卡西尔继承并发展了康德有关形式的思想，把康德用来说明自然科学现象的“图式”发展为广义的能够说明人类一切文化现象的“符号”，把康德的理性批判拓展为文化批判，从而构筑了自己的符号形式哲学体系。作者以宏大的视野在该书三卷中（第一卷《语言》、第二卷《神话思维》、第三卷《知识现象学》）探讨了人类文化的三种主要形态及其建构的核心形式原则。

《当我们彷徨又自由——德国文学通识讲义》是首尔大学名师讲坛系列作品之一，为面向首尔大学公共学修课“德国名著解读”的精华内容，同时也是适合大众阅读的人文素养普及读物。本书主要解析了四位名家的五部名著，分别是德国作家黑塞的《德米安》和歌德的《少年维特的烦恼》，以及奥地利作家霍夫曼斯塔尔的《第672夜童话》和卡夫卡的《变形记》《乡村医生》。洪振浩教授在书中提出了如何正确阅读经典和享受经典的方法，进而帮助读者找到“属于自己的人生经典”。作者对每一部著作进行仔细拆解，解读后又设置“问与答”环节进行延伸阅读，使得这些经典名著，尤其是古典文学名著不再只是学生时代带有强迫性的“必读书”，而是呈现出别样的魅力和崭新的趣味。本书正文前附有的学科分类、主要关键词，以及前言与后记，在很大程度上能帮助读者快速建立对德语文学的基本认知以及阅读方向、宗旨等。 在我之前体验过彷徨和痛苦生活的人，将他们的苦难和忧思汇洁成了开启新生的钥匙。 “神已死”全新世界观的诞生 – 黑塞《德米安》送给所有因为没能实现的爱而痛苦的人 –歌德《少年维特之烦恼》世界末美丽人生的忧郁症 – 霍夫曼斯塔尔《第672夜的童话》某一天找上门来的奇怪又特别的世界 – 卡夫卡《变形记》《乡村医生》

《西北哲学论丛》（第三辑）集中了西北大学哲学学科不同领域的研究成果。本辑四大版块，收录十余篇文章，各版块的主题目录如下：专栏一：马克思主义哲学（百年来的中国马克思主义哲学）；专二：中国哲学（中西思想和社会中的实践与行动）；专栏三：侯外庐学派的中国哲学史研究；专栏四：西方哲学（纪念维特根斯坦《哲学研究论》发表一百周年）。本辑所收录文章质量较高，内容丰富，适合中国哲学研究者阅读学习，也有利于为中国学者展示当代前沿哲学研究课题与方法。

这是韩国数学教育专业教授崔永基所著的讲解数学之美的通俗读物。本书将数学和哲学合二为一，用通俗易懂的语言阐述了数学究竟美在何处。行文中，作者还穿插介绍了历史上诸多数学家的生平故事，可以让各位非专业的读者在趣味中感受数学之美。作者希望我们能够打破对数学的偏见，数学并不是单纯的反复计算，也不是只有复杂无趣的数学公式，所以在本书中，作者致力于对数学的精神和价值进行说明，旨在让读者通过数学精神来解人生之惑。作者认为“数学中蕴含着感动”，学习追求完美的数学，是可以让我们看到幸福之地的一个方法。在阅读本书的过程中，我们会惊奇地发现，竟然没有一个理由可以让我们讨厌数学。世界，用数学来解惑；而数学，用思索来解疑，也用美来解疑。 数学给你答案——一个人，注孤生是一件可怕的事吗？消失的那一缕香烟烟雾的重量是多少？爱情可以被定义吗？想要窥探本质的渴望可以信任直觉吗？在一起舒适的举例是多少厘米？拱形之上的岁月之重有限的人生和无限我的梦想

《西北哲学讲坛》选取西北大学哲学学院在2020年度举办的11场高水平讲座，经文字和内容编辑整理，再经讲座报告人审定之后，所形成的学术文章。本辑的10篇文章内容涉及马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学等学科，包括《建构中国特色马克思主义哲学形态的思考》、《天下中国的土与洋》、《文化传承的诠释学视野》、《殷周之际的文化制度变迁与儒家人文精神的建立》、《（论语）与人生》、《维特根斯坦与西方的没落》等，这些讲座均由国内重量级哲学大师带来，思想深刻，影响广泛。

