本作品是著名学者蒋维乔先生的代表作之一。作品叙述了从清初顾炎武到民初王国维近三百年中国思想变迁史，故名《中国近三百年哲学史》。该作品由蒋维乔先生在光华大学教授中国哲学史时，随讲随编而成。作品内容取材极近，如曾国藩、康有为、梁启超、谭嗣同、严复、王国维等的哲学思想，亦皆采入。该作品出版后，在中国各学界引起了强烈反响，成为中国近代思想史上的里程碑式作品。

《致命的策略》成书于1983年，是晚期波德里亚的核心著作，也是该时期他一次系统化、逻辑化地阐发其思想的著作。此书也许可以被视作波德里亚对现代性最为直接而深刻的驳斥，他站在客体的立场上所主张的，乃是以表象的狂欢取代对本质的追寻，是以物的扩张冲刷主体的地基。如果说现代性是以人对宇宙的统摄来取代神的统摄，其后果是一个全然属人的世界；那么，波德里亚在本书中所揭示的则是，客体的统摄终将取代人的统摄，其后果是一个全然属于客体、以客体的意志为出发点的世界。这如果不被简单地视作耸人听闻的话，我们当应瞥见其间隐现不已的警世之光。

本书是一部系统研究柏拉图爱欲思想的学术专著。首先，勾勒了古希腊爱欲的社会生活图景，阐述了爱与政治、爱与教育、爱与战争之间的关系。其次，通过对柏拉图相关文本的悉心解读，围绕爱与美善、爱与智、爱与友爱等几对重要的关系，确定柏拉图爱欲思想的基本框架，层层阐释了柏拉图的爱欲思想：关于爱欲的神话；从爱欲神话走向爱欲哲学；爱者对被爱者的爱欲；从爱欲到友爱。最后，阐述并反省了现当代人的爱欲关系，揭露其弊端，指引其方向。

当你发现一次次好机遇都离你而去的时候，你有没有想过，你当时做好了迎接机遇的准备了吗？如果你的回答是否定的，那么，你就不要抱怨机遇为什么不肯光顾你，你要在自己身上找原因。

《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。

历史唯物主义作为马克思思想的核心，其本质是生成论的。所谓生成论，是将人理解为一种生成的存在。人的存在并不是确定不变的，而是通过自身的实践活动现实地生成的。人的这一生成的过程，既是自然界向人生成的过程，同时也是人向自然界的生成过程，因而在这一过程中并不存在所谓的人与自然、自然史与人类史的分裂问题，而历史就是人的生成过程。这样也就超过了近代西方形而上学的建制，形成了对人及其历史的全新解释。从历史唯物主义的生成论阐释入手，对马克思的政治经济学批判进行新的阐释。我们认为，政治经济学批判作为马克思思想的重要构成部分，其实质是建立的马克思的哲学人本学批判基础之上的一种社会历史批判。马克思从批判地分析黑格尔的国家哲学和法哲学入手，揭示了市民社会与国家分裂基础上现实的人的基本的生存状况，并转向对政治经济学的批判。正是通过对资本主义政治经济学的批判性分析，马克思揭示了现实的人的生存状况以及这种状况是如何根源于人的对象性的实践本质，从而既确定了政治经济学批判的哲学基础，同进也拟定了对黑格尔的辩证法和整个哲学的批判基础，并为阐明其一般形而上学批判、政治经济学批判和空想社会主义批判思想的三者同一奠定基础。

四书蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，更是中国传统文化中的核心要义。20世纪七八十年代，南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神，在台湾、香港等地开始讲述“四书”，其中他对《论语》的讲述整理成《论语别裁》，于1976年出版；对《孟子》七篇的讲解则经其弟子友人整理出版，陆续以《孟子旁通》（《梁惠王》篇的讲授）《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》《孟子与尽心篇》《孟子与滕文公、告子》的名义出版，前后间隔达三十余年；1996年南先生用讲话的语气撰写《原本大学微言》，经周勋男整理后于1998年出版；1998年南先生寓居香港时又亲自撰成《话说中庸》，本拟继《原本大学微言》之后出版，因人事变迁和其他种种因素一拖再拖，直至2015年才由刘雨虹老师整理后正式出版。同时，刘雨虹老师等人还整理出南先生年谱，一并附于书后。《南怀瑾四书精讲》就是其四书讲稿的集中整理，共分四本，即《论语别裁》《原本大学微言》《话说中庸》和《孟子七讲》（即原《孟子旁通》《孟子与尽心篇》《孟子与离娄》《孟子与公孙丑》《孟子与万章》和《孟子与滕文公、告子》六本合集）。

《认知科学中的当代争论》探讨了认知科学中的8个重要问题：模块究竟是如何成为心智的、有多少语言知识是天赋的、认知科学是否已经表明人类是认知限制的或非理性的、规则和表征对解释系统性是否是必要的、意识和感受性是否能够被还原、认知科学是否需要外在内容、感知是否旨在提供准确的表征、心理行为和特殊知识是否可以被分为窄成分和宽成分。对这问题的回答，构成了认知科学的重要争论。《认知科学中的当代争论》适合心灵哲学、认知哲学、科学哲学、认知科学及相关专业研究者与学生阅读。

《哲理与情思》以简短文字、充沛情感，对社会上的一些现象进行哲理性思考，文字清新、凝练，饶有新意，没有冗余套话，对人有一定的思想启发性和文字可读性。《哲理与情思》共分为四个栏目，分别为哲思断想、视象心曲、意韵一掬和寻章偶记。

《智慧书》以格言警句的形式将276则处世智慧汇集成册呈现给读者。这些人生箴言，或许可以使你获得克服逆境的勇气和智慧；或许可以增强你对生活的感悟，使你好地把握生活的本质。《智慧书》是一本不可不读的书，它为你而写，为每个人而写。或许，《智慧书》也会成为你的“终身伴侣”，让你受益匪浅。