维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家之一，其研究领域主要在数学哲学、精神哲学和语言哲学等方面，曾经师从英国著名作家、哲学家罗素。维特根斯坦的哲学曾经震动了西方哲学界，许多与他同时代的和在他之后的西方哲学家都不同程度地受到他的影响，包括他的老师罗素也曾—度接受了他的哲学。维特根斯坦在现代西方哲学界独树一帜，其影响经久不衰。他不仅对逻辑经验主义哲学、日常语言哲学的发展，而且对哲学方法论，逻辑学（尤其是数理逻辑）的发展都作出了不可磨灭的重大贡献。近些年来，西方许多国家涌现出一大批研究维特根斯坦哲学的专家，学者，出版了大量的专著文献。奥地利还多次举办了国际维特根斯坦专题讨论会。在西方哲学界，有人称他的哲学为上一世纪唯心主义哲学转变为本世纪分析哲学的“革命”；也有人称他是把现代哲学方法“推进到决定性转折的第一人”。英国大英百科全书出版社出版的《今日伟大思想》1979年卷和1980年卷把他列为二十世纪社会科学六十二项重大成果（其中哲学为五项）的代表之一。总之，现代西方哲学家们对维特根斯坦的评价虽是众说纷纭，但维特根斯坦在现代西方哲学界的重要地位是不应忽视的。“语言游戏”概念一直是维特根斯坦哲学研究中十分重要的领域。众多学者从语言和游戏之间的关系（贝克和哈克）、遵循规则悖论（克里普克）等角度阐释了这一概念。贝克和哈克、格洛克等人则认为语言游戏大致可分为“创建的和自然的”两类。如此分类并不足以理解维特根斯坦在《论确定性》中的语言游戏相互说理的著名思想实验（即相信物理学的现代人和相信神谕的土著的说理活动），本成果试图从维特根斯坦整体哲学观的角度对语言游戏作出“科学的和日常的”分类，这种分类与维特根斯坦对科学的事实研究和哲学的概念考察作出的原则性区分相互呼应；如此分类还能帮助我们深入理解语言游戏之间说理的一般境况，语言游戏的演变也变得顺理成章。本成果在详细梳理前人研究成果的基础上对语言游戏概念作出了大致的澄清，并且作者还对语言游戏的分类和演变作了进一步的深入研究。其中，经验命题成为理解语言游戏之间道理传递和演变的重要线索。而作者对“经验命题”的解读也为维氏语言思想研究作出了自己独到的贡献。

什么是人生？人生就是人这-辈子，就是人的生理、生命，就是人的生长、生成，就是人的生计、生路，就是人的生涯、生平。就是人的生机，生气就是人间生死、生生.

哲学通过说理达乎道。这让哲学与艺术、宗教等精神领域区分开来。 说理并非只是展示逻辑的强制力了事，说理需要与向之说者的自我连起来。深刻的道理要透达人心。 观念的舞台上，演出着五花八门的主义 ：个人主义、 民族主义、民粹主义、宗教原教旨主义、科学主义，更不消说 消费主义。唱都在唱，但没有互相聆听，热闹之余，我们这个 时代始终没有培育起厚重的意义。在没有绝对标准的世界中寻求贯通之理，辨别虚幻与真实，对于思想者来说，还是一件刚开始学习的课业。

《矛盾存在形态论/天津社会科学院建院四十周年精品文库》是一部研究矛盾辩证关系的学术著作。全书从矛盾与矛盾存在形态、共时态矛盾、历时态矛盾、同体态矛盾、异体态矛盾、对矛盾的再理解，六个部分辩证矛盾在同一个时间内即显现出现实存在的完整形态。辩证矛盾的两极在时空分布上有同体、异体、共时、历时等不同情况，加以区分进行研究。《矛盾存在形态论/天津社会科学院建院四十周年精品文库》以一般性的认识为指导，进一步深入研究各种具体矛盾，研究它们不同的存在形态及其各自的特性。这无论对于矛盾论的发展，还是对于在实践中正确处理各种矛盾，都有重要的意义。

