朱李平著绘的《时光不老（一切都在远逝不老的唯有你的心）》是一种生活感悟，它与物质与角色无关，却与觉知与灵性有关。同样的日子，一类人看到的尽是遗憾，但另一类人看到的却满是收获；同样的世界，一类人看到的尽是困扰，但另一类人看到的却全然安宁。人的一生，都是一个自觉与不自觉的修心修静过程，“蛙仔漫画”试图在人心浮躁的社会环境下传递一种从容的哲学思考与人生态度，并借此修得一个拿得起放得下、真诚坦荡、离苦得乐、安详平和的内心世界。

沈国琴编写的《奥特弗利德·赫费的道德哲学研究》分为四部分：第一部分从赫费的伦理学及行为理论、其幸福论及自律理论三方面系统地阐述赫费道德哲学的理论体系。第二部分对赫费道德哲学进行评论。第三部分探讨赫费道德哲学的特点及理论意义与现实意义。第四部分对赫费道德哲学与中国道德哲学进行比较研究。

“多少春闺梦里人，轻歌一曲别红尘，无情哪得眸如海，悲尽轮回苦众生。”释明心法师出家前曾在天涯论坛受到关注，并因相貌被千万网友热议和追捧。在出家前，释明心法师热衷于电子游戏，但据法师自述，当时的他并不开心，他内心深处一直向往着一个清静和与世无争的所在。如今，梦想照进现实，昔日的游戏少年已经成为浙江普安寺的住持，黄金白玉非为贵，唯有袈裟最难披，究竟释明心是怎样完成从游戏少年到普安寺住持之间的转换的呢？他经历了怎样的心路历程？答案尽在释明心法师首部出版作品《路，一直都在》中。《路，一直都在》一书分为三大部分：上篇，三棵千年松；中篇，路一直都在；下篇，幸福的愿力。上篇讲述释明心学佛的心路历程以及对身边事物的思考，比如他学佛的渊源、打篮球的故事、新浪微博ID三棵千年松的来历、对微博微信等新生事物的看法、对人生无常的体会、对闭关的感悟等等，通过这些清澈的文字和清新的图片，读者可以窥见释明心法师生活的方方面面。中篇是释明心法师在印度、尼泊尔、泰国等佛教圣地游历修行的记录和感悟，并配有富有异域风情的精美图片，让人忍不住流连忘返、一读再读。下篇是释明心法师根据自己的经历和感悟创作的十首忘忧歌，包括：《渡》、《幸福》、《假期》、《无常》、《篮球》、《胡须》、《偶遇》、《布施》、《闭关》。这些饱含智慧和慈悲的诗句，是释明心法师对读者人生幸福的加持。

郭刚和张春莹著的《气象哲学导论》分为“八论”；气象本体论、气象系统论、气象方法论、气象认识论、气象价值论、气象生态论、气象社会论、气象美论。气象哲学是把气象的自然属性和社会属性作为研究对象，以气象“存在”的实在性、发生学、研究方法、认识路向、价值向度、生态伦理以及审美理念等为研究内容，将“本然世界”、“应然世界”和“超然世界”相融合。蕴含着求衡的系统存在论、能动的认识论、动态的方法论、和谐的相处观、恩惠的价值观与“诗意”地栖居理念等特质。气象哲学研究能够最大限度整合气象学与其他学科，对拓展气象学领域起到一定的引领和导向作用。本书适合作为高校大气科学专业、大气物理专业、应用气象专业等研究生教材，也可作为科技哲学、环境科学、生态学、伦理学等学科中相关专业的教材或教学参考书，同样适合从事气象专业的工作人员阅读和相关科技人员参考使用。

“西域”一称，在中国古代有狭义和广义之分。狭义的西域，主要指今中国境内葱岭以东地区，即今新疆一带。广义的西域，则涵盖了通过狭义西域所能到达的地区，包括中亚、西亚、南亚次大陆以至欧洲和非洲北部。西域地处“丝绸之路”的要冲，连接东亚和整个欧亚大陆，对于其历史、文化、语言等的研究是与丝路研究和古代中外交通研究紧密相连的。徐文堪编写的《现代学术精品精读（西域研究卷上下）》兼顾广义和狭义的西域，收录中外著名学者撰写的相关论文共35篇，反映了在西域研究领域目前所能达到的国际学术水平，为读者进一步深入西域研究提供线索。