本书为江苏省社会科学院哲学所（后改为哲学与文化研究所）60年来新老学者的代表作汇集。包括曾在本所工作过的著名学者孙叔平、虞友谦、卞敏、陈刚等，以及曾任江苏省社科院领导萧焜焘、樊和平、王月清等哲学家的力作。反映了江苏省社科院半个多世纪来在中国哲学、马克思主义哲学、中国伦理、西方哲学和文化哲学等领域所取得的令人瞩目的成就；同时折射了江苏省社会科学界呼应社会发展脉搏、体现时代精神，仰观俯察、闻道求知的学术追求，以及心系天下、爱党爱国的强烈情怀。

.本书《土地与憩息的遐想——论内在性想象》，乃商务印书馆已出《巴什拉文集》第11卷《土地与意志的遐想——论力的想象》之姊妹篇，此两本论著，为法国新认识论奠基人巴什拉对“水”“气”“火”“土”四大元素所作哲学研究的“属土”部分。本书沿上篇（《土地与意志的遐想》）之研究径路，藉助文学材料，对扎根梦想及作为憩息形象的地下生活进行了考察。 第一部分凡三章，提纲挈领，展示了本书的研究论题与分析角度：物质内在性的遐想（第一章），喧嚷的内在（第二章），质之想象：节奏化与情调化（第三章）。第二部分共四章，先藉庇护所的三大形象（房屋、肚腹、洞穴），循三个方向考察了“回归母性”的精神主题：故居与梦想之居（第四章）、约拿情结（第五章）、岩洞（第六章）；后以迷宫（第七章）为主题，讨论了与洞穴的憩息之梦对立的那些更不安的迷宫之梦。第三部分共三章，为三篇独立的短论，对蛇（第八章）与根（第九章）这两种属土存在的研究，与上一篇《土地与意志的遐想》不谋而合；最后一章，酒与炼金士的葡萄（第十章），作者想说明一道具体的遐想如何可能实现最多样的价值。 总而言之，全书抛开了抽象的哲学思辨与桎梏的学科分类，文笔感性动人，思路明晰透彻，展现了一位现代哲人对智性与精神活动中的深在性及直觉灵感的浓厚兴趣，其考察不仅向精神分析这个广袤而坚固的领域敞开，也充分肯定了文学创作发现世界与自我的诗意价值。

行为主义是美国现代心理学的主要流派之一，也是对西方心理学影响最大的流派之一。 行为主义的主要观点是，心理学不应该研究意识，而应该研究行为，把行为与意识完全对立起来。在研究方法上，行为主义主张采用客观的实验方法，而不使用内省法。行为主义强调运用自然科学的实证方法，本书是行为主义代表人物华生的代表作。

卡尔·拉纳是20世纪重要的西方天主教思想家，被称为当代的托马斯·阿奎那，其宗教和哲学思想曾在西方产生重要的影响。本书把卡尔·拉纳的思想放在近现代欧洲社会和思想演化的大背景下进行了系统而全面的梳理研究，并对其在西方思想史上的影响及其意义做了较为客观的评价。

或许我们应该预料到，我们在《论预定与恩典》中看到的那种和平主义的教义充其量只能忍受某些令人不安的紧张，这是试图使几十年间都没有办法达成和解的派别达成和解所付出的代价。尽管如此，莱布尼茨在这里所做出的承诺似乎是合理的，与他整个生涯所确立的立场是一致的。但是，这种观点的哲学含义既重大，又令人烦恼。在眼下的作品中，莱布尼茨并没有在解决那些哲学上的紧张方面取得很大的进展。而鉴于这个文献的性质，我们也不应该期望他会那样做。这个文献确实给我们带来了对莱布尼茨的神学内核的某些洞察，这些洞察创造同时也阐明了那些我们有时视为莱布尼茨世俗哲学的承诺的东西中的一些更令人费解的特征。除此之外，这些紧张在这里应该还会促使对莱布尼茨感兴趣的学者更仔细地研究这种神学观点，以此来完善我们对他的认识。以上，我试图阐明神学观点与哲学观点之间的联系是深刻的，而且是双向的。但是，在这些讨论神学观点的文本被更仔细地研究之前，我们不太可能完全理解莱布尼茨所提出的哲学立场。我希望，给出这一译本将成为朝这个方向迈出的一步。