哲学理论
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哲学与社会贾高建 主编贾高建主编的《哲学与社会（5）》是中央党校哲学部倾力打造的学科品牌，是中央党校哲学学科发展和对外交流的重要平台。是对本学科的历史和现状的冷静反思、专注于面向社会的哲学探索，体现着我们对这一学科重点发展方向的理解和主张。 -
创造的进化论（法）亨利·柏格森 著 陈圣生 译《创造的进化论》是柏格森的代表作，书中论证了“生命冲动”的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系作了批判。该书的出版标志着柏格森生命哲学的成熟。 -
中国哲学社会科学·自主创新上海市社会科学界联合会 编《中国哲学社会科学·自主创新：上海市社会科学界第十届学术年会文集（2012年度）》宗旨：聚焦经典学术，构筑交流平台，展示文化魅力，繁荣社会科学，营造公正、开放、活跃、民主的学术氛围，为上海市社会科学界构筑高层次、权威性、品牌化的学术文化公共平台。年会充分发挥大型学术论坛参与广泛、学术规范、形式多样的特色和优势，在繁荣发展上海城市文化、促进社会科学界的交流融合以及服务专家学者的理论研讨等方面，发挥了积极作用。 -
罗素文集·第12卷（英）罗素 著，温鍻增 译《罗素文集（第12卷我的哲学的发展）》选入了作者感兴趣的一些问题，按照他做过的有影响的研究工作，罗素的这些发展可以分为不同的阶段。并且写了罗素对哲学兴趣的来源，一方面，作者急于要发现，对于任何可以成为宗教信仰的东西，哲学是否可以提供辩护，不管多么笼统；另一方面，作者认为，如果不在别的领域里，至少在纯数学里，有些东西认识可以知道的。作者不相信宗教和上帝，并给出了他的理由。 -
历史主义、实用主义和理性主义贾向桐 著《南开哲学文库·历史主义、实用主义和理性主义：劳丹的自然主义科学哲学思想研究》更重在解读劳丹20世纪80年代以后的一些重要的科学哲学思想，将其科学哲学思想研究放在当代科学哲学发展的大背景下去理解（为了避免与以往研究出现重叠的情况，而又能切中劳丹科学哲学的重点，我们将劳丹的科学哲学主要置于自然主义的语境之下），从他力图站在自然主义和规范主义的综合视角，从超越实证主义和相对主义的理论方向来解析劳丹的科学哲学思想。 -
波普尔非决定论思想的道德之维阳建国 著《波普尔非决定论思想的道德之维》讲述了为解释人类自由，波普尔提出了三个世界理论的非决定论 思想。这里有两个问题需要解决：一是人类科学尤其是经典物 理学和决定论的关系问题，二是决定论、非决定论和人类自由 的关系问题。波普尔直观地认为，决定论与人类自由不相容。为拯救人 类自由的直觉观念，波普尔在区分形而上学的决定论和“科学” 决定论的基础之上反驳了“人类科学尤其是经典物理学蕴涵决 定论”这一论点，使得决定论者只能在信仰的水平上来维持其 决定论观念，进而为人类自由的介入留下了余地。然而，完全 的非决定论同样无法合理地解释人的自由尤其是道德责任问 题，为此，波普尔提出了三个世界理论。依据该理论，人的本质 在于拥有世界3，这就是人类自由的真实内涵。世界3的存在 不仅是伦理学问题得以产生的前提，也是伦理学问题得以解决 的必要前提。 -
人本论姜仁山 著《人本论》用哲学原理对人进行了系统而通俗的阐述。《人本论》从人类的基本需要出发，系统阐明了人类的生活、生存与发展所需要的基本物质和精神条件，以促进社会的良性发展，并阐明了做人的基本标准及做好人的更高要求。 -
西方庄学研究安蕴贞 著《庄子》引文主要来自陈鼓应：《庄子今注今译》，中华书局1983年版。引文出自《庄子》时，多只标注篇名而省略书名，如《齐物论》省去了《庄子》出处，《西方庄学研究》中偶有第二次重复引用某句段者，则会将书名、篇名一起省去。《西方庄学研究》中汉学家的英文译名一般采用安乐哲编写的《北美汉学家辞典》和陈才智编写的《传教士耶稣会士及早期汉学家一览》、《华裔汉学家一览》、《当代西方汉学家》及《当代华裔汉学家一览》的译名，没有固定译名的则采用了音译法。文中第一次出现的名字是英汉对照的。对已经确定熟知的西方哲学家的英文名字没再标明，如海德格尔、德里达等。 -
理解的准则陈常燊 著《理解的准则：戴维森合理性理论研究》将戴维森哲学视为一个有机整体即“合理性的哲学”，以“理解如何可能”为主线，从意义理论到行动理论，从心灵哲学到价值哲学，对思想、意义和行动的理解离不开合理性的理论基石。 -
中国近代思想史论雷广臻 著《中国近代思想史论》共分为六篇，主要内容包括：洋务派的衰世挽歌；太平天国的思想体系；维新派的大海潮音；维新与革命派之间的梁启超思想等。
