“罗伯特·诺齐克的出众才华，正是在他介绍自己著作的时候表露无遗。他的介绍性文章贯穿了一个主题：请求转向一种非强制的、沉思的、谈话式的、然而也是分析的哲学。在他的第一部著作中，诺齐克写道： 关于如何书写哲学著作的一种观点是，作者应该思考清楚他所表述的观点的所有细节及其问题，修饰并完善他的观点，以便向世界展示一个完成了的、圆满的和精致的整体。但这不是我的观点。……”这是来自《国外思潮译丛·聚焦当代哲学：罗伯特·诺齐克》的节选部分。

托马斯·库恩（Thomas Kuhn，1921－1996），代表作有《科学革命的结构》《哥白尼革命》《必要的张力》《结构之后的路》等，是过去六十年里最具影响力的科学史学家和科学哲学家。他的“范式”、“范式转换”和“不可通约性”等概念改变了我们思考科学的方式。《聚焦当代哲学丛书：托马斯·库恩》对库恩的生平和研究进行介绍，并且考察库恩的研究对哲学、认知心理学、科学的社会研究和女性主义的影响。《国外思潮译丛·聚焦当代哲学：托马斯·库恩》并非仅仅是对库恩的一个回顾，它还探索了认知科学和信息科学沿着库恩路线的发展前景。

《历史文脉系列：简明中华哲学史》围绕中国哲学史每一历史时期各哲学学派和哲学思潮及其代表人物的思想， 来展开有重点的梳理、阐发、探讨、分析，力求准确地诠释和通俗的表达传统哲学思想的意蕴，并充分注意传统哲学的多样性和丰富性，全面展示其哲学本体论、价值论、人性论、认识论和方法论等各个侧面，从而弘扬哲学文化，创造未来的精神文明。

哲学的观察和思考不是一时一事一地的，而是历史的、深层的、不断积累的过程。但是这样的观察和思考也要从一时一事一地的具体对象开始。所以我们要求学生积极参与每一环节，事实上学生的积极性比预想的高很多。有什么可以作为我们话题的，可以作为我们观察、思考、批判对象的，学生们都随着课程的进程提供了很好的建议。这里收集整理的，就是三年来进行这门课程探索的部分记录。包括教师讲课在内的全部文字记录，都是由参加此课的学生们录音并整理出来的。在最后汇总和加工的阶段，则由陈阳、吴泽艾、田桂花、张丽、盛泽虎等同学执笔完成。我和其他教师对文稿做了必要的加工。

《叔本华心灵咒语：请优雅地拥抱这个苦难的世界》中关于哲学本体论的通俗化介绍；也包括《人生的智慧》中“幸福论”的阐述；有《叔本华论道德与自由》中关于我们与大自然的本质及其作用规律的探讨；也有《叔本华思想随笔》《叔本华美学随笔》等作品中其对哲学、伦理学、心理学等多个方面的深刻思想……《叔本华心灵咒语：请优雅地拥抱这个苦难的世界》在众位翻译大师严谨辛劳的翻译下，亚瑟·叔本华的大部分作品已经被国内读者所阅读和熟知。为了让更多读者认识叔本华，走进他的哲学世界，特汇总编辑一本叔本华作品箴言。此书正是一本现实版的叔本华作品集。

《女性主义知识论》根据女性主义哲学家桑德拉·哈丁的女性主义知识论分类说，分别讨论了女性主义经验论、女性主义立场论以及女性主义后现代论对正统知识论的挑战和质疑，评析了三种不同研究路径的特点与面临的批判；对正统知识论的认知主体、客观性理想进行了重构，通过辨析偏见悖论的内涵，指出消除或减少以理智形式表现出来的不利偏见更为重要；《女性主义知识论》认为是女性主义方法论立场推动了女性主义知识论的生产，同时表明，今天的女性主义知识论已经朝向更为多元的方向发展。女性主义知识论已经证明，一种具有性别敏感的、明确政治取向的研究，同样可以激发出多样化的有关知识问题的讨论。

一定社会的意识形态表现于暴力和非暴力两种形态。但是，任何社会的意识形态必须嵌入于人的主体性之中，成为人身体及无意识的有机部分，才能从根本上有效地维护一定的意识形态统治。造物艺术是物质和精神、功能和符号、实用和审美的统一体，在历史上，一定的意识形态观念，总在塑造、建构着人的主体性和人的身体性，以维护占据统治地位的阶级的经济利益。造物艺术的结构和功能塑造着人的身体结构和快感；造物艺术的结构对身体结构的背离和改造，不是一个技术问题，而是一个历史-文化问题，是关系到社会秩序的问题。造物艺术的结构既是物的结构，也是思想的结构。它的残缺与否不受制于造物的科学和技术，而是受制于造物的思想，进一步说受制于占据统治地位的阶级的利益需要。统治阶级需要控制身体，让残缺的身体成为完美的偶像，消除身体中骚动的、反抗的欲望，以此掌控社会结构的运作。

《诠释与重建：王船山的哲学精神（第2版）》是王船山哲学思想研究的典范之作。全书以“经典与诠释”为研究进路，集中研究王船山对《四书》的哲学解释及其对宋明道学《四书》解释传统的批判继承，突出其中的道德论、心性论、功夫论、解经学，致力呈现其中的儒学思想和理学思想在王船山整体思想中的意义。同时以船山《四书》诠释的哲学观照其晚期与道学有密切关系的著作《思问录》和《张子正蒙注》，从而整体地理解并阐明了王船山与宋明道学的内在关联。《诠释与重建：王船山的哲学精神（第2版）》的分析与结论把王船山哲学思想的研究在世界范围内提升到新的境界，《诠释与重建：王船山的哲学精神（第2版）》注重内在理解与客观呈现的态度，与其严谨、精密、扎实、厚重的学风，对于当代中国哲学研究具有普遍的示范意义。

蒋庆先生“政治儒学”思想，不仅是对自由主义西化派蔑弃传统之民族虚无、王义之有力棒喝，亦是对港台新儒学偏颇之积极矫正，乃儒家政治理想沉寂一百年后首次进入公共话语领域，表达出儒家独特而强烈之政治诉求，在中国学术界掀起了一场思想地震，其影响不仅于现在，更见于未来。《儒生文丛（第2辑）：政治儒学评论集》以蒋庆先生“政治儒学”思想为中心，收录了来自各界的学术论文和思想性评论。甲编为儒门内部批评，乙编为较有明显思想立场的儒门外部批评，丙编为较为中立的评论。

《实现哲学》为新生代思想者柳下弈对科学、自然、社会、主体等问题的思索和解说，其思想和术语极具个性化，通过自我建构的言说和呈现将世界进行重新解读，可读性强，能够给人以启迪，引发人们从另一个角度感知世界。