《危机中的重建：唯物主义历史观的现代阐释（第2版）》力图站在现代实践、科学和哲学的基础上，重新解读唯物主义历史观的文本，用现代实践经验、科学成果和哲学精神重新阐述已经成为“常识”的唯物史观的基本观点；深入挖掘原本是唯物史观的基本观点，但由于种种原因被忽视或未被重视的唯物史观的基本观点；充分展开唯物史观创始人有所论述、尚未详细论证、充分展开，但又是现时代日益凸现、迫切需要解答的重大问题，并使之上升为唯？史观的基本观点。《危机中的重建：唯物主义历史观的现代阐释（第2版）》除导论外共分十四章，深入分析了唯物史观的理论主题、理论性质和理论职能，全面阐释了唯物史观的基本范畴、基本观点和基本原则，从而说明唯物史观是历史本体论和历史认识论的统一，其理论基础是科学的实践观，理论宗旨是实现无产阶级和人类解放，理论目标是实现人的自由而全面发展。

实践理性是道德哲学中的一个核心问题，与行动理论和道德心理学具有重要关联，并对一些相关的学科领域（例如政治哲学和法理学）具有深远的含义。对这个问题的深入探究，对于我们理解人类行动的本质和道德规范的来源具有根本的重要性，因此也是人类的自我理解的一个重要方面。通过选择一些有代表性的论文，本文集系统地介绍了三个主要的实践理性理论，展示了该领域的核心争论、目前的研究状况以及可能的发展方向。

《中国社会科学院哲学研究所青年学术论坛（第1辑）》由中国社会科学出版社出版。《中国社会科学院哲学研究所青年学术论坛（第1辑）》主要内容简介：“返乡”与“开端”——关于海德格尔的荷尔德林阐释、阿奎那理性主义伦理学思想的形而上学性、超越论现象学对“欧洲科学危机”的克服——从科学理论的超越幻象重返生活世界之途、从价值多元主义到政治现实主义——威廉姆斯政治哲学论析等。

《哲学导论（套装上下卷）》是由著名哲学家弗罗洛夫等原苏联学者集体撰写的一部供当时苏联高等院校使用的哲学教科书。全书对马克想主义哲学的观点、方法、体系进行了大胆的探索、突破了以往教科书的“板块式”体系，把人及其与外部世界的关系作为哲学基本问题，认为有史以来的各种哲学流派、哲学体系、马克思主义。哲学全部原理都是围绕这一问题而展开和发展的。《哲学导论（套装上下卷）》具有体系新颖、明快流畅、引人人胜的特点，在原苏联和东欧社会主义国家引起了极大反响。虽然苏联解体，但是其在教科书体系上的突破仍然具有较大的参考价值。

《现象学导论七讲：从原著阐发原意（修订新版）》作者积多年之功，从广博复杂的现象学著作中，辟出一条幽径。《现象学导论七讲：从原著阐发原意（修订新版）》精心挑选了现象学史上最重要的四位哲学家，选取他们最具代表性而又适于入门的作品进行解读，使深奥现象学智慧露出了平易近人的面孔。作者用语通俗晓畅，生动活泼，每每令人会心微笑；书中大量使用譬喻，看似信手拈来，却又恰到好处，足见大家风范。《现象学导论七讲：从原著阐发原意（修订新版）》不仅揭示了各种现象学文本的对照勾连，展示其“朝向事情本身”的基本精神，而且不断发掘东西方哲学居间缘构的生命力，重新叩问那些古老而熏要的哲学问题，把读者引向活生生的经验本身。

《生态与历史唯物主义》系统地探索了马克思主义中的生态思想，反击了马克思主义不能恰当地解决环境问题这一广泛持有的观点。为了表明马克思主义并非一定导致有害的生态后果，《生态与历史唯物主义》回应了环保理论家对马克思的历史理论的批评，解释和重建了马克思的基本概念，特别是指出“按需分配”的共产主义原则与生态上可行的生产发展并不冲突。作者乔纳森·休斯，当代著名的环境伦理学专家，分析的马克思主义者。西方马克思主义分析学派在经验理论、规范道德理论以及方法论等主要研究范围的内容乔纳森几乎都有所涉及。

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爱比克泰德，晚期斯多亚派哲学的代表人物。本著从“逻各斯”、“（想要得到东西的）意愿”、“权能之内”、“自由。等基本概念出发，以原始希腊文献为依据，采用对比研究手法，展现了爱比克泰德哲学的思想特色及其思想史地位。在爱比克泰德看来，人的本性是逻各斯，逻各斯的本质特征是其自我认知特性，它是知的根本，行的基础，知行合一的归宿。这一认识将逻各斯概念主体化、伦理化、实践化，异于希腊哲学传统的逻各斯实体论思想，是对希腊哲学的核心议题——逻各斯的本质的独特诠释。

《边缘视域人文问思：废名思想论》共分四章，内容包括边缘视域：废名的人文姿态；援儒证佛：废名的佛学信仰；出佛归儒：废名的儒学皈依等。

《人的哲学研究：一个人的形象和姿态》从“人性理论的历史研究”“人的本质、素质和人的主体性研究”“人的自由民主研究”“人的认识问题研究”“人的教育问题研究”“人与社会及唯物史观研究”等六个方面对人的问题进行了全面、系统和透彻的解读。我等在出版之前，先睹为快，深感大作特色鲜明，颇具新意，博大精深，独树一帜，使人豁然开朗，深受教益。