《性史（第一卷）：认知意志》是一本激动人心的著作。它篇幅简短而又易于读懂。福柯在该书中所处理的主题——性和权力，跟所有读者都直接相关，这使该书因格外有趣而不断引人关注。对于这两个主题，福柯颠覆了此前的所有智慧。《认知意志》的出版是思想史领域中的一大重要事件，它产生了极为广泛的影响。尽管如此，福柯的这本著作仍未得到全面而深入的挖掘。《认知意志》的结构并不十分清晰，甚至使人困惑不解。它被分为五“部分”，而有些部分又再细分为多个“章节”。在这本导读书中，为了更方便地将本导读与原文对照起来，作者的论述遵循了福柯该书的结构安排，大致为：（1）对压抑性假说的批判；（2）性态的谱系学；（3）权力的重新概念化；（4）对生命权力的分析；（5）对性本体论的批判。

《文史哲三十论》系现任中国社会科学院近代史研究所党委书记、研究员、历史学博士周溯源所著相关文章的合集，共约30万字，分为文学篇、史学篇和哲学篇三个部分。所收文章均曾在《求是》《光明日报》《历史研究》等重要报刊发表，是作者多年来对有关领域思考、探索的代表成果展示。

汉宋分争是清代学术的结穴，也制约着民国学术的流变。本书以重新梳理清代汉宋关系为主旨，在尽量占据文献的基础上转变研究思路，将清季以来尤其是民国学人名著中广为流传的观点作为前贤见识，而非清学的本事；进而在整体的观照下，选取汉宋叙述形成的关键环节，即阮元——学海堂——陈澧的大事因缘，抛开成见，使条理人事关系与解读文献本意相辅相成，揭示史事、观念发生演化的历史进程，重现清中叶所谓汉宋分争的本相，寓解构于重构之中。

本书详细解释了包容这一生大智慧的深刻内涵，及其在为人处世、婚姻家庭、成就事业、职场生存、面对成败、化解苦难等方面的广泛应用，阅读本书，你会明白，包容是灵活处世的哲学，是成熟人生的自我完善，知足常乐才能生活美好。

孔子是一个志向高远的智者，是一个诲人不倦的学者，《论语》主要记录了孔子的言语行事。陈龙儒的《龙儒说论语》立足于还原《论语》中孔子教人为人处世、治学齐家的思想和方法，按照原的顺序，用现代的语言对其逐字逐句地翻译和解说。翻译部分以意译为主，力求做到语言直白、平实，文字简洁、工整，意思忠实、严谨；解说部分是翻译部分的自然延伸，将其与现代社会以及现代人的价值观联系起来，重新诠释中庸之德与仁爱之道，力求做到通俗易懂、以理服人。

“世界是我的意志，世界是我的表象。” 叔本华代表作《作为意志和表象的世界》一书系统而全面的阐述了作者建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的人生哲学。通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而解脱痛苦。 作为叔本华的第1本书，《作为意志和表象的世界》不仅是他哲学思想的完美展示，也是他对人类的看法的完整记录。

亨利的生命现象学属于现象学百年运动中的新近思想，也是五十年来具有广泛性和想象力的哲学思想之一。《亨利生命现象学研究》试图以生命为轴线，以自我、他者、上帝为三个主题，深度透视亨利对现象学的创造和发展意义。《亨利生命现象学研究》既考察了现象学的基础问题，也触及到了现象学的前沿问题，而且涵盖了一些当前现象学界颇富争议性的问题。《亨利生命现象学研究》共分为六章来论述亨利生命现象学的基本思想，《亨利生命现象学研究》考察了现象学的基础问题，触及到了现象学的前沿问题，涵盖了一些当前现象学界颇富争议性的问题。

嵇文甫先生在思想史方面主要专注于先秦段，以及晚明清初段。先秦段主要著作包括《先秦诸子政治社会思想述要》、《先秦诸子与古代社会》等，而《春秋战国思想史话》这个小册子被誉为嵇先生的晚年定论。本书写成于1958年，出版于1961年，绝版多年。因为是专为青年爱好者所写，篇幅小，通俗易懂，简明扼要，该书论孔墨老庄孟荀韩非等不同学派的思想内容、社会背景以及随时代发展的升降浮沉，自成一家之言。尤其可贵的是，因为作者对西方哲学亦有研究，所以能够以世界眼光的比较视野来关照先秦哲学，特别是先秦政治思想。附录收入《民族哲学杂话》，拈出中、仁、诚、理气、天人、义命、常变、一多、行知、王霸等十个核心的传统哲学范畴，一一论析，融会贯通，古为中用。因为写于抗战时期，其对当下时事的究心，可以启发读者思考传统哲学研究的现实关怀。

《简易哲学纲要》收录了蔡元培先生上世纪二三十年代在哲学领域进行探索的一些成果，包括“哲学大纲”“美学”“美育”三部分。第一部分收录《简易哲学纲要》《五十年来中国之哲学》《怎样研究哲学》等介绍古今中外哲学思想及哲学发展史的文章；第二部分收录体现作者美学观点的文章和讲义；第三部分收录的文章和采访记录体现了作者的美育理论。本书内容深入浅出，成一家之言，具有可读性。

本卷对自文艺复兴起至20世纪第 一次世界大战前后的西方近代德性思想 作了系统的梳理和阐述，并揭示其演进 过程、精神实质和显著特色，着重阐明 西方近代德性思想大家德性思想的来龙 去脉、基本观点、内在逻辑、突出贡献 和历史影响。 从西方德性思想历史看，德性思 想既包括关于个人德性的思想（通常被 看作伦理思想），也包括关于社会德性 的思想（通常被看作政治思想）。这两 方面的德性思想在近代思想家那里都有 所涉及，但其重点是社会德性的思想， 只是在不同的思想家那里，其研究的重’ 点有所不同。本卷在阐述的过程中，以 近代思想家关于社会德性的思想为主， 兼顾其个人德性思想。主要是启蒙思想 家、情感主义者、功利主义者、康德主 义者等主流思想家的德性思想，也对社 会主义者、意志主义者等非主流思想家 的德性思想作了述介。