哲学是“爱智”之学，是提高人生境界之学。几 千年中西哲学发展的历史，凝聚着人类对“形而上”问题的深邃沉思，也反映不同时期人类精神之时代精 华。在《哲学：智慧与境界/马克思主义理论与现实研究文库》中作者通过“正面阐述”说明哲学是什么 ，与“负面否定”指出哲学不是什么，来论述哲学的本性。本书既是作者常年对生活的体悟和对哲学思考 的升华，也展示了作者对中西哲学理论融会贯通的丰硕成果。我国著名哲学家张世英先生认为：“这是一 本视野开阔、功底深厚、颇多新见的学术专著”。 《哲学：智慧与境界/马克思主义理论与现实研 究文库》作者林可济。

《哲学导论》是一本哲学通识教材，共分二十讲，内容涉及哲学的含义、起源、本质、作用，本体论、知识论、方法论等相关内容。《哲学导论》立足文本，寻根追源，通过以论带史的方式，力图为读者提供一条认知哲学的路径，同时也希望能够激发读者对哲学的兴趣和探究。

科学如此引人入胜，我们所居住的世界也如此充满惊奇和美妙。《万物简史：哲学卷（青少版）》采用通俗易懂的方式描绘了贴近我们生活的一幅幅科学图画。《万物简史：哲学卷（青少版）》简单明了，通俗易懂，集结知识性、趣味性于一体眼前的这个浓缩小世界能引领你获取更丰富的知识补给，储备更新的文化知识，获得更多的审美享受、想象空间和文化熏陶。

《武汉大学百年名典：哲学通论个性教育》包括《哲学通论》和《个性教育》两部书。《哲学通论》在绪论中介绍了哲学的概念、哲学与宗教、哲学与科学、哲学的方法。在第一编“知识哲学”（认识论）中讨论了认识的起源（唯理论、经验论和批判轮）、效力（独断论、怀疑论和批判轮）和本质（实在论、观念论、先验观念论和批判实在论等），在结论中批评了康德的知识哲学（先验观念论），介绍了辩证唯物论的认识论。在第二编“自然哲学或形而上学”中介绍了本体论（唯物论、唯心论、一元论和多元论）和宇宙论（自然的历程和自然的究极），在结论中批评了费尔巴哈的唯物论，介绍了辩证的唯物论。《个性教育》论述了个性的意义、教育的理想、个性与教育的关系、个性差别的原因、个性的七大实验法等。赞成社会主义的教育理想，同时主张在教育中必须照顾到儿童的个性。

《后现代：思想与艺术的悖论》旨在集中探讨“后现代”的悖论，指明和分析其悖论的表达方式、实践策略及其在不同思想家中的复杂表现形式，深入揭示了“后现代”在思想上和在艺术创作方面的特征，有助于人们在更高视野和更深层面揭示“后现代”的内在性质。《后现代：思想与艺术的悖论》的重点正在于回答和揭示这些问题。作者从后现代主义的概念渊源、理论基础及批判精神谈起，结合几位著名的后现代主义哲学家的理论，详细深入地解析了后现代主义思潮自身的悖论性，及其对美学、艺术和当代艺术实践的影响。全书还配备了的图片，以展示现代艺术家的风格流变及特点。

《关于生命的一切：给青年朋友的21封信》是克里希那穆提最正能量的作品，同时，也是他在1948年6月和1960年3月间写给一位青年朋友的21信。在结识克里希那穆提时，这位青年朋友身心都已经受到了巨大的伤害。在这些信里，怜悯之情的自然流露，闪现着清澈透明的灵性之光：是深深的教诲；是治愈的力量；间隔和距离仿佛已然不见；那静静流淌的文字，可谓字字珠玑，句句经典；谆谆教诲跃然纸上，字里行间洋溢着治愈的力量。

《古典学译丛：德尔图良著作三种》系“古典学译丛”中的一种。收入古罗马思想家德尔图良《驳帕克西亚》等三部重要著作。反映了德尔图良的基本思想，是早期哲学的奠基之作。对许多基本哲学概念的形成有着开创之功。是哲学史上的最重要的典籍之一。

本书是作者近五年来对其博士论文更进完善的成果，并曾获得陕西省政府社科基金的资助。其中部分内容在《中国哲学史》以论文形式发表，并获得陕西省政府第九届哲学社会科学三等奖。\境界”在中国哲学范畴体系中占居十分重要的地位，而人生境界思想又是中国人生哲学的理论核心。作为中国哲学的主流传统之一，儒学中蕴含着丰富而高明的境界论思想。以冯友兰、方东美和唐君毅为代表的现代新儒家人生境界说接续并拓展了儒家的传统人生哲学，力图借助西方哲学的理性分析方法，吸纳其人文主义精神和人生哲学理论资源，对中国传统人生智慧，特别是儒家的人生哲学进行了现代化改造和阐发。现代新儒家人生境界说从一个侧面体现了中国哲学传统的特质与优长，对帮助现代人填补信仰的空缺、提升精神境界、探寻人生意义有着一定的启迪意义。

《圆通制：科学工作原理》立足于现代社会的工作现象，深入浅出的阐释了圆通制的定义和他的基本理念以及圆通制所赖以存在的五律：工作成功律、工作标准体系、工作标准律、工作突发律、工作主观律，以期这一科学工作原理能够被更多的人所接纳和学习。

本书是一部以儒家经典和中国古代社会治理秩序为研究中心的政治哲学类著作。作者认为，中国的治理之道呈现在儒家十三经当中，构建今日中国优良治理秩序，须立足于中国经验，探究中国治理之道，会通中西，温故知新。作者从《论语》、《孟子》、《礼记》、《尚书》、《周易》中择取十章进行疏解，并运用现代人文与社会科学理论，从天下之大义、人心之趋向、君子养成之道、启蒙之道、客观规则之道、仁本宪政之道、健全的财政之道、治国平天下之大道、革命之道、华夏-中国之秩序想象等十方面进行阐述，从儒家的政治理论和经验中探究合理的现代治理秩序。全书行文流畅，见解独到，系统展示了儒家关于社会治理秩序的架构和理念，为读者提供了一个理解中国古代政治，理解儒家乃至审视当代中国政制的新视角。