哲学诠释学是一门研究理解与意义的系统理论。语文教学活动是围绕个体的价值生成与实现而展开的，是一个文化感悟、智慧生成和灵魂转向的过程，也是一种深层次的意义建构。本书立足于语文教学论与哲学诠释学的结合点追问语文教学的本质与意义，对语文教学的目标、文本、师生关系、方法等进行诠释学解读、现实审视和实践探讨，尝试从哲学诠释学的理论框架中找寻语文教学意义世界的回归之路，以期获致某种超越的可能。在哲学诠释学视域下，语文教学是师生以语文文本为内容、对话互动为手段、意义创生为旨归的主体性生成过程。语文教学目标的哲学诠释学向度在于言语生命意义的存续、生活意义的拓展、审美意义的涵育、文化意义的生成。语文文本理解是教师、学生、媒介同在的实践，是一个自我理解的内向循环和意义社会化的外向循环相统一的视域融合过程。语文教学中的师生关系是一种精神对话关系，对话是对文本中的语言细节、深邃思想、美好德性进行涵咏和领会。语文教学中的方法从本体上来说是师生对自身生命情态和意义的一种体验，自悟自创的言语体验、澄怀味象的审美体验、知行合一的生活体验能够增强语文教学实践的人文旨趣。

本书对儒家思想、齐鲁文化、经典文献、文明互鉴等进行了深度研究阐释，具有学术前沿性和创新性，突出了家思想与齐鲁文化对中华文明发展的重要贡献及世界性意义探讨了中华文明与世界其他文明交流互鉴的可能性及具体路径。全书视野开阔，观点新颖，既有对重大理论问题之宏观把握，又有对具体历史问题之微观考证，对于深入挖掘儒家思想与齐鲁文化的精神内涵和时代价值，推动中华文明与世界其他文明之间的交流互鉴，扩大齐鲁文化与中华文明的国际影响力，建设中华民族现代文明具有重要意义。

本书着眼于帕多瓦的马西留与现代秩序的构造，将马西留的思想道路概括为“断裂与重建”。这条道路意味着对亚里士多德主义“类比之路”与唯名论“单义性之路”的双重融合，从而重构出以人民为中心的新中介，结果却在更深的意义上扩大了上帝与人之间的距离，大大增强了尘世权威的自足性。从“断裂与重建”的思路出发，本书旨在探讨马西留如何重新理解个体与共体、教会与国家、上帝与世界之间的关系，又如何将法权、政教和道德秩序重构为理性与意志双重根基的善好秩序。

为纪念商务印书馆创立120周年，2017年本馆推出“汉译世界学术名著丛书”120年纪念版·珍藏本七百种。近五六年来，仰赖学界通人支持，倾力拓展学科领域，励精图治，锐意进取，增补新译，订正旧译，累积多有。为满足读者需要，本馆在七百种的基础上，继续推出“汉译世界学术名著丛书”120年纪念版·珍藏本·增订本三百种。至此，“汉译世界学术名著丛书”累计出版一千种。本丛书“汉译世界学术名著·120年纪念版·珍藏本·增订本·哲学类”计70种图书，均为第17辑以来出版的新品种，汇聚了西方哲学经典名著。

《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作品，他整理了苏格拉底与友人的谈话，用对话体形式展述其哲学思想。本书涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理学、教育学、文艺学、政治学等各个领域，其中主要探讨的是理想国家的问题。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦，是西方政治哲学的源头，对后世影响深远。本书是根据目前流行的布鲁姆（Allan Bloom）的《理想国》英译本译出，全注全译；翻译为我国著名的翻译家杨献军，其语言流畅，通俗易懂；全书正文后还附有其他版本所没有的“阐释与导读”，帮助读者更好地了解其思想精华，是不可多得的优秀版本。

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本书为作者重写先秦儒学思想史的尝试。导论部分探讨孔门之间儒学思想的演进，为全书定调，第一章为“后孔子时代”，勾勒孔子后先秦儒学的全景，接下来五章分别论述曾子、子游、子思、孟子，以核心文献《大学》《性自命出》《五行》《中庸》《孟子》为根基，附录探讨颜子的学与思，以传世文献与出土文献相结合，全面叙述孔门后学的思想特征与传承演变。本书可称为近年来中国哲学尤其是先秦儒学领域的突破之作，当能成为先秦儒学领域的基本参考书。

《中道——中大哲学评论》由中山大学哲学系主办。“中道”，意指“大中至正”之道，亦为“中和可常行之道”；既为中外经义之精髓，亦为吾侪治学之圭臬。不唯中国先贤推重“中道”，泰西大哲亦崇尚“中道”，同归而殊途，一致而百虑。《中道》辑刊的创立，致力于推动面向时代和未来的哲学思考，推动文明互鉴视域下对人类精神生活的整全性观照，推动中国哲学“创作”的实质性开展，旨在及时推送海内外同道之硕果，发现和培养学术新锐。第二辑包含“专题研讨”“文献精汇”“古典新刊”“学术书评”四部分。

本书为编译者所主持的国家社会科学基金重大项目“《莱布尼茨文集》的翻译与研究”的一项重要阶段性成果，列为《莱布尼茨文集》第9卷。莱布尼茨的宗教哲学—自然神学不仅是其实践哲学的一个分支学科，而且还是其实践哲学的顶层学科，在一定意义上，甚至可以说是一门关涉乃至统摄其整个哲学概念系统的大全学科。本书收录了莱布尼茨1668—1714年间所写的62篇有关论文和书信，是《莱布尼茨文集》中篇幅较大、内容较宏富的一卷，不仅生动地展现了莱布尼茨宗教哲学—自然神学的实践旨趣，而且较全面地涉及莱布尼茨宗教哲学—自然神学的“四重根”——“理性原则”、“自由原则”、“虔诚原则”和“幸福原则”。阅读本书，不仅会对莱布尼茨的宗教哲学—自然神学及其在西方宗教哲学-自然神学史上的崇高地位有一个较全面和深入的了解，而且还有望对其整个思想体系有更深层次的体悟和掌握。

公共理性关注的问题域包括：道德规范如何能够得到公共证明？人们何以会自愿被统治？政体、法律和政策的制定如何体现公共理性和公共意志？政治对于多元价值的统合作用如何成为可能？现代社会如何能够找到一个政治基点，维持必要的、最低限度的公平正义和和平稳定？它要求道德或政治规则对于受它们所约束的人们来说是可辩护的，还要求人们可以通过诉诸人类的普遍理性或者公共理性就法律和公共善达成契约，前者涉及公共证明的问题，后者涉及理性的建构问题。本书系统梳理了霍布斯、卢梭和康德以来的公共理性的思想史源流，并且特别详细地考察了罗尔斯的公共理性理论及其在当代所面临的批评，以及公共理性在当代语境下与慎议民主之间的关系。