《承传与超越：现代视野中的孔子思想研究》是一部站在现代文化发展的基线上，运用新的方法，转换审读视角.从宏观上、总体上对孔子思想重新进行系统研究的学术专著。书中首先对孔子成为伟人的心路历程，运用现代遗传学、生物工程学、人才学等理论，作出了新的解答；接着运用自然科学的物种生成原理和马列主义的阶级学说，对孔子的差等结构思想进行了归纳和总结，并推断出这是孔子思想网络中的“结”，是孔子为整个封建社会制定的结构图式。然后，对孔子的哲学思想、政治思想，从人类学、考古学、历史学等角度，将“人本”、“德治”的渊源、本质与流变进行了深入剖析，得出了全新的结论；对孔子的经济思想和管理思想，则从社会学、人口学、未来学等角度，将“富民”、“服心”的提出进行了新的审视；对孔子的教育思想和美学思想，则从哲学、思维学、生理学和心理学等角度切入问题，将“有教无类”、“兴观群怨”的主张进行了新的阐释。本书最后又运用中医学、伦理学、营养学等理论，对孔子的养生观进行了发掘与整理。本书按专题内容写作，以“人本”为主线贯穿始终，以“差等”为网结将各章节连成一个整体，全书九章，各自相对独立，又有内在联系，理论构架新颖独特，论述精深细密，引证材料非常丰富。因此，不仅是研究工作者和高校文科相关课程的重要参考书目，也是广大文史哲爱好者提高理论素质，了解原始儒学这一中国文化主干本质内涵的精良读物。

《周恩来画传（1898-1976）》为全彩精印。全书共30万字，分为六个部分，122个专题，对周恩来波澜壮阔、光辉伟大的一生进行了真实、生动、形象的再现，浓墨重彩地突出了周恩来的历史功勋、卓越能力、高尚品德、人格魅力和远见卓识，对他的事业、生活、爱情、家庭、亲友等情况也有真切感人的描绘。《周恩来画传（1898-1976）》不同于其他介绍周恩来的图书的地方，一是内容最丰富、最全面、最权威，一代伟人的风范在书中得到了几近完美的展现；二是收录图片最多，1000幅图片几乎涵盖了周恩来一生的每个时间段、每项重要活动，许多首次发表的图片十分珍贵；三是收录的大量周恩来本人以及他的战友、同志、亲人的回忆，使周恩来的形象通过若干具体的历史片断而显现得更加真实，更加鲜明；四是制作精美，《周恩来画传（1898-1976）》的每幅图片都经过了著名设计师的精心设计，国内顶级印装企业的实力保证了《周恩来画传（1898-1976）》精美的印装质量。

本书共分六章。第一章，以概述的形式论述了卡西尔哲学的根本使命和他独特的人性观，揭示了他的符号一文化哲学的内在逻辑。第二章，从符号形式的概念、特征、功能和人的符号化活动的角度深入地阐述了他的“符号是人性的焦点”的思想。第三章，从“人是符号的动物"、“符号是人性的焦点”的观点出发，论述了卡西尔的符号形式是不断演进的思想，历时性地描述了人类三种主要符号形式的演进历程；并透过符号形式的演进，展现了人性生成与发展的轨迹。第四章，从共时性的角度依次展开了卡西尔对人类文化诸形式，如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学和哲学的研究，并以此揭示了它们在人类生活中的功能和地位，从而论证了卡西尔“文化是人性的圆周”的思想。第五章，论述了卡西尔关于“人文科学的逻辑"的思想，借用康德的语言范式，也就是他对人文科学是否可能、如何可能的问题的解决和回答。一言以概之，就是“文化之解释”。第六章，对卡西尔符号一文化哲学的地位、意义、方法论特征作了总结。

