哲学理论
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唯物辩证法与认识论颜志容 编著书中对世界观、哲学、方法论、物质、生命、社会发展等基本概念做了深入的描述,以辩证统一的观点诠释哲学物质的内涵,充分展示了事物辩证运动的基本特征。本书阐述了唯物辩证法的基本规律,揭示了支配事物发展的对立统一规律的丰富内涵,揭示了质、量、度的互变规律,以及肯定-否定交替发展规律等基本内容。运用辩证法的三大基本规律分析人类社会文明的发展过程及其趋势,从中可以发现人类的认识与实践能力交替发展,贯穿于社会发展的始终。物质经济、政体法律及人文文化之间相互促进、相互制约、交替发展的过程贯穿于人类社会发展的全部过程。 -
哲学研究(奥)维特根斯坦 著,涂纪亮 译《同文馆·涂纪亮哲学译著选:哲学研究》是维特根斯坦最重要的著作之一,是阐明其后期哲学的代表作。1921年,维特根斯坦发表了代表他早期思想的著作《逻辑哲学论》,试图以“逻辑上完善的语言”界定哲学的界限,并认为自己已经解决了全部哲学问题。但在《哲学研究》中,他提出了与《逻辑哲学论》大异其趣的思想,坦承在前期著作中犯了严重的错误,从而将思考重心转向日常语言。在《同文馆·涂纪亮哲学译著选:哲学研究》中,维特根斯坦提出了许多重要的思想,如“语言游戏”、“家族相似”、“意义即用法”等。这些思想对20世纪东西方思想界均产生了深刻而长久的影响。 -
蓝皮书和褐皮书(奥)维特根斯坦 著,涂记亮 译本书是维特根斯坦在牛津大学时期小范围授课的笔记。1933—1934年,维特根斯坦在牛津大学向他的七个学生口授了一部分讲稿,并把这部分讲稿打印了二三十份,送予罗素等友人征求意见,这部分讲稿装在一个蓝色的封皮内,后被称作《蓝皮书》。1934-1935年,维特根斯坦在牛津大学又向两个学生口授了另一部分讲稿,这部分讲稿只打印了三份,装在一个褐色的封皮里,被称作《褐皮书》。这两零书被学界视为《哲学研究》——书的基础材料。 -
向死而生威尔伯特·里德欧 著, 张途 译《向死而生:一个惩罚与救赎的故事》内容来自于威尔伯特?里德欧,一个在路易斯安那监狱用44年时光对抗难以想象的艰难哭拯救自己的获奖记者,这个故事展示了一幅波澜壮阔的生活画面:犯罪,惩罚以及最终的胜利。里德欧在一个一团糟的银行抢劫案中慌乱地杀了一个白人妇女,由于下公正审判,19岁时他被以谋杀的罪名处以死刑。经过在死囚牢房长达十多年的等待,他的刑期被改判为终身监禁,并被送进了当时声名狼藉的安哥拉监狱。不久,里德欧成为监狱新闻杂志“安哥略特”的编辑,在他的带领下,这本杂志成为改茧监狱暴力和消除路易斯安那司法腐败的大胆而又具有战斗性的先锋。里德欧以他强有力的笔端,让我们得以看到安哥拉的独特文化:不仅包括对抗、性奴役、根深蒂固的种族歧视和日复一日灭绝人性的不公正待遇,还包括看守和犯人身上不曾泯灭的正直和善良;读者就如再一次经历里德欧非凡的沉冤昭雪经历一样——事实上,他比高墙外大部分人都经历了更为丰富的生活——同时也见证了他对正义长期不屈不挠的争取。《向死而生》超越了一本监狱回忆录的藩篱,这个关于坚持、友谊和爱的故事传神而又感人至深,它告诉我们“善”在任何情形下都可能被锻造。 -
尼采与形而上学周国平 著本书集中论述了尼采在本体论和认识论方面的思想,证实了尼采不仅是一位关心人生问题的诗性哲人,更是一位对西方哲学核心问题有着透澈思考并且开辟了新路径的严格意义上的大哲学家。 -
黑格尔的变奏(美)詹姆逊 著,王逢振 译在这部2010年全新的著作中,哲学家、文化理论家詹姆逊提供了关于黑格尔一个重要文本《精神现象学》的新解读。相对于那些将现象学看成是一个终结于绝对精神的封闭体系的人来说,詹姆逊为人们提供了一个开放的视野。黑格尔并没有在黑格尔主义的哲学体系中重构自我,辩证法的原则还没有被正式确立。黑格尔的结论,作为法国革命的结果,只是一个暂时的、限于政治和社会环境的结论,有待于结合我们的时代背景进行进一步的推论。 -
每天一堂北大哲学课陈玉新 著百年以来的北大知名的学者和教授,都曾经在各种场合和著作中阐述过自己的人生哲思,可是我们中的大多数人却无暇去品味和顿悟。《每天一堂北大哲学课》就是在整理这些具有代表意义的经典言论的基础上编著而成,用浅显易懂的语言和生动的案例,详尽地阐述了北大知名学者和教授对人生和世界的认知与理解,相信对每一个渴望内心幸福与事业成功的人士都有极大的帮助。 -
对亚里士多德的现象学解释(德)海德格尔 著,赵卫国 译在马其顿宫廷长大的亚里士多德(公元前384-322年,其父曾任亚历山大大帝祖父的御医)17岁赴雅典留学(公元前367年),师从柏拉图凡二十年,直到先师去世;公元前343年,亚里士多德回马其顿任亚历山大傅保。亚历山大登基后,亚里士多德重返雅典开办吕凯昂学园(公元前335年),讲授诸学,流传下来的讲稿奠定了西方学问的基本形态,史称西方学问的第一集大成者:亚里士多德的好些哲学术语,如今也已成为我国学述的常用词。在我国的西学研究中,古希腊学术研究一向寂寞,唯亚里士多德例外,从未遭受冷落:吴寿彭先生自知天命之年发奋翻译亚里士多德,历时三十年,垂译后学,其懼滋甚;苗立田先生主持翻译亚里士多德全集,嘉惠学林,模范昭明。“知典型之在望,亦可以感发而兴起”。观当今西方学界亚里士多德研究进展,始知我国研究之差距不可谓不大。我们后学理当追前辈德范,自励身心,再图精进。“亚里士多德注疏集”旨在从两方面推进我国的亚里士多德研究:从笺释人手完善亚里士多德汉译全集,采西人各家经诂纬织亚里士多德诠解:汉语学术欲究西学根柢,非如此不可。 -
袁隆平谈人生袁妲 编著《袁隆平谈人生》由袁妲编著,《袁隆平谈人生》以通俗易懂的语言、优美的文笔,阐述了袁隆平对待学业、事业、爱情、理想、荣誉、创业等人生问题的观点。学习袁隆平的人生智慧。轻松走向幸福和成功! -
回到个体的哲学王晓华 著始于八十年代初青年人特有的思想苦闷,费时二十三年之久的细致建构,历经四次思想转折,频繁与马克思、萨特、尼采、海德格尔、庄子、老子等世界思想大师的精神对话,终于完成一次真正的哲学创造——个体哲学思想体系的确立,实现了作者几十年的文化宏愿,得以弥补中国传统文化缺乏个体文化之维度。
