本书结合考古学、古文字学和历史文献材料，对商、周两代的不少问题进行了系统的研究。内容涉及上古“龙”形象的来源，商代图腾的来源，商代对凤、虎、鸟等动物的崇拜，“天帝”的概念，商代礼器上的人面像，商代“五色”概念的形成，商周“道”一字的本义及演化，等等。作者选择以殷商文明作为中国上古史承前启后的关键时段，一方面以殷商文明为“终点”来考察某些具有超越性意义的造型之形成，另一方面，又以殷商文明为“出发点”，考察殷商时代人们的不少观念在两周时期的演化，以及在春秋战国时期被思想化、哲理化的过程，为数千年来一直影响中国社会的许多重要的思想观念找到了上古的源头。

《悲剧的诞生》首次出版于1872年，该书以“致理查德·瓦格纳”为序言，下分为25节，同时收录《酒神世界观》与《自我批判的尝试》。作为一部美学经典，尼采在书中解开悲剧美学之谜，即希腊悲剧是由于日神阿波罗精神与酒神狄奥尼索斯精神的对抗与调和而产生的，并以酒神精神为主导；主张在悲剧的痛苦中感受到一种更高的、征服的欢乐，看到生命乃永恒的美。作为尼采第一本正式出版的著作，本书既是尼采哲学的诞生地，也是理解尼采全部美学和哲学的前提，对西方现代哲学和文化产生了重大的影响，被誉为“哲学大师尼采最难懂的著作”。

列夫？？托尔斯泰是俄国批判现实主义伟大作家、思想家和哲学家，他终其一生思索人生的意义，形成了以“博爱”为核心的“托尔斯泰主义”。本书是托尔斯泰在成为精神领域的王者之后的巨著，思想深刻、逻辑严谨、影响深远，堪称“名著中的名著”。书中详细论述了人类的终极命题：何谓人生？探索人类的价值取向、人生意义等根本性问题，振聋发聩，极具启发意义。

根据一般的哲学史书写，我们会认为希腊怀疑论尤指希腊化时期以皮浪主义为代表的怀疑论学派，且根据“标准的批评”观点，希腊怀疑论基本上可以说是逻辑上自我反驳的、伦理上完全消极的一种学说。但是列奥的该部著作在结论上意在表明两个关键立场：首先，希腊怀疑论并不仅仅局限在皮浪主义范围之内，它除了皮浪主义这一形式外，还在中后期学园派传统中广为流传，更甚者，列奥论证了希腊怀疑论“前史”的可能性，即考察了怀疑论正式诞生之前的孕育阶段，诸如色诺芬、智者学派、德谟克利特甚至苏格拉底学派学说中均含有一定的怀疑论要素或倾向；第二个结论就是为怀疑论的积极意义辩护，这也是该书的重点部分，在列奥看来，希腊怀疑论不仅有消极意义，也有积极意义，积极意义的开显端赖于在希腊怀疑论传统中区分开激进的怀疑论和温和的怀疑论，温和怀疑论的怀疑对象主要针对的是理论教条主义，但在现实生活和具体实践活动中主张遵守现行传统或实践原则。除此之外该部著作还有一个特点，即作者一直强调的，其对希腊怀疑论的研究不会固执在文献学的具体细节辨析之中，而是着眼于其哲学意义，尤其是其具有的现当代哲学关联性，根据这种关联性来审视希腊怀疑论能够为我们今天的哲学探讨和困局带来很多积极的意义。现当代哲学认识论研究中反实在论问题是当代论争中的前沿问题，学界普遍认为这一哲学立场起源于近代笛卡尔主义。然而列奥的著作表明，反实在论倾向并非起源于近代，早在希腊怀疑论时代就为其准备好了诞生条件。希腊怀疑论中的温和怀疑论因其具有积极的伦理-实践意义，因而能够为我们今天思考一种反实在论基础之上的伦理学、不带形而上学的伦理学提供特定灵感。

道德概念的形成与发展是和谐社会建构的重要指标。儒家文化的内在道德和价值取向潜移默化地指导个体的道德认知和行为。道德概念净脏隐喻是儒家文化遗留下来的、适应本土文化和社会价值、有着重要优势的心理映射能力。探究植根于儒家文化土壤中的中国群体道德概念净脏隐喻将成为研究的热点。《BR》本书以概念隐喻理论和具身认知理论为指导，探讨中国本土文化背景下道德概念净脏隐喻的心理现实性、偏向性、情境依赖性以及对道德决策的影响，并阐明实施干预后个体道德概念洁净隐喻的动态改变。本书研究成果将为道德概念净脏隐喻在中国文化群体中的普适性和差异性奠定基础，也为在中国本土文化背景下实施道德教育干预与和谐社会建构提供参考依据。

