泰州学派发扬了王守仁的心学思想，引领了明朝后期的思想解放潮流，是中华民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州学派研究》由中国社会科学院哲学研究所、泰州市人民政府联合编辑出版，所选论文深入挖掘泰州学派思想内涵，分析其源流与特性，集中反映了当前国内外泰州学派研究领域的成果。本刊的出版，旨在提升泰州学派的学术影响力、社会影响力，更好推动泰州学派文化创造性转化和创新性发展。

赵汀阳的原创哲学作品，提出“创世存在论”的形而上学论断，其核心观念，是创造者视域和动词哲学，这是传统哲学因文化或历史原因而错过的重要问题。很久以来，创造者和创世论的问题“法定地”归属于神学，人的思想身份被设定为认识者，而认识者的视域落在了“名词哲学”上，研究如何知道“什么是什么”。追踪名词的视力看见了静态事物，但对于动态行为就视线模糊了。名词无法说明动词，而人类行为及其创作困境都是动词造成的，名词思维不足以穿透甚至错过了人类的存在何以存在的存在论问题。人类作为创造者，思想对象是可能性而不是必然性，于是，可能世界从逻辑概念变成了如何为存在建立秩序的创世存在论问题。自然没有指定人类必然和必须产生如此这般的文明，历史性的文明创制并非基于必然的真理，而是基于对可能性的选择和设计，所以说，本源始于创制，或者，创制即本源，因此，把可能性创制为现实性就是一个存在论的本源问题。

收入本集的文章，是作者过去近三十年间所撰写的与道家哲学、佛教哲学、印度哲学相关的学术论文，大部分曾在学术期刊发表过。这些文章的写作，时间跨度较大，论题不一，既代表了作者对某些问题的学术思考，也在一定程度上体现了作者的学术兴趣点。一世纪印度佛教传入中国，实为中国思想史上最富有意味的历史事件。此后中国思想与哲学的历史，不再能排除佛教这一“有意义的他者”的介入与互动。然佛教之所以能够较为顺畅地进入中国，实有以老庄为哲学底蕴的道教在东汉以来的发展为之前导。更深入的研究表明，中、印作为东方文明的典范，其基于农耕生产方式而启迪于自然世界的形上之思，虽然其表现形态各不相同，却存在着某种实质上的同一性面向。

哲学侧重于普遍性和一般性，历史学侧重于个别性和特殊性。哲学与历史学代表着哲学社会科学研究的两种不同的趋向，深入研究哲学与历史学的关系具有重要的理论价值。本书借鉴了东汉思想家王充的传世名著《论衡》，全面研究和阐述哲学与历史学的关系，在这两者之间如何寻找一个平衡点，这正是这本著作的研究目的。本书充分说明了哲学与历史学这两个学科之间的差异及其互补共生关系，哲学与历史学之间融合发展的整体趋势。本书的出版有助于厘清相关学术领域中的基本问题，推进我们对于哲学与历史学关系的理解。

关于古典学的简明历史这一主题，最伟大的著作是德国古典学大师维拉莫威兹留给我们的这本书。全书围绕Altertumswissenschaft（古典学）一词展开，这一由19世纪德国学者发明的新词语用来指称与古代世界有关的一切事物的研究，并把这种研究想象为一个整体。古典学的任务就是利用科学的力量来复活那已逝的世界，维拉莫威兹相信，这种复活的意义就在于唤醒情感和理想，为现在和未来的时代注入古人曾有过的生气与活力。

这部论著分哲学和文学两大板块，其中哲学有纯粹哲学、应用哲学两大部分，文学有文学总论、诗歌、雄辩三大部分。本书独辟蹊径，将涉及心理学、逻辑学的形而上学与涉及历史哲学和社会哲学等深奥的论题以清新、具象而凝练的语言表述出来，并一改几乎所有文学评论均以小说为主角的陈旧思路，把对文学的总体观审及对文学语言与文学规则等方面的思考，乃至把诗歌与属于口头诗学范畴的论辩口才置于观审之位，思考其方法、规则、媒介和手段，这种哲学论述奠基、文论蹊径独辟的跨界搭桥的批评思维与成果，确能令人耳目一新。

《审美与平等：雅克·朗西埃美学思想研究》一书通过考察和梳理朗西埃美学思想的逻辑起点，以及其核心概念所关注的主体性和感性微观生命的关照，再到对其所研究的文学、诗歌、影像等艺术领域中所实现的审美民主化的分析，总结出朗西埃美学和哲学的平等之维，进而凸显出其以感性分享的美学思维去构筑智识平等的审美政治本性，以此丰富当代美学对审美与政治关系的研究。

在这本东西哲学结合、跨学科视角剖析道德伦理的书中，知名汉学家梅勒深入阐明了道德何以在历史发展中被推崇至高位，又何以在现代社会被滥用为挑起社会撕裂的武器。这本书所探讨的议题尤其契合道德标榜、政治正确、抵制文化、西方白左话语流行的网络环境下日益膨胀的道德主义。梅勒对于道德狂热的批判有助于我们理解道德如何对文学、法律、政治、大众传媒、战争舆论、权利运动等社会各领域的影响，以卸下非黑即白的道德放大镜，走下道德的高地，更审慎地看待道德之于现代社会的功用。

人类使用自然语言进行日常的思考、推理和解决问题，而机器使用形式语言进行推理和计算，因此，要实现人机互动，需要让机器能够将自然语言自动地翻译为形式语言，即实现自然语言的自动形式化。本书从人类认知出发，通过让机器模拟人类形式化的思维过程来实现自动形式化。本书涉及逻辑、语言、认知与计算多个学科的知识，从跨学科的视角为自动形式化问题提供了一种新的基于认知的研究进路。

方克立先生是中国现代著名的马克思主义学派的中国哲学史家，从上个世纪80年代末的三大潮流交融互动说，到中国文化的综合创新说，再到马魂中体西用说，体现了他对于中国文化三大潮流持续的关注和思考，取得了丰硕的理论成果。他主持下的现代新儒家研究，也在国内外产生了深远的影响；他对于目前国内各种思潮的关注和批判也具有非常强的现实意义。本书尽量全地搜集了方克立先生生前的论著、序跋、书信等，按照方先生关注的主题以及理论创建分为七卷，分别是《第一卷：中国哲学史上的知行观》《第二卷：中国哲学论稿》《第三卷：现代新儒学研究》《第四卷：马魂中体西用论》《第五卷：忆往与教育》《第六卷：序跋•书评》《第七卷：书信•附录》。相信本书的出版，必将推动中国哲学的进一步发展。