《陈文化全面科技哲学文集》共收录有关科技哲学的论文62篇，其中16篇未公开发表。文集在出版时，按照内容，分为八个问题（其中的论文按照撰写时间先近后远）编排。《陈文化全面科技哲学文集》分为八部分：第一部分：科学活动与科学——理论性知识体系；第二部分：技术活动与技术——实践性知识体系；第三部分：“创新理论”与技术创新——技术与经济之间的中介环节；第四部分：科学技术与发展——“经济、社会和人的全面发展”；第五部分：可持续发展与和谐世界——三大基本矛盾的“真正解决”；第六部分：科学技术体系结构与科学教育——“生产全面发展的人”；第七部分：全面科学技术哲学构建；第八部分：科技哲学研究的思维方式新探。

《存在论》在存在论基础上讨论自然界和人类社会问题的哲学著作。共三卷、九编。第一卷《总论》详细论述了五种存在形式，即客观存在、感性存在、想象存在、思想存在和信仰存在。将思想存在划分为逻辑性思想存在、纯粹思想存在、实证性思想存在和真理性思想存在。第二卷《自然论》从不同的存在论意义上分析空间、时间和宇宙。将空间分为现实空间、常识空间和几何学空间三种形式。论证了包括万有引力和光在内的现实空间中一切客观存在的对象都不是以直线分布或者以直线传播的，它们不可能分布在无限空间中。现实空间是有限的。分析了三种时间形态：自然时间、常识时间和绝对时间。从对于万有引力和电磁波的分析出发，描述了有限宇宙的基本架构。第三卷《社会论》以存在论为基础，从人的感受（生理感受和精神感受）出发，对于构成人类社会基础的情感、道德和礼制做了系统的阐述。

《技术与哲学研究（2010-2011卷）》精选了第13届全国技术哲学年会的论文以及2010年和2011年两年间学者在国内学术期刊发表的具有重要价值的论文。文集分五篇：第一篇技术哲学的基础理论和前沿问题研究；第二篇技术与文化；第三篇当代技术与工程中的哲学思考；第四篇技术、创新与人类发展；第五篇其他相关问题。
　　秉承《技术与哲学研究》“突出学科特色，加强基础研究，注重现实应用”的创办宗旨，本论文集充分展示了两年来我国学者在技术哲学的理论与应用研究中的最新成果，希望通过本论文集的出版深化中国技术哲学的学术研究，进一步推动技术哲学界与全国哲学界、工程技术实践者和决策者之间的广泛交流与沟通，使技术哲学能够在理性的高度和实践语境中“为国服务”，繁荣我国哲学社会科学，增进我国的文化软实力。

自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，其研究对象是自然界发展和科学技术发展一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辩证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克主义关于科学、技术及其与社会的关系的已有成果的概括和总结。
　　《自然辩证法：科学技术哲学基础》坚持以继承与创新、理论与实践、教学内容与教学对象相结合、相统一原则，充分体现联系科学技术发展的历史和现状，贯彻马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法，吸收相关领域的新观点和新方法，注重扩大学生的理论视野、启迪学生的思维、培养学生的创新精神、提高学生的思维和创新能力的教学宗旨和教学目标。

《距离论探索：从另一个视角看世界》讲述了：距离以时间和空间的形式存在着，是宇宙或世界的存在形式。宇宙，宇指空间，宙指时间；世界，世指时间，界指空间。距离是宇宙或世界联系与差异状况的反映。
　　距离论试图为人们认识世界提供一种新的视角与思想智慧。试图说明。认识距离是一种认识世界万物万象的智慧；把握距离是一种为人处事及正确处理物我联系的智慧；调整距离是一种能动作用于主客观世界，解决问题、创造成就，实现自然和谐、社会和谐、人的心理及物我和谐的智慧。