人们常说，哲学是时代精神的精华所在。这大约是指从事哲学活动的学者总是打上了某个特定时代的文化烙印，有着某个特定时代的特殊身份，从而总是有意无意地将时代的特性与特殊问题注入哲学。虽然几乎所有的哲学体系大都像是在建造空中楼阁，但其中的一瓦一石，其中的创意布局，无一例外皆有时代的年轮。本年鉴分主题研讨：民族国家与世界秩序；印度哲学的传统与现代；求“是”存“真”；论“道”说“儒”；海德格尔研究；应用伦理研究；马克思主义研究；博士后论坛等专栏。

哲学作为“智慧之学”，不仅是求解世界之谜的“宇宙智慧”，而且更是指点社会与人生之谜的“社会与人生智慧”。面对现代日益突出的价值问题和价值危机．“拟科学”的认识论哲学面临困境，作为社会与人生智慧的价值哲学突显出来。哲学的价值论转向将导致哲学的出发点、视角、结构、思维方式，以及哲学的宗旨和使命发生革命性变化。马克思主义哲学作为一种价值哲学，曾以其对现存世界的批判和对未来理想社会的建构“改变”了世界。置身现时代，马克思主义哲学直面许多新的挑战，必须突显马克思主义哲学的价值维度，建构具有人文关怀、价值批判、变革世界功能的马克思主义哲学新形态。

科学与哲学是人类认识世界的两只眼睛，共同为人类文明与文化的发展做出了巨大的贡献。同时，它们也是人们所讨论的经久不息的话题。科学中的形而上学问题，更因关涉科学的本质和基础而为历代思想家、哲学家和科学家所孜孜以求，也是科学哲学领域的基本问题。《西西弗斯的石头：科学中的形而上学》全面剖析了科学中的形而上学，旨在为我们提供一种全新的视角和更加有效的解读方式。全书行文流畅，语言生动，论述简洁，力图将深奥的问题浅显化、学术问题通俗化。字里行间洋溢着大胆的理性和深切的思考，还有清新活泼和真诚，带领我们走向科学的深处。《西西弗斯的石头：科学中的形而上学》可供科技哲学及相关领域的研究者、教师和学生阅读，也适合对科学文化感兴趣的大众读者阅读。

复杂性科学是当代科学的前沿，正在开创人与自然、科学与人文的新对话。复杂性思想已渗透到科学、经济、管理、社会等各个领域中，思考复杂性是当下时代的重要使命。本书游刃于复杂性的科学前沿与哲学反思之间，以独特的哲学视野对当代复杂性研究进行了全面、清晰的梳理和深入考量，把复杂性研究纳入“从存在到演化”、“从对立到互动”、“从构成到生成”、“从理解到应对”等几个很有代表性的哲学主题下，力图澄清复杂性思想，建构复杂性范式。本书写作严谨，资料丰富，论述深刻，不仅对推进复杂性研究有重要的理论意义，而且对建构不同领域的复杂性思维也有重要的启发性。

