卡尔·雅斯贝斯是20世纪德国著名哲学家、存在主义哲学奠基人之一。他主张哲学是对存在的主观解 释，认为哲学应当为人的自由而呼吁，应当注重人的生存，并以此为一切现实的核心。《时代的精神状况 》是其重要著作。 “《时代的精神状况》虽然写于1930年，但是它对西方人在当代的精神状况及其所由形成的历史根源 与广阔的现实社会生活背景所作的深刻而又生动人微 的演述，至今仍未过时。”“《时代的精神状况》以实存哲学式的反思作底 线，描画了与西方社会化现代化进程相伴随的精神文化的巨大震撼以及这种震撼留给当代西方人的困境。这一切虽然谈的都是西方人的‘家务事’，但是，对 于正处在现代化进程中的中国人来说，却是不可不拿来研究一番的。”

《自由之路：梁志学文选》共分为四个部分：第一部分为费希特研究方面的研究性论文计十篇，这些论文不但较为全面和系统，自成一体，而且非常能代表梁志学先生的学术成就，反映他最近二十多年来的研究成果；第二部分为其他有关德国哲学研究方面的论文计十二篇，内容涉及从康德到布洛赫、克劳斯等多个人物和方面；第三部分为有关唯物辩证法方面的两篇文章，兼具有学术和历史意义；第四部分为访谈、回忆和随笔，计十三篇文章，从不同视角反映梁志学先生从事学术研究的历程乃至生活经历，回顾外国哲学界的旧事，体现梁志学先生对当今学界的热心关注之情。

《回顾与创新：多元文化视野下的中国少数民族哲学》收入文章34篇，不仅对改革开放30年来的中国少数民族哲学研究进行了回顾总结，而且收入部分近年来关于各民族哲学思想最新研究成果。全书分为六篇：一、回顾与展望；二、研究范式与方法论探讨；三、少数民族文化保护与传承；四、少数民族哲学研究等。

《马克思主义专题研究文丛：马克思主义哲学研究（第2辑·2012）》为中国社会科学院实施马克思主义理论学科建设与理论研究工程的成果之一，《马克思主义专题研究文丛：马克思主义哲学研究（第2辑·2012）》主要收录2011年度全国范围内公开发表的马克思主义哲学方面最具代表性、水平最高的文章，是当前我国马克思主义理论研究最具代表性、前沿性、权威性的成果。

《走向马克思主义阐释学：詹姆逊的阐释学研究》集中探讨了詹姆逊的马克思主义阐释学体系本身，将其置于西方阐释学与西方马克思主义这两条理论线索的交汇点上予以研究。作者首先追溯了詹姆逊的理论渊源，在此基础上全面详尽地讨论了其理论体系的“总体化”、“基本原则”、“历史化”这一主要策略，以及作为核心的“意识形态”和“乌托邦”之维。

《大家写给大家（第2辑）：中国哲学史》主要内容包括：中国哲学发生的时代、中国哲学结胎的时代、那时代的思潮（诗人时代）、老子、孔子、孔子略传、孔子的时代、《易》、正名主义、一以贯之、孔门弟子、墨子、墨子略传、墨子的哲学方法、三表法、墨子的宗教、杨朱、别墨等。

实践哲学和文化哲学既被用来表述两种不同的哲学路向，也被用来表述马克思主义哲学的两种建构模式和理论形态。这两种理论路向对马克思主义哲学的发展有着深刻的影响。在马克思主义的理论逻辑中，实践哲学与文化哲学之间的关系是非常密切的，二者都不是一个完整、封闭的理论体系，而是一个开放的、进行着的理论视角。马克思主义文化哲学在对当代人类生存困境进行反思和批判的过程中，形成了对现实人类社会生活的理解和对人类命运的终极关怀，从文化的视角凸显了马克思主义实践哲学的基本精神和价值取向。在某种意义上可以说，文化哲学是实践哲学的一种当代形态，文化哲学的视角本来就内在于实践哲学之中。

《蔡尚思著作集：中国思想研究法》为《中国历史新研究法》一书的姊妹作，它是最能代表作者生平学术思想研究的一部著作，也是关于哲学社会科学研究方法的一部专著。全书以观点的精华、材料的精华、态度的精华、学说的精华为阐释重点，后两者即中国思想史的选要集成，为全书精髓。著者在评述中国思想研究中的方法、学说的同时，阐发了新的思想和观点。

当下社会，人们的心灵世界、精神生活日益荒漠化，少有时间去认真思考，也不知道究竟怎样才能获得美好的生活。人们的敬畏感和好奇心也几乎被生活的激流冲刷殆尽，一个个只剩下欲望，没有理想。幸运的是，我们还有哲学，我们还有历经百年沧桑的北大及其孕育的大师们留下的人文思考。在《北大哲学课大全集》中，这些睿智的北大人以其独特的人生经验和智慧，教会我们和命运谈判，让我们总是收获更多；给我们指引方向，让我们时刻明白什么才是至关重要的；教我们学会思考，让我们总是条理清晰，而不是被动地作出反应——匆忙而草率地对待人生中的每一件事。他们，解开我们无数的困惑，照亮了我们心灵的夜空。

留在历史中的大哲学家都有一个共通点，就是他们往往能从不同的前驱者中吸取思想养分，并在这基础上创新，从而青出于蓝。在现象学运动中，梅洛一庞蒂就是这样的一位哲学家。现象学本来在欧洲的莱茵河以东、日耳曼人的乡郊地区发芽，以德语思考，梅洛一庞蒂把它移植到莱茵河以西、高卢人的大都会播种，并以法语表述。现象学之父胡塞尔是数学家和逻辑学家出身，从思考数学和逻辑学等形式科学的哲学问题发现了现象学方法。梅洛一庞蒂则把现象学方法运用到格式塔心理学、精神病学、语言学、人类学，以至精神分析学所提供的各类人文科学经验和知识上，以丰富现象学哲学的语言和内容，使现象学发展成为当代最具影响力的跨文化与跨学科的学术运动。