哲学理论
-
人的创新能力的哲学研究师英杰 著青年教师正值学术的少年期。诚如梁启超先生脍炙人口的名言所祈愿：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。希望在各方面的共同努力下，在广大青年教师的积极参与下， 《中央民族大学青年学者文库》能够展示出我校年青教师的学术实力，坚定青年教师的学术自信，激发青年教师的学术热忱，激励广大青年教师向更高远的学术目标攀登。唯有青年教师自强不息， 中央民族大学的事业才能蒸蒸日上！ -
元哲学（俄） T.N.奥伊泽尔曼 著作者自述进行了差不多50年的哲学史过程理论的研究，认为他以往研究的主要缺陷是受了马克思主义教条主义看法的影响，这种看法认为辩证唯物主义是科学的、终结了几世纪哲学史过程的哲学，其后产生的一切哲学学说是资本主义制度总危机的产物，相比马克思主义之前的古典哲学体系来说大大地退步了。作者在本书中对辩证唯物主义进行了反思，指出了马克思主义本身所固有的一些教条主义的表现以及包括作者在内的马克思主义者对马克思主义教条式的理解。教条主义理解哲学史过程的一个最典型表现是坚信，大量相互排斥的哲学学说的存在及其不断的冲突都是历史上的暂时过程。马克思主义以前的所有哲学家其实都赞成这一幻想。他们中的每个人都认为，他们所创立的哲学体系不仅是最高而且是最后的哲学，可以解决前人提出的所有问题。而作者恰好在哲学学说多样性的问题上有了新的理解。作者曾在1999年出版专著《作为哲学史的哲学》对此有所讨论，进一步提出更充足的理论上的论证正是本书的任务。对哲学学说多样性的肯定大概是作者在自己治学历程中最大的改变。 -
大思想家的人生观（德）鲁道夫欧肯 著，邵世恒，彭真颖，吴祺 译永久和本质的东西会一直清晰地矗立在那里，生活历经检验后也会以一种更新的、更真实的形式展现出来。正是这样的时代才培育了人类的责任意识，提升了个人的重要性；也更清晰地向人们说明了，在精神生活的更高层次上，不是时代塑造人而是人塑造时代。 -
艺术哲学（韩）朴异汶 著，郑姬善 译《美学与艺术丛书：艺术哲学》首次出版于1983年，至今已经重印了20多次，是韩国最畅销的艺术理论读物。《美学与艺术丛书：艺术哲学》围绕“艺术是什么？”““艺术品说了什么？”“艺术品有什么价值”等三个大问题展开了细腻的讨论。作者扫清了很多关于艺术的陈旧误解，对中国的普通读者来说也是难得的入门杰作。 -
唯物史观与历史主义焦佩锋 著，吴晓明，邹诗鹏，王金林 编《思想史视域中的马克思主义研究丛书：唯物史观与历史主义》以启蒙运动的内在问题为切入点，在还原历史主义产生的思想和现实背景的基础上，揭示马克思对德国历史主义的批判性姿态，展开唯物史观和德国历史主义思想资源的批判性对话，以此实现对唯物史观创生语境和科学性质的发掘与讨论。 -
朱熹与闽学思想研究黎昕 著朱熹是我国古代继孔子之后又一位具有国际影响的杰出的思想家、教育家，他以其渊博的学识、宏富的著作、深邃的思想和严密的逻辑思辨，建立了集大成的理学思想体系，他和他的弟子创建了闽学——朱子学。他的学说致广大而尽精微，极高明而道中庸，既承载着传统又启迪着后学，是中国传统文化发展的一个重要里程碑。朱熹思想学说不仅对我国有着深远影响，而且对日本、韩国、东南亚以及欧美都产生了一定的影响，被一些学者视为东方文化的重要表征。 -
中国社会科学院学部委员专题文集王伟光 著《中国社会科学院学部委员专题文集：哲林漫步》主要收录了自然科学是哲学发展的基础——从科学与哲学史看哲学发展的规律、马克思主义哲学与自然科学、关于老子“道”的定性分析、就《关于费尔巴哈的提纲》的有关译文同朱光潜老先生商榷等内容。 -
伦理与审美李立 著《伦理与审美：后现代语境下的追寻与反思》将后现代文化语境下伦理与审美的相互干涉问题作为研究对象，探讨这一关系的实质及至知识社会学根源。《伦理与审美：后现代语境下的追寻与反思》的基本观点是：后现代文化语境下学科观念的“跨越边界，填平鸿沟”趋向，使得后现代语境下伦理与审美的关系呈现出新的融汇格局。然而，这一融汇格局并非对“美善相兼”的古典伦理审美关系模式的复归，而是作为西方现代性文化逻辑的必然产物，从而既与伦理审美的现代关系形态保持了密不可分的内在联系，同时又与时下后现代伦理学、后现代美学的观念流转相贯通，并以一种“习焉不察”的方式深刻地影响着当今人们的经济、文化和日常生活。对后现代语境下伦理与审美关系问题的探究，呈现相关关系形态的产生根源与利弊得失，对我国当代文化建设具有一定的参照价值与意义。 -
历名唯物主义视阈下的自我实现研究李英 著《马克思主义教学与研究文库：历名唯物主义视阈下的自我实现研究》认为自我实现是一种以人的本质、特性、潜能的充分实现为目的的为我性活动及其过程，它不仅是人的一种存在方式，表征着人类实现自身完满性的价值追求，同时还彰显着人类对人性至善的道德理想的美好向往。历史上基于不同的人性论基础、思维范式和方法论而构建的各种自我实现理论是研究马克思、恩格斯自我实现理论的重要理论资源。因而，对自我实现理论的历史梳理是本书的基础。中西方文化传统中的自我实现理论对完美德性的追求，对人性深层结构的挖掘，分别从不同视角对自我实现问题进行了研究与探索，但其理论由于缺失了历史维度、实践维度而陷于抽象化、片面化。《马克思主义教学与研究文库：历名唯物主义视阈下的自我实现研究》以历史唯物主义为基础，立足人的实践活动，重点探讨了马克思、恩格斯的自我实现理论。在生存论和价值论两个维度下，人的自我实现不仅是一个实践问题，同时还是一个价值问题。以实践作为本源性的存在方式在根本上决定了人必然要在对象化的创造活动中实现自己，在文化的世界中确证自己；必然要在灵与肉、利己与利他、人的解放与个人的个性自由而全面发展的价值论域中确立自己的价值原则和价值目标。理论研究的目的在于实践。在对马克思、恩格斯自我实现理论的理论分析基础上，本书对自我实现的主体结构和具体环节进行了当代阐释，特别分析了自我实现的主体实现过程以及对象化与异化、交往、自我实现的历史形态等具体环节。 -
人与人的存在兰明 著《人与人的存在》从哲学人类学的角度对人性及其本质、人的生成与塑造、人与自然、人与社会、人的精神家园等内容进行了根本性的思考、探讨和研究，从更深层次上说明了劳动实践是人特有的存在方式。
