哲学理论
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孟子私淑录[清] 戴震 著《芷兰齐藏稿钞校本丛刊：孟子私淑录》三卷，清戴震撰，清抄本，胡適跋，一函一冊。是書為藏書家韋力先生芷蘭齋所藏，得之於二○○八年嘉德秋拍。著錄於國家圖書館出版社出版之《芷蘭齋書跋初集》、故宫出版社出版之《中國古籍拍賣述評》等。
是書作者戴震，字東原，為清代乾嘉時期樸學大師。畢生精研音韻、訓詁、天文、策算、地理等諸多門類，著有《聲韻考》《考工記圖注》《勾股割圓記》等。
其本人則稱平生著述之大，以《孟子字義疏證》為第一。戴氏深惡宋明理學體系中『存天理，灭人欲』之說，以為『凡事為皆有於欲，無欲則無為矣。有欲而後有為，有為而歸於至當不可易之謂理气是故戴氏著書立說以正人心。其四十四歲修訂《原善》，五十四歲辭世之前完成《孟子字義疏證》。後者初稿為《緒言》，修訂稿為《孟子私淑錄》，定稿始為《孟子字義疏證》。藉此二書，戴氏已由考據領袖一變而為哲學大家。 -
沉思录[古罗马] 马可·奥勒留 著；李娟，杨志 译《沉思录》是一位有着强烈道德感的统治者的内心独白，是一部写给自己看的书，是自己与自己的12篇对话。书中，古罗马皇帝奥勒留考察了自然与社会的关系、宇宙与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，剖析了他本人独特的内心世界。信奉斯多亚学派哲学的奥勒留，强调人要过一种理性的生活，身体听命于心灵，感情服从于理智。作为人，一方面要服务于社会，承担起责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。 -
推天道、明人事陈欣雨 著《周易》是我国最古老、最有权威。最负盛名的经典之一，其理念原则、范畴概念、象数图示深入人心，广为流传。本书追溯了《周易》产生的源头，搜集了上起春秋战国下至明清，著名大儒学易的心得以及对易学的贡献，并结合卦辞谈论了“天人合一，易儒交融”的具体表现。《周易》与饮食、风水、中医、天文历法等生活方面的联系，作者也在书中进行了探讨。 -
圭恰迪尼格言集[意大利] 弗朗切斯科·圭恰迪尼 著；王坚 译；刘训练 校《圭恰迪尼格言集/汉译经典名著》是意大利文艺复兴时期的标志性人物圭恰迪尼，在风云变幻的意大利文艺复兴时期根据自己的政治经历总结出的一系列对当时社会的见解。全书体现了其自成格局、体察入微、讲究经世致用的政治见解，涉及内容广泛。这些格言虽不成完整的哲学体系，但所含的思想却使他驰骋政界，即便最后失势也未遭遇不幸。圭恰迪尼虽然有很多见解同其友人马基雅维利大致相同，但对某些问题仍坚持相反的信念，对马基雅维利既有继承又有批判，因而本书亦有很高的学术价值。 -
哲学书简[俄罗斯] 彼得·雅科夫列维奇·恰达耶夫 著；刘文飞 译《哲学书简/汉译经典名著》由八封信组成，这些书信写于1928-1830年间。在第一封信中，作者要“谈谈我们的国家”，弄清楚它的历史及其在世界上所处的位置，同时也追溯了宗教在社会历史中的作用。第二至第五封信所探讨的都是宗教的意义和力量。恰达耶夫旨在证明，宗教，尤其是天主教，包含着哲学、历史和科学，历史和科学不过是宗教哲学的组成部分，宗教具有巨大的认知能力和改造能力，人类的进步只可能存在于这样一种宗教前提下的统一之中，俄国的进步自然也不例外。在第六和第七封信中，作者对欧洲的历史进行了考察，站在宗教的立场上，他对摩西、大卫、穆罕穆德等历史人物作了评说，对古希腊罗马时代、文艺复兴时代、宗教改革运动，持强烈的批评态度，而对宗教占统治地位的中世纪却评价甚高，认为它保持了精神的生活，维护了欧洲的统一。第八封信具有总结意味，认为基督教的生活是人类真正的生活，至高理性光照下的精神统一是整个人类未来的方向。 -
汉译经典名著[古罗马] 提图斯·卢克莱修·卡鲁斯 著；方书春 译《汉译经典名著：物性论》是卢克莱修的哲学长诗，于1473年整理出版。全书依据德谟克利特开创的原子唯物论，以大量事例阐明了伊壁鸠鲁的学说，批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论，将朴素唯物主义的观点贯彻于自然、社会和思维领域，在与唯心主义学说的斗争中丰富了唯物主义和辩证法思想。《物性论/汉译经典名著》一书对研究原子唯物主义有重要的参考价值，并对以后唯物主义的发展产生了深远的影响。 -
材料与记忆[法] 亨利·柏格森 著；肖聿 译《材料与记忆/汉译经典名著》一书试图通过对记忆的研究，来确定精神与身体之间的关系。在柏格森生命哲学的形成逻辑上，记忆是非常重要的一环，它关系到绵延是否得到充分描述。该书考察了纯粹记忆，并把以具体形式出现的知觉看作纯粹记忆和纯粹知觉的综合体，即思维和材料的综合体。 -
劳动与财产王楠 编《劳动与财产：约翰·洛克思想研究》系国家社科基金后期资助项目，从洛克经济和政治思想中的两个最重要的概念-劳动和财产-入手来贯穿洛克整体思想，力图指出洛克的自然权利论思想背后的道德基础，以及它在公民社会中的实践方式，对洛克这一私有财产观的奠基人的思想进行了精深、全面的讨论。 -
黑格尔的诗美学蓝华增 著《云南文史书系：黑格尔的诗美学》作者专就黑格尔文学的美学思想进行了较为系统和专题性的探讨，并将黑格尔论文学美学的理论见解拿来同中国古典文学美学主要是古典诗美学作了比较研究。研究角度新颖，以前尚未见到；研究方法独特，值得阅读参考。 -
第六届世界儒学大会学术论文集贾磊磊，杨朝明 编； 张建生 摄世界儒学大会是由中华人民共和国文化部、山东省人民政府主办，中国艺术研究院、山东省文化厅、山东大学儒学高等研究院、中国孔子基金会、国际儒学联合会、济宁市人民政府和孔子研究院共同承办的国际性儒学会议。2007年发起举办，它是一个融国际性的文化论坛、高规格的学术盛会和权威性的政府行为于一体，创建了一个儒学研究、交流、合作的国际化平台。第五届世界儒学大会围绕”儒家思想的当代意义”主题，设立了“儒家伦理与市场伦理”、“中华元典与现代文明”、“儒学与国民教育”等三项议题，进行文化对话与交流。来自美国、澳大利亚、奥地利、日本、韩国等10多个国家和地区的120余位儒学研究专家参加。《第六届世界儒学大会学术论文集》是该届大会的论文集。
