《弘明集》是南朝梁·僧佑编纂的一部旨在“弘教明道”的论文集。文集收录了自东汉至南朝之齐、梁五百多年间教内外人士有关护法御侮、弘道明教的文论书表五十七篇，加上后序共五十八篇。这些论文从不同侧面反映了此一时期佛教之基本教义、传布状况及佛教与儒、道等社会思潮的相互关系，是一部极具史料价值和思想价值的重要文献。

“立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。”习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调，要着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。在中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案为人类文明不断做出更大贡献的新时代，外语院校应“何去何从”？秉承上外“格高志远、学贯中外”的红色基因，今日上外对此做出了有力回答，诚如校党委书记姜锋同志所言：“要有一种能用明天的答案来回应今天问题的前瞻、勇气、担当和本能。”因此，上外确立了“国别区域全球知识领域特色鲜明的世界外国语大学”的办学愿景，致力于培养“会语言、通国家、精领域”的“多语种+”国际化人才，这与王季愚先生“外语院校应建设成多语种、多学科、多专业的大学”的高瞻远瞩可谓一脉相承。

《生态哲学研究》收录了作者20多篇关于生态哲学的学术论文，对生态哲学研究中人类中心主义和非人类中心主义进行了反思，主张生态伦理应当从抽象向现实转向；对人与自然关系进行了深入研究，提出人向自然的生成，人即自然，自然即人的主张；探讨了生态文明的本质，认为真正走向生态文明必须确认人是自然的守护者。

作为一种严肃的学术思潮，后现代主义于20世纪70年代随着西方的哲学、经济、文化、艺术、教育等一起进入中国学术界的视野，并进而逐渐影响到其他众多学科领域和人们的生活世界。《后现代主义哲学及其论题》的作者大多是国际学术界知名学者。他们从学术角度讨论了后现代主义哲学的主要内涵、基本理论特征、思想逻辑和发展方向，展现了后现代思想家的教育哲学观念，也涉及了具有后现代哲学风格的思想风格和话语方式。

《哲学问题》是伯特兰·罗素的一部重要著作，为罗素早期哲学的总结，其学术价值主要体现在作者所提出的感觉材料论、物理实在论、亲知的知识与描述的知识的划分说、共相存在论、判断的多重关系说、真理符合论及反形而上学思想。

《周易》为群经之首，是我国现存古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现，易学思想是中国传统思想文化的主潮、主旋律。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋，各有特色。不同的易学家和易学派别从各个角度对《周易》和易学进行解说、诠释和弘扬，从而形成了异彩纷呈、博大精深的易学文化。顺应新时代发展，《中华易学》力倡运用科学的理论和方法，整合多学科、多方面以及海内外的资源和力量，多角度、全方位地开展易学文化研究，始终坚持正确的治《易》理念和宗旨：繁荣学术，强化学科建设；古为今用，传承中华文明；服务社会，倡导经世致用；以《易》会友，以友辅仁，积极参与和谐社会建设；兼容并包，象数与义理并重，继承、弘扬《周易》和易学的文化精神；会通中外，推动人类命运共同体不断发展。《中华易学（第四卷）》包含《略论苏轼的易史互动》、《北京故宫建筑的易学理念（下）》等内容。

编者依高清海先生思想的发展脉络，在完整地保留先生著述原貌的前提下，选取与类哲学直接相关的著述编成了此文选。文选第一卷《哲学的奥秘》收录了他*早论及类本性、类哲学的文字；文选第二卷《人的哲学“悟觉”》海哲学文存续编》；文选第三卷《类哲学与人的未来》。从学术的角度看，如果说先生在20世纪80年代提出的实践观点的思维方式构成了之后国内马克思主义哲学研究的必要的逻辑起点的话，那么先生的类哲学或许将成为这个世纪中国哲学理论发展不可回避的一个关口。因此，对先生类哲学持续而深入的研究就具有了重大的理论和现实意义，本《文选》的编辑，以及以后类哲学手稿的整理和出版，就是想为这一研究准备好一个可靠而完整的文本基础。

《趣味哲学常识》是本主要为中学哲学常识教学而编写的通俗读物。《趣味哲学常识》贯彻了党的精神，具有观点新、案例新、文体新三个特点。作者根据高中哲学常识内容编排了近百个猜谜式的趣味案例，并对案例进行了哲学分析，有的还根据需要设置了相关链接、板块聚焦栏目。《趣味哲学常识》内容丰富、图文并茂，能使学生愿学、乐学，并在学习知识、培养能力的过程中，逐步领悟人生真谛，学以成人；对于提高中学思政课教师的教学效果亦大有裨益。《趣味哲学常识》也适应于一般的哲学爱好者。

《日本近代学史论》是教育部人文社会科学规划项目。《日本近代学史论》以狩野直喜、武内义雄、吉川幸次郎、贝塚茂树以及宫崎市定五位日本近代汉学家关于《论语》的论著作为基本文献材料，逐一对五位硕学《论语》学相关论著进行研究，分析其间的相互关系，进而构筑日本近代《论语》学的学问系谱，并从《论语》学这一侧面，详细论述了日本近代中国学研究发展趋势和日本近代汉学研究的特点。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。