《哲学的追问：哲学概念清淤录之1》既是一部概念史，又是一部心灵史，也是一部解构史，更是一部发微史。作者以索隐探微的方式将概念的清淤与现实的思考结合起来。第一部分追溯了“文化”、“进步”、“启蒙”、“后现代”、“记号”、“符号”、“死亡”等概念的历史，梳理了它们在历史上的不同意义，阐述了本书作者的独特见解。第二部分分析了“文本”、“间距化”、“隐喻”、“解释”等概念在诠释学中的地位，探讨了哲学与修辞学、诠释学的相关性，指出了利科、爱尔兰根学派、德里达和列维纳斯等人在此领域的贡献。第三部分通过对杜威的“教育”、“科学”、“道德自我”、“道德情境”、“道德判断”和“身体”概念的讨论，发掘了杜威哲学的价值。

自然存在、精神存在、社会存在，这是三个完全相互独立、无法贯通统一的领域吗？阅读《作者经典哲理随笔：知鱼之乐》将给你带来一场思想地震，而其震级的大小，将由你自己来决定。因为它将告诉你一种全新的思维疗法与观察视角，告诉你这三个领域原来和谐完美地统一于宇宙运行的…个更基源的自然律……递弱代偿原理。

当代生态问题的实践根源在于现代实践方式。现代实践方式的二元分立、机械性、线性、从资本化导致了对生态环境的破坏。生态实践是取代现代实践方式、建设生态环境的实践方式。生态实践观念有着久远的历史传统和丰富的思想资源。通过对科学实践观的生态解读，可以为生态实践观奠定实践论基础。生态实践是以生态学原理为依据、以生态环境的整体性规律为内在制约、以人地协调发展为价值旨归和对良好的生态环境的需要为根本动力的物质性实践。以生态实践为基础，生态经济不仅通过经济的方式来解决人与自然的矛盾关系，而且推动了社会发展模式的变革，作为生态文明集中体现资源节约型和环境友好型的生态社会。

《丛书：安徽哲学》以中国哲学思想史的发展进程为基本脉络，对本区域内古代和近现代的哲学家及其哲学思想（包括美学思想）进行梳理，以展示安徽自先秦以来丰厚的哲学成就和姿态各异的哲学家、思想家。《丛书：安徽哲学》以精练的语言，严谨的考证，对安徽哲学的代表人物和学派做了细致的勾勒，演绎了安徽哲学的发展历程，有助于读者在短时间内认识安徽哲学，熟悉安徽哲学思想的突出成就，是一本简述安徽哲学的通俗读物。

《维特根斯坦哲学观视角下的语言研究》共十一章，主要围绕维特根斯坦后期哲学思想中的四个重要概念“语言游戏”、“家族相似”、“生活形式”及“意义即使用”进行相关语言理论的对比研究、分析阐释语义范畴、语义缺省和模糊语义等语言现象。

《数字艺术哲学》通过系统的思维、系统的眼光和系统的方法对数字艺术现象进行了深刻的剖析；对构建数字文化发展的人文生态，改善数字化生存与交往进行了更多的关照；并提出了一个“数字艺术与人类社会现实建构”的较大命题。《数字艺术哲学》是国家社会科学基金项目，书稿具有前沿性、交叉性、综合性交并的特征。目前国内外更为深入的研究探讨尚不多见，许多重大理论问题如数字艺术本体性质、数字艺术的生产与消费问题、数字艺术的评价标准问题、数字艺术与人类社会现实建构的关系问题等尚不明确。《数字艺术哲学》针对上述问题联合攻关，取得了一系列重大原创性成果。书稿以调查、史料为支撑，材料丰富；论述深入，逻辑严密，结构合理，语言严谨；不少材料和观点颇具新意，可以说是一部比较有分量的著述。

《青年学术文库·近现代的道家观：对近现代道家思想研究的探析》中心内容阐明了近代道家思想开展的背景、鸦片战争至戊戌变法前后——道家思想与经世致用的结合、戊戌变法至五四运动前——道家思想与西方观念的亲和，并对近代道家研究的成绩与不足作了解析。第五章至第八章则是对现代学者道家思想研究的探析，其中心内容阐发了现代道家思想开展的背景、疑古思潮下20世纪二三十年代对老子年代问题的争论与反思、众多学者研究道家思想的多元方法以及马克思主义的传播与道家思想研究等问题。书中还以“结语”的形式对近现代道家思想研究地位及影响作了概括和总结。林红对近现代的道家思想研究的探析，虽然是以个案研究的形式展开的，但由于坚持了历史与逻辑相统一的原则，故其系统性、整体性还是清晰可见的，并在个案分析中亦不乏新意。当然，由于近现代道家思想研究的资料比较分散，加之近现代思想家、学人研究的领域比较广泛，道家思想研究在他们的研究体系中究竟占何种地位，尚需要作审慎的定位。这些原因，可能使《青年学术文库·近现代的道家观：对近现代道家思想研究的探析》难以达到面面圆融、合理，可能会存在这样或那样的不足，故在此请学界同仁批评、指正。

吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。结集出版《哲学基础理论》一书，其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存矛盾，推进中国人和当代人类现实生活的自我理解，创造“有我”的哲学思想。

本书第一部分“无之无化”，系作者于德国奥斯纳布吕克大学的德文博士论文，也是他的成名作。德文版曾于欧洲科学出版社（法兰克福）1998年出版，德国奥斯纳布吕克大学副校长雷根博根教授曾为其作序推荐。海德格尔早期弟子、德国著名哲学家比梅尔教授称该书为“我很少读到这种令我如此神往的著作”，“它通过作者的能力深入到海德格尔的思想中去，并探究其思想的分理和展开，且发现了其隐蔽的关联”的专著。海德格尔晚期弟子、著名哲学家博德尔教授称该书为“一非凡的成就，即彭富春已经向西方哲学中的思考方式敞开了自身”。本书第二部分“海德格尔专题研究”，从西方海德格尔研究、海德格尔与现代西方哲学、海德格尔的迷途、海德格尔与老子论道、海德格尔与庄子论物、告别海德格尔六个层面对海德格尔的思想进行了深入探讨。

《对话稻盛和夫：人的本质》是日本著名企业家稻盛和夫与日本著名宗教学者、修行家本山博，合著的一本关于提升人类精神修养方面的书。书的内容，来源于两位作者的一次对话。所以，阅读起来使人感到明快、直接，很多幽深的哲理，以及人生的大义通过对话自然流露，衔接性非常好，有一气呵成的感觉。本书分为5章，从2008年秋天的世界经济危机谈起，讲到了资本主义社会制度带来的弊端，以及这种制度对人性的不良影响，进而剖析了人性在“魔的时代”中，所体现出来的懦弱和不堪一击。接着，两位作者又谈到人们要注重精神层面的提升，通过心怀“大爱”与“感恩”，以及剪灭“贪、嗔、痴三毒”来磨砺自己的灵魂，使精神得到升华，从而确立并坚守一种超越任何宗教、任何地区、任何种族的信仰。这种信仰强调感恩、大爱、利他，并且，它将决定人类的未来走向。最后，二位作者又提出了一个基于这个信仰的未来的人类理想社会。