全国硕士学位研究生英语入学考试试题几度变化，去掉了听力部分，2006年又增补了3种新题型（实际为4种形式），对考生阅读理解能力的考查逐年加强。研究生英语入学考试是考查考生英语能力的考试。英语能力主要体现在阅读理解和写作两部分。在考研试卷中，除了专门用于考查阅读理解能力的4～5篇文章外，完形填空以及新增的语句或语段填空（简称句段填空）、段落重排序、段落配标题、标题配段落等，都是对考生阅读理解能力的考查；英译汉也实则如此。满分为100分的试卷，仅阅读理解部分就占了70分（阅读40分，完形填空10分，新题型句段填空等10分，英译汉10分）。这就不难看出，当前考研的重中之重是阅读理解。考生抓住并解决了这一难点，就抓住了主要矛盾，从而就可以突破考研大关。完形填空主要用来测试考生在整个语篇水平基础上的阅读理解能力。这种考试形式最早起源于20世纪50年代美国华盛顿大学的一位法语教师。当时这位教师在一篇文章中每隔七个词去掉一个词，对他的107位学生进行了阅读理解能力的考查。此后有人把一篇文章中每句话的奇数或偶数词去掉，再后来又有人把一句话的头、尾和中间的词去掉．来测试学生的阅读理解能力。这样一直延续到现在，逐步形成了去掉关键词并配四个选择项的完形填空考试形式。这就如同读一篇中文报纸上的文章，而这篇文章中又有些词给删去了，但是我们仍能读懂文章的道理是一样的。因此我们可以说完形填空是一种比阅读一篇文章还要难的考查阅读理解能力的形式。新题型1 句段填空在原有完形填空的基础上，不是仅仅从文中去掉几个词，而是通过去掉几句或几段话来考查考生对整个语篇阅读理解的能力，从而进一步考查考生对诸如连贯性、一致性等语段特征及文章结构的理解能力。新题型2　段落重排序是给出一篇各自然段排列顺序完全打乱的短文，要求考生阅读后把各自然段重新排序组成一篇逻辑连贯的文章。此题考查考生通过上下文对文章阅读理解的能力，要求考生既理解全文，又能找出各段之间的逻辑关系。新题型3　段落配标题或标题配段落要求考生通读有关短文、标题及后面列出的各自然段落，然后将段落与给出的各标题相匹配；或先给出各自然段的标题，短文列于后，要求考生在读懂标题及后面的短文后为每一自然段选出一个最合适的标题作为答案。新题型也是一种比单纯阅读一篇文章还要难的考查阅读理解能力的形式。新题型的出现无疑会增加考研阅读理解试题的难度。英译汉不只是考查考生的翻译技巧，而主要是考查考生在阅读理解整篇文章的基础上对几个重点句的中文表达能力。考生不理解全文，不理解重点句，就不可能有踏实原文的准确的中文表达。可以说，阅读理解是基础，翻译是表达。

《塑造论哲学与后现代哲学》通过对塑造论哲学与西方后现代哲学的比较解析，展示出塑造论哲学的卓越之见：把哲学上的主客体有机结合起来，形成形而上与形而下的相互映照，克服了后现代哲学的反主体性；把东西方哲学的历史走向当成其哲学方法的实现环节，成为其体系的组成部分，展示出其哲学的容纳性、开放性和创新型，克服了后现代哲学抛弃一切理性的偏颇性；塑造论哲学跳出哲学与科学的二元论关系，指出哲学与科学是形而上统摄形而下；解决了高科技发展与人文精神困惑的矛盾。塑造论哲学在新时代完成了新的哲学转向，超越了后现代哲学，从而成为走向后世纪的哲学。

本书是目前享誉英美和欧洲的中青年现象学家丹·扎哈维关于主体性和自身性研究的最新力作。在本书中，作者没有将目光仅局限于现象学内部，而是试图通过多学科（分析哲学、认知科学、发展心理学和精神病学）的讨论将现象学罝于真正的对话之中。这本书的独到之处在于，作者在追随现象学传统的同时也将其所面对的问题放罝在了当代学术探讨的背景下，加入当前有关自身、意识、主体性、自身觉知等问题的讨论，使得现象学的思考得以展现其持久的生命力以及在当代的适用性。本书的出版有助于推动对主体性和自身性的进一步研究。

重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。

《视觉思维的起点》包括了第一章 传统与创新、第二章 兼容与并举、第三章 感知与再创造、第四章 意境与表现、第五章 直接性与间接性、第六章 承载与象征、第七章 民族精神与表现形式。

《技术思考：技术哲学的基础》力图从根本上寻找技术哲学难以融入主流哲学研究的根源，从实用主义和分析哲学的视角探讨技术哲学研究的内容、范式、理论原则，从而寻找技术哲学研究确立的基础。该书的翻译出版，将推动我国技术哲学研究领域理论进路的拓展。