哲学理论
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现代外国哲学张庆熊本书是“现代外国哲学”集刊系列第21辑。本辑收入19篇文章,其中6篇属分析哲学,3篇属现象学和诠释学,4篇属康德哲学,4篇属社会理论和政治哲学,2篇属书评。 -
帛书道德经老子 著,李克 注关于道德经—— 历史上有各个不同版本的《道德经》,本书在编校过程中,涵盖了帛书甲本、帛书乙本,河上公本、王弼本《道德经》。附录收录了竹简本《道德经》,力求完整。 《道德经》,又称《老子》《五千言》等,是道家思想著名的代表作,对后世的哲学、科学、文学等各大领域影响深远。 -
什么是洞见朱锐 主编《什么是洞见》是中国人民大学哲学与认知科学明德讲坛对话实录系列辑。本书辑选具有挑战性的研究主题,汇聚国内外一流学者,以对话争鸣的方式生动呈现哲学与认知科学这一交叉领域的前沿动态,旨在探幽人类认知和心智的本质,并在人文层面对认知科学的前沿发展加以反思。全书以六场圆桌对话为主体,主题分别为“哥德尔定理与认知科学的局限”“理解”“什么是洞见”“无知与偏见”“主体性建构”“记忆”。此外还附有三个主题报告,分别为“不可预测的心灵”“视觉和艺术中光的哲学原理”“艺术为什么看起来像艺术”。 -
全面建设社会主义现代化国家的人学展望郗戈,吕翠微 编现代化的本质是人的现代化。伴随全面建设社会主义现代化国家的深入发展,人的全面发展问题越来越突出,亟待人学做出理论回应。 本书为中国人学学会第23届学术年会论文集,主要收录了北京大学、中国人民大学、复旦大学、吉林大学等著名高校专家学者的学术论文近40篇。这些论文围绕“全面建设社会主义现代化国家的人学展望”这一主题,运用马克思主义的立场、观点和方法,对“中国式现代化道路的人学审视”“以人民为中心的发展思想与中国式现代化”“当代中国马克思主义与人的发展”等方面进行深入阐述,展现了人学研究直面新时代和新发展阶段重大现实问题的理论自觉,为透彻理解把握中国式现代化新道路及其开创的文明新形态的价值指向、思想理念以及实践举措提供了理论支撑。 -
孟子章句讲疏邓秉元,撰 著孟子是先秦诸子之一,也是孔子以后的一位经学大师。其《孟子》一书,自汉以来即为学者所重视,尤其是宋以降,作为“四书”之一,尤为读书人的必读书。本书为对《孟子》一书的注释和解读,每卷开头为解题,概述该卷大旨,下列章旨结构图,勾勒一卷之整体脉络。原文之下,分简注与讲疏两部分。前者疏通文义,对《孟子》原文中对一般读者来说理解相对有困难的,或历来有争议、有误解的字词进行简要注释,讲疏则详细阐释《孟子》原文的基本含义及其中所蕴含的义理。 -
实践教育哲学黄英杰 著实践教育哲学主要是对以往教育实践之总结和反思的理论结晶。它从教育问题域、教育哲学传统、本体论、价值论、目的论、方法论、教师论、课程与教学论、真理论等方面出发,初步形成了一个较为完整的教育哲学理论体系。实践教育哲学继承和发扬中华文化教育之养心传统,倡导知行合一于心,提出心育的概念。实践教育哲学从实践开始,在心处升华。立仁心以成人,立匠心以制造世界,立公心以服务社会,立美心以生命自由,统仁心、匠心、公心和美心而进至于宇宙之心,是实践教育哲学的大胸怀和大抱负。经由教育实践致力于心的建设,成就一个人人得以自由生长且享受幸福生命的美丽心世界,是实践教育哲学终极的价值诉求,也是我们中华文化教育传统之协和万邦、天下为公、民胞物与等精神在新时代教育精神中的一脉传承和活泼再生。 -
批判的限度范昀 著传统的文艺研究与当代的文化批评,往往满足于哲学与理论话语的“高空作业”与“概念游戏”,与现实中的伦理与公共生活缺乏有效联系与回应。基于这一令人沮丧的现状,本书致力于在“后批判”的时代语境中,寻求文艺研究对现实生活的真正联系与介入,探索美学思想介入人类良好生活的可能性与必要性。 本书由四个板块构成。第一编集中探讨当代文艺美学在回应个体生活与社会现实的面临的困境。第二编重点发掘18世纪思想与文化所能提供的历史启示。在对沙夫茨伯里、卢梭以及莫扎特的考察中,我们能够看到在300年前,人类情感、艺术与那个时代的公共生活紧密联系。第三编着重呈现当代伦理学家在发掘文学的实践智慧以及在当代意义上重建“诗与哲学联盟”过程中所做出的卓越贡献。第四编则从自身实践的角度来呈现我个人所致力的一种“公共写作”,这种公共性不仅体现在主题意义上,而且也体现在文体意识中。在此我信任韦恩·布斯的判断,修辞即伦理。 -
现代性之殇与犹太哲学高山奎本书含七章内容,全面梳理了施特劳斯犹太思想的问题关切、理论脉络,以及和同时代哲人的思想论争。全书视野广博宏富,既有强烈的现实意识、又有深入细致的文献耙梳,遮可见作者近十年学术思考的力度和方向。 -
味道哲学贡华南本书的旨趣是寻求以味觉阐释世界的可能性与必要性。中国哲学在存在论上以味为性,相应于此,在方法论上以味辨物,以味论性,以味论道。味以“合”“进入”为基本特征,而区别于以“距离”为基本特征的“看”。味渗透于中国思想的各个层面,在生存论上强调以味(感)在世;思想方式上以感思、感情为特征,以象为范畴形态,以立象为通达普遍性的道路,以自证为实证。味、感、象因此成为中国哲学精神失落与重建的重要尺度,也成为审视、反思视觉文化的一个出发点与参照系。 -
亚里士多德的鳄鱼[法] 米歇尔·翁弗雷 著,邬亚男 译从毕达哥拉斯到德里达,跨越2600年历史,精选31幅绘画作品,解读31位哲学家,串联起一部哲学史。 如何以画笔描绘哲学思想?艺术家们为了展现出哲学家的特点和思想,往往会选择一个点睛的细节来作画。本书中,我们会看到阿那克萨戈拉的油灯、苏格拉底的杯盏、柏拉图的洞穴、亚里士多德的鳄鱼,等等,这些都是艺术家为阐释哲学观点而选择的别具深意的细节。 书中作品风格既有古典绘画,也有波普艺术,其中不乏一些不太为大众所知的大家作品,例如鲁本斯笔下的赫拉克利特与德谟克利特、蒙克笔下的尼采等。这既是一场哲学之旅,也是一次美学与艺术的旅程。
