《现代性的信仰困境与信仰塑造》对信仰以及现代性的信仰困境进行了系统研究。从信仰产生发展的历程来看，信仰困境与现代性有着密切的关联。对现代性的信仰困境研究，遵循并结合了当今言说和思考的基本语境，揭示信仰困境的深刻根源，旨在提出信仰塑造和引导的有益建议。事实上，不论当今中国问题还是世界问题基本上可以归结为“现代性问题”，只有从现代性框架下认识和研究中国与世界面临的日益突出的诸多问题，才能在深层面上把握问题的实质。信仰困境即人们正在领悟和思考着的现代性境遇中的问题，是当今人们正在经历或遭遇的历史与现实状况的反应。并且，马克思对现代性批判最伟大的意义在于他提出了超越现代性困境的构想，即实现“人的自由而全面发展”的价值目标，这也正是我们信奉马克思主义的关键所在。

《典藏：人生哲理故事全集》融汇了多篇富含人生哲理的故事。在书中你可以领略古人的智慧和今人的务实，你能找到经济学大师思想的轨迹，也能寻觅到哲学家的思维光芒，更多地，你能体会到小人物在生活、事业、情感等诸多方面所展现出的伟人一般的聪慧。

《重新认识世界》分为“重新认识物质”、“重新认识时间”、“重新认识空间”、“重新认识进化”、“重新认识灵魂”五个部分，以通俗的语言，围绕物质、时间、空间、进化、灵魂五个概念，以科技和哲学相结合的思维进行自由探索，以文学性的笔记进行叙述，提出了自己的看法与质疑。

传统认知主义不自觉地以为，发生在头脑中的认知过程对整个认知任务的认知实现是充分的，认知活动可以还原为可计算的物理符号间的作用关系，因此人脑就等同于一个内在的符号化的计算和处理系统。然而，在传统认知主义视角下的认知模拟与研究却遇到了重重困难。传统认知主义对认知的理解主要从心理学的角度出发，将认知视为个体大脑内部的活动，如学习、推理、记忆、感知等，与外部环境无涉。而人工智能对人脑模仿的失败引发的新启示是，认知任务的实现并不能囿于个体颅内边界之内，必须依赖更广泛的系统条件，这使得系统性成为认知研究的一个基本维度。当前认知科学研究的哲学反思的主要进路有情境认知、具身认知、延伸心灵假说和分布式认知，这些理论都在不同程度上体现了认知的系统性。

日本占领朝鲜时期，池明观的青少年生活，朝鲜战争结束后，池明观留学日本、美国参加韩国民主化运动，对比较文化史和东亚和平史的研究，经历光州事件，对日本历史教科书关于占领韩国内容的批判，对资本主义文化的批判，以及对当代的思考。

《吴建国文集》内容简介：吴建国同志曾是《求是》杂志的副总编辑，中共中央文献研究室副主任，一生著作颇丰。《吴建国文集》是吴建国同志的文集，收集了他各个历史时期写作的精品佳作。像《坚持实践观上的唯物主义一元论》、《关于认识与实践关系的再探讨》、《中国逻辑思想史上类概念的发生和发展》等。

《中国诠释学（第十辑）》主要内容包括：诠释学前沿问题、修辞学、想象力与诠释学、隐喻诠释与修辞批评、伽达默尔诠释学、诠释学与公共话语、中国经典诠释与比较研究等。

《古典承认问题的源与流：从康德到马克思》尝试回答了以下几个问题：康德哲学是如何引发古典承认问题的？康德哲学本身隐含着什么样的解决这些承认问题的理论资源？为了解决康德哲学引发的这些承认问题，从康德到费希特、从费希特到黑格尔、从黑格尔到马克思。古典承认理论是如何一步一步演进发展过来的？在古典承认理论向现代承认理论发展演变的过程中。是什么原因导致了古典承认理论传统的中断？

本文集《幸福社会价值论》，就是从各位专家学者向价值哲学学会第十七届学术年会提交的论文中选编而成的。“幸福生活”和“幸福社会”是当前人们谈论的热门话题，陕西省哲学界以他们创造的价值哲学研究的现实的、历史的、发展过程的新思维范式，科学地解答了这一重大现实价值哲学课题。中华民族自古以来就有天地合一与以人为本的务实、求实、实干、包容的民族精神和优良传统作风，今天我们只要继承和发扬这种民族精神和优良传统作风，就一定能全面建成小康社会和大同社会，实现每个人自由全面发展的幸福社会和生活幸福的崇高理想。《幸福社会价值论》由许春玲，周树智主编。

矛盾哲学，是指运用矛盾世界观诠释宇宙与人类社会一般规律的理论学说。这门崭新的哲学集成生物进化论、古典辩证法、系统论、悖论以及宇宙学等专门学科知识，客观反映人类对宇宙与人类社会运行规律的抽象认知，是对传统哲学的继承与发展。