《当代中国名家文库·价值观的理论与实践：价值观若干问题的思考》围绕价值观的理论与实践，在全面梳理价值观研究中的基本范畴、基本观点的基础上，集中阐述了价值与价值观、马克思主义价值观、价值观教育与实践等重要理论问题，对马克思主义价值观的基本内涵，以及人权观、功利观、效益观、自由观、民主观、平等观、公正观等内容进行了深入研究，提供了一种理解马克思主义价值观的理论框架，对进一步研究马克思主义价值观和建立当代价值体系具有重要意义。

《京师学术随笔·静水深流：哲学遐思与文化断想》共分四部分分别是：哲学遐思、读书札记、思想对话、学术演讲等内容。其中包括《哲学的作用是什么》、《邓小平哲学思想的特色》、《唯物主义历史观的当代意义》、《哲学理论主题的根本转换与理论空间的重新建构》、《苏联马克思主义哲学模式的形成、特征与缺陷》等文章。

《马克思哲学过程论·一种实践过程思维方式》由闫顺利所著，全书共分为七章，介绍了马克思哲学过程思想研究论评、过程思维与本体论、实践过程辩证法与马克思哲学革命、实践过程思维方式与认识过程、实践过程思维方式与认识过程、人本质和价值的社会实践过程维度等，内容深入浅出、通俗易懂，可供相关读者阅读学习。

《普列汉诺夫与苏联哲学教科书体系》以普列汉诺夫对马克思主义哲学的阐释为切入点，对苏联哲学教科书体系的形成进行了重新审视，进而指出，由普列汉诺夫所创建的“辩证唯物主义”和“历史唯物主义”这样一个“一总二分”的马克思主义哲学体系。使读者对该哲学体系有进一步的了解。

《高等院校“十二五”规划教材：中外思想史》以中外社会历史发展过程中出现的重大社会思潮的演变为线索，以影响社会历史进程的思想流派、代表思想家及其核心思想为节点，以唯物史观为指导，重点突出各种思想的述评及思想与社会的互动研究，以弘扬优秀思想为宗旨，在严格规制的范畴内展现古今中外各种思想体系的博大与精深、广袤与深邃，在感知和理性双层面上为读者体验丰富而睿智的人类思想提供了较为理想的平台。

《复旦政治哲学评论（第4辑）（2013年第1卷）》中，我们集中刊发了12篇各类政治哲学论文。在所有论文中，我们提请读者着重关注如下论文：由主编翻译的威廉姆·纳尔逊所著《自由理论及它们的批评者》是现代政治哲学重要论说。洪涛的《心术与治道》是关于荀子心性论的研究，对理解荀子思想提供了一个新的视角。刘清平的《关于善恶的元价值语义分析》为我们探究“善”“恶”的元价值语义，提供了新的探索。程农的《卢梭对古典契约论的批判与（社会契约论）》在古典契约论与卢梭式社会契约论的深度对勘中，对后者进行了较为深入的探究。陈润华的《清理地基之二：无路超越的善与恶——被现实与历史吞没的政治》对现代性据以吞没政治性的理论逻辑进行了较为全面的清理。此外，孙国东的《试论哈贝马斯合法化理论演变的两条线》、吴彦的《（法权论的形而上学初始根据＞中的Recht之译名——兼与李秋零先生商榷》、陈昉的《论马克斯·韦伯的公法学说及其理论定位》、杨晓畅的《“现实乌托邦式的探求”——试论罗尔斯“政治自由主义”的理论特质》，以及姚选民翻译的《缅怀我的同事——伯顿·德雷本》，郭俊义翻译的《马基雅维利思想解读》等，都为我们深入认识相关政治哲学问题提供了较好的理论视野。丁轶的《政治中立性如何保证政治联合？》则对拉莫尔的《现代性的教训》进行了较为深入的评析。

“书写性”是中国文化创造性转化的秘密。作为一部艺术哲学力作，《中国新锐批评家文丛：书写的逸乐》梳理出中国文化内在命脉的转换过程，从甲骨文、金文以及篆隶的刻写，到二王开启直至唐宋诸家的书法，再到元代文人绘画，书写性打开了中国艺术的生命场域。在历经抛弃与遗忘之后，作者又将西方思想与当代艺术实验相结合，重新构想新的书写性的可能性。

《凤凰文库·马克思主义研究系列：唯物史观与人的发展理论》旨在运用唯物史观分析人的发展问题，确立唯物史观的价值维度。一方面，对人的发展价值取向与科学认识、人性与人的本质及人的发展、社会进步与人的发展、现代化与人的发展、科学技术与人的发展、可持续发展与人的发展、人的发展的世界性与民族性、人的发展的新路向等问题给予唯物史观的阐释；另一方面，在唯物史观中建构以人的发展为核心的价值维度，以使唯物史观既具有科学认识功能，站在当代社会历史认识的最高峰，把握社会发展的趋势，又具有价值取向功能，站在当代社会道义的制高点，引领社会进步的方向。

《写给年轻人的哲学史》为西班牙著名哲学家萨瓦特尔为中学生所写的哲学史，全书以时间先后为序，以哲学史上的人物为明线，以哲学怀疑精神为暗线，鲜活地介绍了哲学与我们日常生活之间的关系，同时也让人清晰地了解了世界哲学的发展历程。一本专为年轻人而写的哲学简史，更可说是一本思想简史。萨瓦特尔是位哲学教授，更是位普及哲学的思想家，他用看似随意实则别有深意、看似文字简朴实则寓意深刻的笔触，用自己的语言、自己的思路，鲜活地讲述了哲学史上的诸多人物和思想及其对当下的意义。全书文笔明快，章章相通，读来如风行水上，毫无常见哲学史给人那种堆积罗列感，足以消除笼罩在哲学头上吓人的光圈，开启年轻人的哲学思维，生发进一步阅读的兴趣。

长期以来，逻辑学界对否定概念的研究主要是从传统逻辑和现代逻辑相比较的方面展开，也有不少研究是通过运用现代逻辑形式化方法，从语形和语义两个角度探讨否定的含义、性质与特征。《直觉主义：否定及其变种》正是基于后一视角展开研究的。通观全文，有三方面新意：首先，在克里普克语义里，对直觉主义否定的真一条件给以新的解释，建立相应的新逻辑系统，并分别证明它们框架的可靠性与完全性。其次，对直觉主义否定展开进一步的探讨，将直觉主义否定推广到动态逻辑领域，在对象语言里引进新的动态直觉主义否定，并提出关于此否定的真一条件定义，研究其动态化后的性质和特征。