文学既然是各民族的认知、价值、情感、审美和语言等诸多因素的综合体现，那么其经典就应该是民族文化及民族向心力、凝聚力的重要纽带，并且是民族立于世界之林而不轻易被同化的鲜活基因。

《近代哲学史》（Geschichte der neuern Philosophie），以笛卡尔、康德、费希特、谢林等哲学家的专著的形式写出了近代西方哲学思想的演变和发展。费希尔的《近代哲学史》以资料丰富著称，对哲学史最重要和最持久的贡献之一是使用经验主义-理性主义来区分哲学家，特别是17世纪和18世纪的哲学家，其中包括约翰？洛克、乔治？伯克利、大卫？休谟的经验主义类别，笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼茨的理性主义类别。费希尔《近代哲学史》还影响了弗里德里希？尼采的哲学观点，代表了哲学史研究中的“问题史”进路。

本书主要是对新柏拉图主义者普罗提诺《九章集》思想体系的解读。第一、本书在美学和伦理学的意义上来建构普罗提诺的形而上和形而下思想体系的统一性。第二、本书将普罗提诺思想与中国哲学，与老庄思想进行比较分析。第三、本书反思了现代文明以及消费文化对传统的遗忘，以及现代文明以及消费文化的狭隘性。总之，本书是对普罗提诺思想体系的一种解读，同时将这种解读放在当下的视域之中，形成对现实的有效批判。在对西方文明的反思过程中，本书提出了西方城邦文明基础的狭隘性以及缺少以天下为己任的胸怀，尤其对战争思维的反思，这是以荷马、柏拉图、亚里士多德和普罗提诺的研究作为基础而提出的观点。

《形而上学》是亚里士多德一部极其艰涩难懂的哲学经典，他综合了前人关于世界本原的看法，提出了自己的一套术语和概念，诸如本原、原因、实体，形式－质料、潜能－实现等，对这些个概念的探究和追问目的在于给这个纷繁变化的世界作出一种合理的解释，使这个世界具有某种可理解性。尽管亚里士多德的形而上学思想在近现代受到各种各样的批评，但不可否认，他提供的许多术语和概念已经成为人们开展思想的基本概念框架。 作者李真教授根据贝克尔本的古希腊原文并参照罗斯的牛津版英译本、英—希对照的娄卜丛书文本和耶格尔的牛津古典文本翻译了原著，并以其五十多年研究亚里士多德哲学之功力通过对原著逐句的解说，用通俗易懂的语言来帮助读者理解亚里士多德哲学理论。全书约57万字，共四部分。

《马克思主义辩证法的认识论意义研究》立足于对辩证法的认识论意义的历史考察和马克思主义关于辩证法的认识论意义的理论阐述，针对以往关于辩证法的某些误解及对辩证法的认识论意义的忽视等实际问题进行研究，旨在澄清认识，消除误解，完善马克思主义哲学教材内容，提升马克思主义哲学教学效果。《马克思主义辩证法的认识论意义研究》作者还提出了一些新的见解，为进一步研究与探讨辩证法的认识论意义开拓理论思路。

《论语》是对樊登人生影响zui da的一本书，他捧着《论语》反反复复地研读了20年。 樊登发现，《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦，孔子早就解释清楚了。 西方的心理学、现代的脑科学，都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作，书中的每一句，都结合了当代的生活和今天的科学理论。 本书的特色，是既还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。

你知道吗，被我们称为“亚圣”的孟子，小时候却是个调皮的孩子呢。他妈妈为了教育好他，可没少花心思，所以后来的孟子才能用自己非凡的学识游走于各国之间，受到礼遇和尊敬。当然这还得益于他的另外一个本领——讲故事，他变身故事大王的时候，连很多固执的国君都赞同他的观点。快来一起看看孟子都讲了些什么故事吧！

本书是评论家山崎正和的《装饰和设计》《世界文明史——神话与舞蹈》等一系列著述的续篇，此系列的著述既有互补，又从不同的视角探究宏大的文明发展之主题。此书可称作者自其戏剧评论《演技的精神》以来的宏伟思想史架构中的完成篇，山崎哲学之总结。从人类文明的各种现象到无处不在自然現象，宇宙万物遍布着律动。“感受律动”使人能超越生物的局限，从常识性的价值秩序中解放出来。是作者长年思索之集大成，探究真知之冒险。

《学海拾贝又十年/康乐哲学文存》是“康乐哲学文存”中的一本，收录了作者近十年来所写的14篇关于哲学研究方面的代表性文章。主要分儒学研究和道家研究两部分，主要内容为孔子思想的哲学解读——以《论语》为文本、与命与仁：孔子所创儒学的观念架构、儒学传统：在理性与信仰之间的建构与开展——孔孟荀合论、重评中国古典哲学的宇宙论、老庄道家的批判精神、庄子与郭象——从《逍遥游》《齐物论》及郭注谈起、试论道家的“平等”观、早期道教的宇宙论及其价值等等。

2020年是南京大学哲学系创建百年纪念，自1920年哲学系作为文理科中单独的一个系正式创办起，至今已整整一个世纪，百年来南京大学哲学系的研究与教学为靠前哲学届培养了众多杰出人才。本书介绍了南京大学哲学系诸学科的历史，时间跨度从哲学系建系到当下，回顾和详述了马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、宗教学、科学技术哲学、东方哲学与宗教八个学科的发展历程。在对各个学科历史的整理和叙述中，撰写者总结了哲学系的教学体系、人才培养工作，同时分别对南大哲学系机构变迁史、哲学系知名学人及其思想进行了系统整理。本书是对哲学系百年办学历程的回顾，也是对中国百年哲学教学、研究历程的见证。