《学术传统与思想创造：清华大学哲学系系史》概述清华大学哲学系自1926年建系以来，特别是自2000年5月复建以来的历史及大致过程。《学术传统与思想创造：清华大学哲学系系史》力求突出清华大学哲学系以及清华大学哲学学科的经历、成就、特色、取向，是中国现代大学哲学学科历史演变的“缩影”，亦是一部中国现代大学哲学系生成和发展的“风云录”。从清华大学哲学系的历史，体悟清华大学多年来文科学者尤其是哲学学者的心路历程，综观清华大学百年人文学科的大致经历，审视中国现代高等教育以及文科教育事业的重大演变，旨在更好地推进中国现代意义上的哲学学科的阔步发展。

进入21世纪以来，世界格局进入深度调整、加速演变的历史发展新阶段。资本主义世界产生了大量复杂深刻的现实问题，提出了大量亟待回答的理论课题。冷战后，马克思主义在西方发达资本主义世界虽遭到沉重打击、进入空前低潮，但不仅顽强地生存了下来，而且不改其志，始终坚持批判地研究当代资本主义新变化新发展新形态，留下了许多有价值的新成果。习近平总书记指出，“对国外马克思主义研究新成果，我们要密切关注和研究，有分析、有鉴别，既不能采取一概排斥的态度，也不能搞全盘照搬。” 那么，应当怎样正确对待21世纪国外马克思主义的当代发展呢？最重要的一点就是，我们在起点上要搞清楚我们与21世纪国外马克思主义的历史方位关系：我们不是它的追随者，而是它的同时代人！这意味着：我们不再能够依靠西方学术界的现成成果来构建我们的认知图景，必须发挥主体能动性，以马克思主义基本原理为科学指南，深入分析当代国外马克思主义赖以形成、演变的社会历史条件，在全面总结的基础上对其发展状况与格局做出实事求是的判断，进而站在中国特色社会主义立场上，对其理论成果进行分析、鉴别，有所取，亦有所不取，充分吸收其中那些有利于提高中国马克思主义学术研究水平、

全书分为上篇《船山思想对近现代中国的影响》和下篇《近现代中国对船山学发展Z有贡献者选介》。上篇表明，船山的政治思想、哲学伦理思想、历史观，给近现代先进知识分子观察时代和思考国家命运提供了世界观、方法论指导，因而成为新中国成立前船山学术史上研究相对集中、社会影响Z为广泛的三个方向。该书下篇考证史实和总结学术成就，介绍了一个多世纪以来船山学形成和发展过程中的20位代表人物，同时兼述湖南省内外多位学者对船山学发展所做的贡献。全书立足于近现代船山学的形成和发展脉络，概述100多年来船山学特别是船山思想史的形成发展历程和重大学术成果，旁推广引，可谓船山学术史上承前启后的综述之作。 \n

本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。福柯称此书为“我的*部著作”，历史学家彼得·盖伊则将《规训与惩罚》描述为福柯的关键文本，认为它影响了19世纪监狱理论与实践的学术研究。事实上，该书自出版以来，在哲学、政治、历史乃至建筑、艺术等诸多领域都产生了深刻的影响，成为诸多理论家和艺术家灵感的源泉。

自汉代至今，《论语》注本达两千多种，但有些注释仍有可商榷之处。现代许多《论语》注本，只有简注和“意译”，无语法分析，中学生或一般读者很难据以读懂原文。《论语新注》希望帮助中学生读懂《论语》。本书先介绍汉、唐、宋诸大儒的见解，再简明扼要地对词语进行注释，并进行语法或修辞分析。译文为直译，可对应理解原文，结合注释学习古汉语语法。

本书系作者研究马克思主义哲学的专题文集。书中围绕马克思主义哲学研究中广泛关注的一系列重大理论问题，针对讨论中存在的种种争议和分歧，从总体上进行了深入研究和探讨，提出了自己的观点和见解；继而对马克思主义哲学的一些基本原理做出新的研究和阐发，力图将其进一步推向前进；同时将马克思主义哲学的科学世界观和方法论运用于当代实践，对相关领域的重大现实问题做出深层分析和思考。