《性欲：哲学研究》是英国著名哲学家罗杰·斯克鲁顿针对性欲进行的哲学研究专著。作者结合哲学史，追溯了康德、黑格尔、萨特、叔本华等哲学家对人类性欲的看法，进而就性欲与性爱、科学与欲望、性征与性别、性反常行为、性道德、性政治等诸多问题条分缕析地予以论证，使得性欲这一人类平常而又隐秘的欲望*一次在哲学领域得以淋漓尽致的展现。

　　？《保富法》是聂云台先生于1942-1943年间为劝诫世道人心所写的一本书，他在书中道破人生真谛，勘透财富本源。聂云台先生出生官宦世家，又经过商，目睹了很多大家族的荣辱成败，在书中，先生根据自己的人生经历，借鉴历史经验教训，融合了儒家和佛家的生命智慧，为我们讲述了如何才能得到财富并保有财富的真实道理。这里的“保富”不是“守财”，实为“散财”和“行善”。

在这个急速飞奔的时代，车贴在*快的速度内吸引眼球。杰克·鲍温以哲学家的视角，反思车贴中的哲学深意，同时将一些深邃的哲学命题用一目了然的车贴来表达。通过这种方式让读者学习思考，反思人们一方面经常对周边的事物缺乏精确思考，一方面又会经常陷入某些固定的思维范式中，习惯了先入为主的判断的思维误区。本书就如何认识世界，如何认识自我，如何看待价值，如何过有价值的生活，如何有道德地生活，如何构建我们的信仰，如何认识我们的知识与语言，如何认识我们的权利，如何看待生死等“大问题”展开了有趣的讨论。哲学就是爱智慧，“如果你能读《柏拉图的车贴》，就离哲学太近了！”

《柏拉图文集》中，柏拉图的作大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有*其重要的意义和价值。

《实体与形式——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究（Z 10-17）》是对《形而上学》Z卷后8章的一个专题的研究。本书将这8章视为一个相对独立的单元，认为它们处理的是实体的整体和部分的关系问题这一相对统一的主题，并将这一主题进一步明确为实际上是实体与形式的关系问题，亦即，形式在实体整体中的地位问题。亚里士多德是循着“什么是实体？”这个Z卷的核心问题的线索（Z 1-3），在厘清了形式与偶性（Z 4-6）、形式与生成（Z 7-9）的关系问题之后，在实体的整体与部分的关系问题这个大的形而上学问题的背景下，就形式实体重新展开深入的研究的。由此，他首先明确了形式实体在实体整体中的首要地位，亦即，它是首要的实体（Z 10-12），然后又对形式实体作为首要的实体的单纯性、统一性、整体性做了深入的论证，表明它不可再被分析为别的实体部分（Z 13-16），最后，通过将形式实体与实体存在的原因相关联（Z 17），就为过渡到H卷对实体从原因 – 目的论的角度的研究准备了前提，并为Θ卷中对实体的从潜能和现实的关系出发所进行的形而上学的探讨奠定了基础。

柏拉图著作的影响（不论好坏）是无法估量的。人们可以说，西方的思想是柏拉图的，或者是反柏拉图的；但是任何时候都不能说是非柏拉图的。——卡尔o波普《理想国》（又译作《国家篇》、《共和国》）一般认为是柏拉图盛壮之年写成的，书中广泛探讨了公正、专政、独裁、民主、宗教、文艺、教育、婚姻、男女平等方方面面的问题，描绘了一幅柏拉图认为的理想的国家。因而，《理想国》不仅是西方第一部完整的政治学著作。而且在哲学史上享有崇高的地位，是西方哲学的源头之一。

本书中有何新老师对《易经》六十四卦的详细考注，其次是对《易经》之“传文”即《易传》的七种十篇详解，更为宝贵的是书中收入了大量何新老师数十年来对《易经》的研究成果，包括多篇学术笔记和大量图片，全书堪称何新老师研究《易经》珍贵学术成果的总和之作

《中国哲学史概论》叙述从殷周至清末中国哲学思想的主要流派及其发展。全书分为上世哲学（先秦）、中世哲学（两汉至唐）、近世哲学（宋、元、明、清）三部分，对宋牼、尹文、许行、邓析、惠施、公孙龙、慎到、商鞅等，一批有特色、名传而学说不彰的学者的思想也做了简明梳理。是一部较为系统的研究中国哲学的著作。

《中国哲学史大纲（卷上）》用通俗的语言，学术的态度，在详细了解中国古代人物及其思想的基础上，论述了先秦诸子的思想概况及其流变，被视为一本划时代的著作。虽然只有半部，它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志。为中国现代哲学的研究提供了较好的版本。

本书概述从先秦至新文化运动止，中国学术思想产生的时代背景、渊源、流派、特点及其主要代表人物。并对之进行详细分析、总结，对一些代表人物的生平及人生的主要活动也有涉及。全书分8章：分别是先秦学术，两汉阴阳学，魏晋玄学，隋唐佛学，宋明理学，清代朴学，晚近思潮等。语言通俗，有着较高的学术价值。