《中日近代道德教育理念比较研究》一书是在作者长期研究的基础上，确切地说是在作者博士学位论文的基础上，在吸收答辩委员会专家的意见的基础上，经过反复修改而成就的一部学术专著。这部学术专著不仅凝结着作者本人的汗水和智慧，凝结着导师的劳动，而且吸收了国内在该领域最有影响的专家、学者的聪明睿智，因此可以说，这本书是集体智慧的结晶。本书所研究的核心问题是道德教育的问题，这是一个既传统又具有开拓性、创新意义的课题。说它传统，是因为对道德教育问题的研究是一个亘古以来人们不曾中断的热门课题；说它具有开拓性，是一个创新性的课题，是因为对中日近代道德教育理念进行比较研究，学者们尚未涉足，它需要作者进行创造性的工作。本书的意义与价值主要体现在对道德教育问题进行不同角度的分析与研究的过程中，以及研究过程中所得出的富有创见性的观点与见解。

本书选择常用的《周易》大衍筮法，纳甲筮法，梅花易数，奇门遁甲四者逐一介绍。

香港中文大学一向坚持所培育的人才，除了具有精专的知识，以配合今日社会发展的需求外，亦应拥有现代[知识人]的素质，包括对自己民族学术文化的了解，对人类知识文化的认识，独立思考和判断的能力，和对真、善、美等价值的追求。自创校以来，通识教育即为中文大学学制中不可或缺的有机组成部分。参与教学的老师积累了丰富的经验；他们的心血结晶现在由大学通识*编辑成为《通识教育丛书》，陆续出版，以供对文化知识富好奇心的读者参考。中文大学于二零零二年三月举办［死与人间］学术研讨会，《凝视死亡》把部分在会上发表的文章加以整理，编辑成书。全书共收文章十七篇，由不同专业人士执笔，是跨学科与跨文化的研究成果。内容涉猎范围甚广，包括：哲学、宗教、历史、文学、艺术、心理学、社会学社会工作、文化研究及护理学等。本书情理兼备，能帮助你从不同角度，审视死亡的文化涵义及它在社会与个人层面上所造成的影响。

哲学导论、哲学概论这类书已是不少了，最近几年出版的同类书籍在内容与结构的安排上，对过去的哲学教科书已有较深入的反思并作了许多重要的改进。一些有影响的教材人哲学的若干重要内容如折扣 学的思维方式、哲学的超越反思特征等入手展开论述。有一些著作可为本书内容与结构的设置提供了许多有益的启发，但作者还是觉得，对于当代大学生较全面地了解哲学这门学科，需要添补些什么，比如内容的宽度、中西哲学的结合等。本书现在的框架就是基于这样的考虑而设置的，当然，也不能说这样的框架已达到了让人满意的程序了，只是希望把一般意义上的哲学所涉的主要领域，结合中西哲学的内容，介绍给读者朋友。《哲学导论》所邀请的各章作者都是中西哲学或相应领域有着长期的教学经验和深入研究，有的已是国内某一研究领域的知名专家，所撰写的各章内容力求以尽可能简洁通畅的文学表述各自的研究成果和思考见解。

本书根据《马克思主义哲学》、《邓小平理论》、《财经应用写作教程》和《基础会计教程》教材的各章内容深入浅出、简繁有度的编写了相对应的思考练习题和综合练习题及参考答案。

作者一直比较关注我国当代美学文艺研究的一些基本理论问题，特别是新时期文艺思想发展和演变的历史过程。当代中国美学和文艺学的“中国特色”，就在于它必须立足于当代中国正在发生的重大社会转变和思想文化的激烈震荡这一历史现实，从中寻找问题并将其作为所研究的对象；而不是或不只是重复研究西方学者研究过的问题，走西方学者研究的老路。与此同时，我们对这些“中国问题”的研究，也必须首先确立作为理论支撑点的最根本的哲学观和方法论，既在马克思主义思想原则的指导下，汲取包括当代西方哲学文化在内的一切人类优秀文化成果和研究方法为我所用，以形成自己独特的学术立场、学术路径和学术眼光。正是基于这种对理论研究的方法论意识和问题化意识基本内涵的理解，作者最近几年中零星地写作并发表了一些大大小小的精糙的文章，现选择其中作者自己感到还有一点理论价值和现实意义的篇章编成此书。它们虽长短不一，研究对象和范围也不尽一致，但总体上还是试图体现理论研究的方法论意识和问题化意识的这一学术理念。

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