死亡是必然的，认识死亡是为了更好的生活，坚定我们生活的信念。死亡，是神奇之谜，是我们不能不猜，而又永远猜不透的千古之谜。作者从心灵哲学角度对死亡这一现象进行了解读。《学人文库：死亡哲学》从死亡的惊异、死亡的渴望、死亡的漠视、死亡的超越、与死亡言和以及死亡的艺术六个章节阐述了自生而死的过程和观点。死亡是一个多维度现象，涉及哲学、心理学、宗教、文化等多个层面，作者对于每一过程的解读也是融合多家观点，多学科之思想，将死亡对生者的吸引力、诱惑力做了深层的探索。

几个世纪来，科学被排斥在善恶对错的问题之外，像“我们从哪里来”，“我们到底有没有自由意志”这样的终极话题长久地供奉在哲学和神学的圣坛上。认知神经科学家萨姆·哈里斯勇猛地将自己的科学之剑指向道德世界。他提出科学不但可以，而且更应当成为道德问题的准则，科学可以为人类设立新的价值观，带领我们走向真正幸福的生活。在《自由意志：用科学为善恶做了断》一书中，哈里斯以睿智、妙趣横生的方式向我们揭开了“自由意志”的秘密，心理学、物理学、哲学“自由意志”原来是场幻象，我们该不该对自己的行为负责，如果我们不能，世界是否会变得更糟。书中不但有中国科学院理论物理研究所研究员李淼博士的精彩导读，更有作者与著名哲学家、认知科学家丹尼尔·丹尼特的激情辩论。

《技术与自由：马尔库塞技术哲学思想研究》讲述了技术时代人的自由解放是马尔库塞技术哲学思想的主题。一方面是深刻揭示和批判了当代发达工业社会对人的全面统治和奴役：另一方面，他试图在批判的基础上重建一个真正的自由世界。马尔库塞虽然有对发达工业社会的极为深刻的批判。却始终找不到解决人的自由解放的正确的途径。在面对技术文明的异化现实时，他不是逃避到抽象的前技术时代（本能的人），就是逃避到个人孤独的内心世界中（审美的人），从而走向了审美乌托邦。

后现代女性主义兴起于二十世纪八九十年代，是女性主义理论与后现代主义思潮相结合的产物。它突破传统的特点吸引着西方女性主义者加入其中，并取得了一定的理论成果，而我国对其研究却有待深入。《后现代女性主义理论研究》首先系统介绍了后现代女性主义的概念、渊源和发展，其次具体梳理了其话语、权力观、差异观以及其关于性和身体的观点，最后运用马克思主义的基本立场、观点和方法分析了该理论的价值与硒限，希望为我国妇女事业的发展提供有价值的参考。

左脑右脑谁说了算？是你在决定还是你的大脑在替你决定？人该为自己的罪行负责吗？开创认知神经科学的著名思想家加扎尼加被誉为脑科学界的斯蒂芬·霍金。他在《谁说了算：自由意志的心理学解读》这本书里用“睿智而不夸张”的语言从脑科学的角度阐释自由意志问题，讲述了人类大脑的作用机制、意识的来源、社会意 识的进化以及自由意志观念对于整个社会的影响。他告诉我们，人的思维是大脑整体运作的结果，既有从上而下也有从下而上的机制。《谁说了算：自由意志的心理学解读》还涉及物理学、社会学中那些会决定“我”的部分。这是一本可以改变你的世界观的书。

《民国文存42：人生哲学》融汇贯通各类学科知识，联系中国传统文化，从人类的机体生活、精神生活、社会生活、人生的目的和价值、人生问题和人生观等视角讲述人生知识，探求人生哲理。无论学术研究抑或消遣阅读，都具有一定的启发作用。《民国文存42：人生哲学》适合对哲学感兴趣的大众及相关研究者阅读。

哲学之所以能够改变一个人的生活，是在于它能够给人生活指明正确的方向，提供正确的方法。有了哲学，我们的选择就有了一个参照的标准。我们的前进也就有了一个正确的方向，它能让我们在错综复杂的生活中做出正确的选择，坚持正确的态度，在平淡而不平凡的生活中找到快乐和幸福。

《审美体验研究》以体验为逻辑起点，运用跨学科的研究方法，从宏观和微观两个角度探讨审美体验问题。具体来说，由体验这一概念生发开来，论及体验概念的发展史、研究审美体验重要的现实意义，并探讨体验与认识、体验与经验、审美体验与审美经验、审美体验与非审美体验之间的联系和区别，审美体验的内在规定性以及审美体验与艺术创造之间的关系等问题。

《哲学与人生/中等职业教育“十二五”规划教材》根据教育部2008年l2月颁布的中等职业学校《哲学与人生教学大纲》编写而成，内容包括“坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路”，“用辩证的观点看问题，树立积极的人生态度”，“坚持实践与认识的统一，提高人生发展的能力”，“顺应历史潮流，确立崇高的人生理想”，“在社会中发展自我，创造人生价值”五章。

《人是世界主体：一种哲学本体论》力求用通俗易懂的语言，结合生活实际，揭示人、世界、人与世界关系等的本质、特征，探索与人有关的一些重大哲学问题的性向、实质，阐述人是世界主体哲学本体论的内涵、意义，从而为以人为本的哲学立场和准则奠定理论基础。