阿尔吉努斯的《柏拉图学说指南》基本按照哲学的部分和主题去概述柏拉图学说，我们并不知道这本书是否被古人使用过，因为它直到10世纪才为后人知晓。此后它盛行于拜占庭和文艺复兴时期，拥有柏拉图学说入门著作的地位，甚至叔本华还用它去理解柏拉图的“相论”。迄今为止，该书已经被译成多种语言，包括拉丁语、英语、法语、德语、意大利语、匈牙利语和日语等等。

生活的节奏越来越快，人与人之间的距离却越来越远，有时候，“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单”。这是一本赏心悦目、轻松有趣但又有哲理和思考的散文随笔书，是文字作者多年对于日常生活感受的总结回顾，有人有事、有情有义、有聚有散，可谓写尽人生百态，用笔辛辣；这又是一本绘画作者用漫画形式来反映自己对生活的理解，人或孤单，但心要积极乐观，线条简练，风格独特。

《日本近世国学中的“异端”：基于对上田秋成思想的研究》是以作者杜洋博士论文为基础，后结合北京高等学校“青年英才计划”科研项目结果完善而成。《日本近世国学中的“异端”：基于对上田秋成思想的研究》获得北京高等学校“青年英才计划”项目经费资助出版。《日本近世国学中的“异端”：基于对上田秋成思想的研究》运用思想史的研究方法，以历史文献为主要依据，通过对在日本近世思想史和近世文学史上占据重要地位的上田秋成的国学思想进行阐释与分析，以及与国学代表人物本居宣长的思想进行比较，揭示二者所代表的国学思想的差异，为研究日本国家意识的确立、日本民族文化认同，以及日本“国学热”和亚洲国家之间的文化认同开辟新的视角。

《哲学其实很有趣 超有用超好看的哲学故事（漫画彩图白金版）》这一本引领你开启哲思人生的书。妙趣横生的哲学故事，受益匪浅的人生智慧。经典：书中汇集了令人深思、耐人寻味的哲学故事，选择了东西方哲学史上多位哲学大家，以各人的核心思想为主题，以故事为铺垫，一步步把读者引到相关的主题中去。哲学的目的是引人思考。哲学不是拥有智慧，而是“爱智慧”，是对生活的一种态度，是保持心灵的开放，是探寻一切真相。实用：当我们紧张的情绪需要释放时，当我们疲惫的身体需要放松时，当我们漂泊的心灵需要休憩时，我们拿什么来慰藉我们的心灵，拿什么来守护我们的精神家园呢？我们需要一个始终不渝的朋友给我们以方向的指导和教诲、慰藉和同情，那就是哲学，《哲学其实很有趣 超有用超好看的哲学故事（漫画彩图白金版）》会伴你轻松、智慧地走出生活的泥沼。好看：哲学不是学院的，不是抽象烦琐的教条，不是漫无边际的高谈阔论，所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身。无论是声名显赫的伟大人物，还是普通的教师家长，在讲述人生哲理时都喜欢运用一些经典的小故事来辅证自己的观点。易懂：书中的哲学故事剥去了哲学深奥艰涩的外衣，形象而生动地讲述了哲学的流派和思想，剖析了哲学发展的原理、规律和方法，揭示了哲学的奥秘。它以高超的分析技巧和深刻而冷静的洞察力向读者充分展现了哲学思考的真正旨趣。让你在轻松愉悦中领悟严肃哲学的趣味，回味生活的甜美，感悟人生的真谛。

《哲学：思想的前提批判（精）》的 主要内容是阐述哲学的特殊的理论性质和独特的活动 方式，并通过具体论证哲学对构成思想的基本信念、 基本逻辑、基本方式、基本观念、哲学理念的前提批 判，展现哲学发展的自我批判的活力和永不枯竭的理 论空间。本书的重要意义是为理解哲学提供新的解释 原则，并以这种解释原则展开对思想的前提批判，推 进哲学在当代的发展。本书的主要内容包括阐释何谓思想的前提批判的 “导论”和论述思想的前提批判的“五章”：第一章 ，构成思想的基本信念的前提批判；第二章，构成思 想的基本逻辑的前提批判；第三章，构成思想的基本 方式的前提批判；第四章，构成思想的基本观念的前 提批判；第五章，构成思想的哲学理念的前提批判。

将《德意志意识形态》（以下简称《形态》）置于西方哲学的背景中，针对它所涉及到的基本思想，进行全面的、整体的考察，这是发展马克思主义哲学的时代要求。本书以“生活决定意识”为主线，对《形态》进行具体研究。主要涉及以下四部分内容：“生活决定意识”的提出、“生活决定意识”的确立、“生活决定意识”的具体应用，以及“生活决定意识”的解放旨趣。“生活决定意识”不仅是一种历史观，更是马克思恩格斯的世界观。它是马克思主义哲学区别于其他旧哲学的根本标志所在，它能够体现《形态》的主旨思想。“生活决定意识”是一种符合现实生活世界自身发展趋势的考察方法，而不是通过某种思辨逻辑论证、推导而来。因此，这种考察方法呈现出的任何特质（如对思维有限性的确认、生存论路向和生成论思维方式）都是由“生活”赋予的。

马克思指出：哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。本书在开展对哲学基本范畴、基本理论研究的同时，也重视对哲学应用的研究，重点研究了哲学理论对于管理活动，这个和人类社会同时产生的社会现象的重大影响作用，探讨哲学理论指导现实的发展途径。

本书尝试从哲学上提出一些新的论点、论证和解释，尽力为决策者提供有价值的咨询。如：中国特色社会主义理论的哲学根据问题，以人为本的科学内涵和地位作用问题，精神文明建设的战略地位问题，如何从哲学上全面正确的认识全球化、和谐世界等新的社会现象，等等。

出版于1993年的《延迟的否定》是斯拉沃热·齐泽克在黑格尔语境下阐发拉康思想的早期作品。该作品中包含了诸多之后被其反复讨论的理论主题，因此成为研究齐泽克与德国古典哲学思想之关联的重要著作。在《延迟的否定》中，齐泽克挑战了当代意识形态批判，为理解社会对抗，特别是新近勃兴的民族主义与伦理斗争敞开了一条新的阐释路径。齐泽克的问题在于今天的我们是否已经处于后现代的语境中，从而真理已经消弥于多样性的话语实践中，或者我们的主体性已经在意识形态的多元化的立场中不复存在？齐泽克的答案是否定的。面对这样的历史境遇，齐泽克认为我们的出路在于回归哲学本身。通过对德国古典哲学的再阐释，齐泽克将意识形态的批判作为释放社会内在活力的工具。他将对德国古典哲学的研究带入当代的文化政治语境中，运用对流行文化，诸如黑色电影、歌剧、宗教和各色政治事件等的分析，向我们证明了康德与黑格尔，较之那些后现代的思想家而言为激进，他们是我们的同代人。

本书英文版面世于1989年，是马丽加·金芭塔丝神话考古学领域的代表性著作。书中综合运用考古学证据以及比较神话学、民俗学乃至语言学知识，通过对欧洲史前遗存中大量象征符号的解读，对前印欧时代“古欧洲”女神文明进行了重构。在这种以女性为中心的文明中，人与周围世界和谐统一；女神不仅是死亡的主宰者，更是生命的赋予者与维护者。随着公元前4300年到公元前2800年库尔干人的入侵，古欧洲文明被强行中断，欧洲世界从此转变为男性统治。