《2012北京市哲学社会科学研究基地建设报告集》是对第二批13个研究基地进行调研验收后形成的报告集，包括1个总报告和13个分报告，供研究基地之间学习交流。

《时代阅读经典文库·西方哲学简史》是罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学到20世纪早期西方哲学的整个发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展过程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。

《马克思主义与当代中国：后现代主义批判》以马克思主义的观点，对后现代主义不同代表人物的各种理论表达、研究方法进行全面剖析，深入揭示后现代主义思潮的话语裂变与思想困顿。这对于我们深刻认识当代资本主义的内在矛盾、意识形态以及中国当前所面临的深层次矛盾和现代性问题，研究和发展中国模式，具有积极意义。《马克思主义与当代中国：后现代主义批判》指出，后现代主义是产生于现代化社会内部的一种心态，一种社会文化思潮，一种生活方式。它旨在批判和超越现代资本主义的“发展”困境，即剥离资本主义社会内部占统治地位的思想、文化及其所继承的历史沉积。但是，后现代主义在批判资本主义的过程中，既离不开资本主义的文化沃土，也离不开西方文明的优越感，因此对资本主义的批判并不能贯彻到底。

《梦得录：哲语人生》适合放在案头，每天翻读几段，是嚼橄榄般读完的。这样的书，只合这样来读，因为作者下了一番浓缩、凝聚的功夫，读者就得相应地作一番溶化、分解的努力才能吸收。比如那句“文明一旦僵化，就一定是愚昧”，又如“不是所有前进的道路都来自经典”，各各十来字，而其中的蕴涵的道理，八千、一万字也未必能尽其意。有兴趣的读者不妨做一番演绎，则必有大得。作者深知，尽管书有千“语”，并不能涵盖人生的一切，何况人生之路是铺设在社会的大地之上的。有的事情可以自我修炼、自我平衡、自我消解，有的还需环境和社会来创造条件。所以作者说：“笑着活应是生命的全部，活着笑应是社会的一切。”前者是自个人的智慧，后者是社会的责任。作者的立足点是在“求诸己”，“尽其在我”吧；因而社会、环境该当如何，则须另论了。

余治平编著的《哲学慧眼识究竟》注重在哲学史中发现鲜活的哲学命题，在常见的生活故事、寓言、诗歌、幽默中挖掘出丰富的哲学意蕴。深入浅出，还哲学于生活，还哲学于众人。追求用哲理化的笔调，把灰色的理论写活。作者努力打造一部外行看，不深奥、受益匪浅，内行看，不肤浅、玩味无穷的流行哲学宝典。言简意赅的文字，能够让你不断拍案叫绝。犀利入骨的见地，足以引发一次次心灵震撼。看透世界真相，破解人生迷局，给你一双哲学的慧眼，让你所思所想更具有穿透力。

在西方哲学中，Being是一个根本性的概念，对于它的解读直接关系到对一个哲学家根本思想的理解，也关系到对西方哲学的实质的理解。海德格尔的代表作Sein und Zeit影响远播，它把关于being的古老问题带入了现代人的视野。该著问世之后，围绕它的相关研究成果层出不穷。中译本《存在与时间》在我国学界影响巨大，文、史、哲、艺等领域均有引用，不仅在思想上，而且在表达上，中译本对当前学界的理论话语产生了重大影响。《解读》以《存在与时间》中的四节内容为对象，仔细逐段、逐句进行分析，指出了以“存在”作为“being”的对译所造成的概念晦涩和理解困难，还指出了应该以“是”来翻译being，并提供了相应的修正译文，从而对该书思想内容做出新的解释。作者认为，以“是”来替代“存在”，并且把它贯彻始终，并非仅是being一词中译名的改变，而是一种哲学实践，它为正确解读海德格尔的思想，并进一步充分地理解西方哲学提供了一种崭新的思路。

在《现象学哲学研究》中，许茨通过系统批判现象学先驱胡塞尔、合勒等人的研究成果，揭示了现象学研究面临的诸多难题，并指出解决之道在于将现象学研究推向更广阔的社会领域，建构现象学社会学。《现象学哲学研究》清晰地勾勒了现象学哲学的发展道路，有助于读者全面了解现象学社会学的基本观点。

《21世纪通才教育系列教材：中国管理哲学通论》从中国人对中国管理哲学本质的特殊认识出发，按照“修己治人之学”的原则，将中国管理哲学的理论架构分成五个层次：人性假设、理想人格、人生价值、管理模式和管理境界。这是一个由主体向客体的逐步推展过程。所谓人性假设，主要是指中国管理哲学的人性论基础；所谓理想人格，主要是指通过“自我管理”塑造管理主体的理想人格；所谓人生价值，主要是指管理主体如何通过“立身行事”，努力打造道德人生和幸福快乐的潇洒人生；所谓管理模式，在管理手段上主要分为“有为而治”与“无为而治”两种；所谓管理境界，主要是指管理主体所追求的最高理想状态。除了“人性假设”和“管理境界”单独列章外，在“儒商及其柔性管理”、“法商及其刚性管理”、“兵商及其智性管理”和“道商及其水性管理”四编中，每一编都包括“理想人格、人生价值和管理模式”等内容，“四商”各自构成一个完整的内在逻辑思想体系。

《罗素文集（第4卷）：心的分析》是英国哲学家罗素于1921年写成的一部著作，也是早期分析哲学史上的一部经典之作。1921年，罗素应邀来华讲学，其中在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演。书中首次系统阐释了罗素的中立一元论思想，体现了罗素哲学思想的一次重要转变。

《当代中国人文大系：思辨哲学新探》不拘泥于黑格尔整个哲学体系的一般评述，而是根据作者的眼光，就其具有合理意义的一些方面加以剖析。首先，作者在这些方面确实受到启发，进而把这种启发叙述出来，以求与读者共享。在这些叙述中，不仅包含了作者受到启发的合理思想，而且尽可能地按照这些合理思想的发展趋势加以发挥。