《斯瓦扬布往世书》是尼泊尔的一部佛教经典。它依托尼泊尔古代神话传说，以梵文诗体偈颂的表达方式，通过古德高僧之口，讲述了尼泊尔七位古佛时期发生的故事，如加德满都谷地始初佛的生起，中国五台山的文殊师利菩萨前往尼泊尔山谷劈山泄湖，尼泊尔王国的创立，斯瓦扬布佛塔和五佛神龛的建造，王国统治者和人民应如何信守正法、善政和礼佛等。本书有着丰富的内涵，在讲述和颂扬佛陀、主要神祇和帝王的相关传说的同时，也阐释了哲学和宗教命题，是尼泊尔神话与历史、佛教与印度教文化融合的产物。

程凤翔纂《喀木西南志略》，清宣统三年（1911）四月成书，是目前所知早的藏东南地区方志和清代一部专门记载西藏边境地区的地方志文献。本书以中央民族大学所藏孤本为底本，对这部清代西藏地方志进行全面校勘和整理，对其编撰情况、成书过程、体例内容、资料来源及地位价值等诸多方面进行细致考察。本书的出版，既是中国藏学汉文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦为我国在中印边境争议地区拥有主权并行使有效管辖提供了有力的地方志证据。

追寻政治的“是其所是”既是政治哲学和政治伦理学的理论旨趣，也是国家治理和社会管理的根本目的。作者认为，一种好的政治通常被设计为：能够找到一种快速创造财富并合理分配财富的经济组织方式；能够创制一种令每一个有理性的存在者充分且公开表达其意志的制度安排；令每个人过一种整体性的好生活。而这一切均奠基于每一个人都拥有完整的道德人格之上。本书即是对这种政治构想的完整表述。

本书立足麦克道尔哲学的运思逻辑，以其诊断并治疗现代哲学的忧虑为中轴，从心灵哲学与知识论两种视域的融合出发，运用文本解读与理论分析相结合、历时考察与思想逻辑相结合、辩证比较与创新研究相结合的方法，遵循“概述麦克道尔哲学的学理基础→揭示新经验主义的学理优势及其现象学意蕴→重审心灵与世界的关系及其直接实在论立场→评析意义理论、真理理论与道德实在论→彰显概念实在论的理论效应与新实用主义的经验论转向”的思路进行研究，透视麦克道尔哲学的主要内容和思维特征，在有机链条中展现其理论特质，客观评估其思想地位和学理意义，在实用主义的谱系考察中揭示麦克道尔在当代美国新实用主义叙事转换语境中所扮演的角色和发挥的效应。

商务印书馆120余年来一直致力于移译世界各国学术名著，除了皇皇的“汉译世界学术名著丛书”之外，更是组织翻译了不少伟大思想家的全集。柏拉图是严格意义上的西方哲学的奠基人，其思想不仅在西方哲学的整个历史中起着继往开来的作用，也远远超出了哲学领域而在文学、教育学、政治学等领域发生着巨大的影响。从19世纪开始，德语世界、英语世界、法语世界等着手系统整理柏拉图的古希腊文原文，并将之译为相应的现代语言，出版了大量的单行本和全集本，至今不衰；鉴于柏拉图著作的经典地位和历史地位，也出版了古希腊文-拉丁文、古希腊文-德文、古希腊文-英文、古希腊文-法文等对照本。商务印书馆既是汉语世界柏拉图著作翻译出版的奠基者，也一直有心系统组织翻译柏拉图的全部作品。近20年来，汉语学界对柏拉图的研究兴趣和热情有增无减，除了商务印书馆之外，国内其他出版社也出版了一系列柏拉图著作的翻译和研究著作；无论是从语文学上，还是从思想理解上，都取得了长足的进步。有鉴于此，我们希望在汲取西方世界和汉语世界既有成就的基础上，从古希腊文完整地翻译出柏拉图的全部著作，并以古希腊文-汉文对照的形式出版。