如果你的狗会说话，你能听懂吗？我们大多数人都坚信狗狗摇尾巴时，或者猫咕噜咕噜叫时是宠物高兴的表现。但是我们周围的动物是如何思考的呢？我们真的能理解他们吗？由拉斯？？史文德森撰写的一本关于理解动物的新作，书中列举了哲学目前的大量例子和讨论，从法国哲学家因为赤身裸体站在浴室里被猫看到而感到羞耻，到动物是否会感到孤独等哲学问题。

荷尔德林、尼采、列维纳斯、德勒兹、庄子、老子……作者带领我们在哲学大家的森林中穿越。每一位大家都具有不凡的思想和灵魂，他们开拓的思想空间为人类世界打开了崭新的维度。与此同时，我们也会看到每一种思想的局限。全书内涵丰富，析理精深，并有从生活到艺术的独特视角。

本书以情感作为切入点，阐释康德如何论证道德法则何以可能、何以可行两大问题，以期凸显康德道德哲学的精髓和主旨。全书共分为五章，主要内容包括道德法则的提出、道德法则与自然情感、道德法则与道德情感、情感与道德法则的纠结、道德法则的前行之路。本书是一本研究康德道德哲学的专著。 从情感角度入手，着重阐述康德如何论述道德发展在形而上学领域中的地位及其在可感世界中的应用。书稿编写主旨、体例编排基本明确合理，论述基本严谨，语言流畅。

本书以当代德国现象学家海因里希·罗姆巴赫极具原创性的哲学思想为视野，审视了从胡塞尔到海德格尔再到罗姆巴赫的现象学发展路径，一方面涉及对经典现象学的新解释，以及对罗姆巴赫结构思想、哲学的密释学和境象哲学的系统性介绍和分析；另一方面则尝试借助经典现象学以及当代现象学新发展的思想资源，探讨一门当代语境下跨文化现象学的可能性，后还涉及了关于跨文化哲学视野下“汉语现象学”的思考。

一切事物都在时间中出场、运行或结束，那么时间之于事物究竟意味着什么？现象学认为，时间是事物显现的条件。但时间包含过去、现在和未来三个维度，这三者在显现事物时具有同样的地位和作用吗？不同的现象学家给出不同的答案。柏格森认为，显现的核心维度是记忆代表的过去，现在和未来都是记忆的扩张和显现。胡塞尔认为，事物显现的优先维度是以原印象为核心的现在，这个现在总是在滞留一原印象一前摄的内时间意识整体之中的现在。海德格尔认为，时间性总是以对未来的理解为基础的，时间是一个过去、现在和未来的绽出整体。梅洛一庞蒂则认为，时间是以现在知觉为核心的向未来和过去开放的绽出整体。这些现象学家们观点相异，却内在地构成了一条支持不同核心时间维度的逻辑线索。

《哲学逻辑导论·第三版》是一部介绍语言哲学研究成果的导论性学术著作，较为全面、系统地介绍了现代西方语言哲学研究的一系列重要问题，出版30多年来英文版销售已超过20万册，被诸多英美大学广泛采用，是学习逻辑学、语言哲学、分析哲学的爱选教材之一。

《修辞与正义》一书译述了苏格拉底与高尔吉亚、珀洛斯、卡里克勒斯等人就何为演说术、何为治邦术、何为正义等问题而展开的几场精彩又高超的思想交锋，整个谈话内容涵盖了演说术的定义及其能力、知识与信念之分、自由与统治的关系、正义与不正义、真技术与假技术之分、演说与僭政的关系、真实意愿与表面意愿之别、善与快乐的关系、自然与习俗之分、羞耻与爱欲、哲学的价值、政治的目的、死后的奖惩、 德行与幸福的关系……苏格拉底在整个交谈过程中，逢低就低、遇高则高，自始至终把握着谈话的主导权，终巧设提问，细致深刻地阐述了对于正义的理解和发起了对群氓的号召。

在柏拉图的这篇对话录中，苏格拉底的学生斐洞，充满热情地回忆并详细地讲述了苏格拉底临刑前一天的言行。在苏格拉底饮毒酒前最后的时间里，他与朋友和门徒关于灵魂不朽的问题进行了深入的对谈，通过层层的论证，把探索不断推向深入。在对话接近尾声时，苏格拉底讲了一个关于灵魂在另一个世界的故事，激励自己和在场的朋友们，不要恐惧死亡，勇敢追求灵魂的完善。

这是英国哲学家伯特兰？？罗素，写给我们每一个的生活哲学。他开门见山地指出本书是写给这样一类人——他们没有遭受过来自外界的巨大痛苦，有足够的收入来保证吃住，而且身体健康，没有经历过重大灾祸，也不曾当众受辱。 这类人其实就是生活中的你我，罗素用数学家的理性思维和哲学家的严密逻辑，条分缕析了我们不幸福的原因，并为我们提供了根治日常不幸的药方，是一本当之无愧的现代人解忧秘籍。 本书于1930年出版，又译为《幸福之路》。此次再版，新增复旦大学哲学教授徐英瑾的原创万字导读，并精编《罗素大事记》《罗素作品年表》，帮助读者全方位了解罗素，彻底读懂书中蕴含的生活智慧。

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