费耶阿本德说，“实在的问题总是强烈地吸引着他”，他想表明“专家和普通人是如何简化那些围绕着他们、迷惑着他们的丰富现象的，这种行动产生了哪些后果“，他要研究“抽象的作用及其在表面上携有的稳定性和。客观性…，讨论“这些抽象是如何兴起的，如何得到了日常言说和生活方式的支持”，并“把人们从哲学混乱和诸如。真理’、‘实在’或‘客观’性这样的抽象概念中解放出来”。

中国哲学博大精深，流派众多。历史上，有闽学一派，以南宋朱熹为代表。因朱熹生于福建，而福建别称为闽，故有“闽学”之称。在过去数十年中，闽学不仅受到中国学术界的密切关注，而且成为国际汉学研究的一个热点。《闽学困知录》深入浅出，用历史发展脉络把闽学的形成、发展及传承贯穿起来，表现出作者的独到见解和深厚功力。

《不可逆转的时刻：关于死亡哲学的84则对话》记录了法国当代哲学家冉克雷维与他人的四段经典对话。死亡是每个人无法避免的体验，是不可逆转的时刻，是生命永恒的课题。第一次经历一位亲属的死亡；每个人在死亡面前获得的几乎是超验的不确定感；死亡如何赋予生命意义又如何否定这一意义；死亡的神秘究竟产生于何处；死亡的瞬间是否就是生命中真正安祥的一刻……

本系列教材的编写坚持以就业为导向的能力本位的教育目标，坚持以职业核心能力标准为依据，同时吸收现代国际职业教育新思想，在能力训练过程中始终坚持贯彻行为活动导向教学法的理念和技术。按照职业核心能力标准规范的解读，职业核心能力是一种完成工作任务的过程能力和执行能力，它是从职业活动中抽象出来的也要能返回到职业活动中去，因此系列教材的编写采用了一种全新的模式和规范，并研究开发了一套能力训练的程序，即包含目标（Ob—ject）、任务（Task）、准备（Prepare）、行动（Action）、评估（Evaluate）的“OTPAE五步训练法”，从而保证了培训教学活动的结果不仅在于启发学员对掌握一种能力的认知，更重要是让学员实实在在地掌握这种能力。本系列教材可作为社会各类职业培训机构，中、高等普通教育和职业教育院校，以及企事业培训部门开展综合素质培训、职业能力训练和就业能力培训的依据和参考，是开展核心能力培训认证的专用教材。

《工程哲学》在"自然一工程一社会"的复杂关系中分析和研究工程和工程哲学，提出了许多新观点，是一本开拓性的著作。在写作方式上，《工程哲学》在注重理论的系统与严谨的同时还注意了内容与语言方式上易被工程界接受与理解。工程活动是现代社会存在和发展的基础，工程创新是创新活动的主战场，在工程活动中存在着许多哲学命题。工程需要哲学，哲学必须面向工程。在2l世纪之初，工程哲学在中、美、英等国勃然兴起。《工程哲学》是中国工程院“工程哲学”课题研究的学术结晶，是我国工程专家和哲学专家对话、合作的成果。

我们跟随拉康回归主体的真理，从幻象迷离的想象界来到法则森然的象征界，却蓦然发现我们只不过是一个无意识的主体，是由能指任意穿越的空隙，我们徒劳地寻找能表征我们欲望的能指，结果却被能指捕获、去势、分割、撕裂并被扔回真实之深渊，笛卡尔、康德所构想的那个能认识和征服外在未知领域的英雄式的”我思”主体已被彻底瓦解了。本书是关于介绍“拉康主体性理论及其当代效应”的专著，具体包括了：形象认同与自我的形成、结构主义氛围或“语言论”转向、菲勒斯能指与俄狄浦斯情结、文本的策略、能指理论与主体逻辑、意识形态与主体建构、漂流的欲望哲学等方面的内容。

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《科学哲学名著赏析》的研究组织了国内外的学术力量进行联合攻关，努力推动科学哲学基础理论研究和自然科学哲学与社会科学哲学研究之外，为了进一步发挥课题组的学术优势，弘扬优良的学术传统，以积极的姿态推进中国科学技术哲学的学科建设，以严谨的学风规范中国科学哲学的学术耕耘，远离浮浅时髦的学术宣扬，以兼收并蓄、扎实稳固的开拓创新精神，促进中国科学哲学的繁荣发展与资料建设，我们感到，通过对著名科学哲学家的奠基性著作的解读与系统梳理，来欣赏科学哲学家的敏锐智慧，再现科学哲学发展的原始历程，把握科学哲学问题演变的逻辑脉络，既是一项基础性的工作，也是一件非常有意义的事情，同时，也是本项目研究的一个重要组成部分。

《四书五经》是中国古代最重要、最权威的典籍，构成了中国传统文化的基本框架，是中华文明的精神基础，同时也是先秦历史、文化和思想的记录和总结。 《四书五经》是九本书的合称，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 《四书五经》翔实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等方面的史实资料，是影响中国文化几千年的“孔孟之道”的集中体现。它不仅是中国古代科举入仕必读的教科书，而且还被西方学者誉为世界四大思想宝库之一。时至今日，《四书五经》所载内容及哲学思想仍对现代人具有积极的教育意义和极强的参考价值。

本书系从蒙田《随笔集》中抽取其论罗马、历史与爱情的篇章构成。全书30篇，约15万字。蒙田曾当过15年文官，后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历德国、瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》2卷，于1580年出版。1588年，经作者修改增订的《随笔集》第2版和新著《随笔集》第3卷问世。1595年，经过修订的《随笔集》第3版出版。《随笔集》3卷共107章，各章长短不一，结构故意松散自然，并不要求勉强统一，彼此连贯；内容包罗万象，天文地理，草木虫鱼，无所不谈。蒙田不囿于渊博的书本知识，能结合个人的生活经验，融会贯通，形成他独特的思想意境与艺术风格。《随笔集》行文旁征博引，汪洋恣肆，语言平易明畅，形象亲切生动，富于生活情趣。处处流露出作者的真性情。蒙田自1572年开始，直至逝世的1592年，在长达20年的岁月中，一直断断续续地在写他的随笔。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下了极其宝贵的精神财富。本书集中了蒙田论历史与爱情的篇章，再配以精美插图，使读者能更深刻地理解古人的睿智与幽默。