的论文8篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。《何兆武汉译思想名著：历史理性批判文集》的中心思想是为人类朝向普遍法治的公民社会而进步的信念进行论证。在他看来，这个信念的依据在于它不是不可能的，而不在于它无论如何是会实现的。 -
推天道、明人事陈欣雨 著《周易》是我国最古老、最有权威。最负盛名的经典之一，其理念原则、范畴概念、象数图示深入人心，广为流传。本书追溯了《周易》产生的源头，搜集了上起春秋战国下至明清，著名大儒学易的心得以及对易学的贡献，并结合卦辞谈论了“天人合一，易儒交融”的具体表现。《周易》与饮食、风水、中医、天文历法等生活方面的联系，作者也在书中进行了探讨。 -
灵魂与法则李万华 著《灵魂与法则》作者将自己思考的人、人类社会和自然物质世界的各种法则归结到一起，试图从中找到某种共同或者是相通的东西，于是，作者发现，精神活动和物质活动似乎都在坚持同一个目的性原则，那就是平衡法则。平衡为的是永恒，永恒为的就是存在本身。每一个人都应该找寻自己的灵魂，每一个人都有权利从自己的灵魂境界中重新审视各种世界的各种法则，不论它是被奉为真理，还是被鄙为谬论。 -
哲学的宗教维度段德智 著《哲学的宗教维度》针对长期以来我国哲学界普遍存在的将哲学研究与宗教研究简单割裂开来并对置起来的理论倾向，从哲学、哲学动力学以及哲学研究无禁区的角度和高度，审视哲学与宗教的辩证关系。本书认为"哲学的宗教维度"包含两重含义，即哲学的宗教性与对宗教的哲学反思。书中主要介绍了作为西方中世纪基督宗教哲学的经院哲学、西方近代哲学的宗教性、中国传统哲学的宗教性、对宗教人学本质和宗教功能的哲学反思，以及对《圣经》的哲学解读等内容。
