版权页责任者题：李耀仙主编。

本书为北京电影学院电影文学系教授、著名电影评论家美式宪自70年代末至90年代初、中期部分电影学术论文和评论文字的结集。全书分为三部分：第一部分主要是列改革开放后到90年代中期的中国电影概况的论述，比较全面、中肯，能使读者宏观地了解这一时期的中国电影状况，电影思潮的涌现，电影观念的革新；第二部分着重评论了几部在当时很有影响的影片和几位很有特点的影人；第三部分深入分析了几部经典的外国影片和台湾影片，对于提高读者的鉴赏水平很有帮助。本书具有较强的理论性和启发性，是电影工作者、大专院校学生和电影爱好者很好的参考书。

编辑推荐：本书力图揭示研究艺术的新的可能性。将艺术看作是一个由潜在的发展为实在的形象，它的结构是它为了界定自身的存在价值而构建的，并且定导和限制着文艺体裁和风格的更迭与嬗变。

《神秘主义诗学）是一部具有思想独创性的学术理论著作。作者采用独具特色的文化诗学的视角和方法，深入考察了神秘主义思想文化的内在精神价值、历史源流以及现代意义，将古今中外众说纷纭的重要哲学、宗教命题和历史文化现象“神”，创造性地界定阐释为“无限的宇宙生命”，并以此为学术基点，提出：神秘主义的思想实质和精神价值，在于诗意性地把握世界，它热爱生命、赞美生命、提升生命，反对实用主义、虚无主义、独断主义、教条主义的思维方式和行为方式，标举有限人生与无限宇宙诗意和谐的伟大生命境界，因而具有重要的理论现实意义和很高的思想学术价值。《神秘主义诗学》文笔优美、流畅，追求一种思想性、学术性、艺术性融会统一的理论风格，给通常十分沉闷、呆板、枯燥的论写作注入了许多清新的色彩，增加了阅读的情趣。《神秘主义诗学》是一部颇具特色的、富于创见的学术著作。

创造认识论是马克思主义认识论的一个重要组成部分。本书以中西方哲学认识论史为背景，探讨了创造认识的一般本质和特殊本质，分析了非理性的涵义、特征和表现形式，进而论述了无意识、直觉和情感等非理性因素在创造认识中的功能、作用和地位。

本书目录简介：胡塞尔的意义学说及其方法论含义；胡塞尔意义学说四题；现象学方法的多重含义；现象学反思的两难等。

国家“九五”出版规划重点选题 山东省社科规划“九五”重点项目。

内容后期的海瑞，是中国历史上有名的清官、政治实干家，以为政清廉与刚直不阿著称。他的政绩当时已广为传播，并为人民群众所爱戴，对后世亦产生深远影响。本书作为中国思想家评传丛书的一种，知人论世，对海瑞为人先是作了全面评述，用以刻画出化总的精神风貌。再分章剖析他的政治、教育和哲学思想。如培养立身行教的致用人才，主张人法兼资的立国政策，固本培元的重民意识，求真求实的认识方法，实事求是的思想路线，这都构成为海瑞思想的系列特色，并在明代实学思潮中占有一席之地。本书最后对海瑞思想作综合性的评价，从而论证他在中国思想史上取得的成就和局限。这套丛书是我国跨世纪的、规模最大的中国传统思想文化研究工程。国家主席江泽民为该套丛书题词：“总结与继承民族优秀传统文化，繁荣和发展社会主义精神文明。”这套丛书根据毛泽东同志“从孔夫子到孙中山”我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产”的指示精神，选取中国历史最有影响、最有代表性的人物270余人作为传主，出版200部。有哲学思想家、政治思想家、科学思想家、文艺思想家、宗教思想家等。丛书“评”和“传”相结合，实事求是地在不同层面上生动展示出不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和创造性业绩，以微见著，由具体到一般地勾勒出“从孔夫子到孙中山”的中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素，批判与继承相结合，古为今用，为实现继往开来，促进我国的社会主义物质建设和精神文明建设，提供借鉴，做出贡献。

《中国思想家评传丛书：郑观应评传》按照时间的顺序，介绍了郑观应从第二次鸦片战争到辛亥革命中国近代一系列重大历史事件中的经历和活动，并将其著作，思想放在他的经历和活动中进行考察，勾画了郑观应从传统商人到近代商人、从传统知识分子到近代思想家的丰富复杂的人生历程。《中国思想家评传丛书：郑观应评传》的特点是将郑观应的经历、活动、著作、思想放置到时代、社会、历史的大背景下进行了细密的考订，透过郑观应的人生，从一定的视野再现了中国由传统向近代过渡的复杂艰难历程。

根据蒂宾根J.C.B.莫尔（保罗·西贝克）出版社1986年版《加达默尔全集》第1和第2卷译出。诠释学是一门研究理解和解释的学科。本书所述哲学论释学探究人类理解活动的基本特征，论述人在传统、历史和世界中的经验，人类存在方式中人类与世界的根本关系。