《解释学译丛：斯宾诺莎与表现问题》为法国著名哲学家德勒兹的代表著作之一。在《解释学译丛：斯宾诺莎与表现问题》中，德勒兹从表现概念入手，探讨斯宾诺莎哲学的意义，并从这种探讨中引出了自己的哲学思想。在他看来，表现的概念凸现了斯宾诺莎哲学的三个纬度：第一，作为存在学的实体理论；第二，作为知识论的理念理论；第三，作为人类学、政治学的样式理论。在对表现概念的解释中，德勒兹认为表现者、被表现者和表现自身三者是不可分离，从而为自己的实在和思想的关系理论奠定基础。

《无之基本问题：中西哲学对无的辨析》通过对中西哲人思想的梳理，指出老子、庄子、柏拉图、康德、黑格尔等中外哲人所洞见的三种“无”：纯无（命名无、非存在）、否定性的无（有的无）和主体不性的无；并揭示了三种“无”的作用：纯无的作用在于和纯有一起作为一切知识的开端，否定性的的无的作用在保证有的功用得以可能，不性无的作用在于告诫人们顺其自然，不要过分干预；在此基础上我们还理清了与三种“无”相关的虚假和错误的不可见的问题：与纯无相关的虚假由于纯无和纯有是同一的而不可见，与否定性的无相关的虚假由于“否定的即是肯定的”也不可见，与不性的无相关的错误（是非之非）由于是每个人的判断也不可见。本书还分析了常人对无的错误理解，以及对无的认识和把握波及文明的影响力，并指出由于对无的不同理解而导致的中西文化的巨大差异。这些工作能让中西哲学在源头上进行对话，真正探讨二者的同异及对文化发展的影响，从而使传统启迪新思。

吉林大学哲学学科坚持不懈地进行哲学基础理论研究，努力通过哲学基础理论的研究来促进哲学的理论创新，并把理论创新的成果转化为推动中国社会进步的“思想力”，形成了吉林大学哲学学科独具特色的思想传统，在哲学基础理论的一系列重要领域取得国内瞩目的重大成果，对中国马克思主义哲学的发展产生了重要的影响。《哲学基础理论研究（第5辑）》其宗旨就是要进一步深化这一思想传统，充分吸取于哲学思想史的伟大成就，批判性地反思当代中国人与人类社会的生存矛盾，推进中国人和当代人类现实生活的自我理解，创造“有我”的哲学思想。

《法兰西思想评论·2013》主要包括两大部分，第一部分是关于卢梭的研究。2012年卢梭诞辰300周年。卢梭不仅是法国杰出的政治家、文学家和教育家，而且也是最早以慧眼透视启蒙的悖论以及批判现代性的矛盾的思想巨人。本书从卢梭的教育思想、卢梭与浪漫主义、卢梭与启蒙、卢梭与马克思等角度描画出极其不同的卢梭形象，具有重要的学术价值。在我国现代化事业进入新的关键时刻，重新聆听卢梭对现代性所提出的深刻警示，并结合西方现代化的经验和教训，对现代性所蕴含的悖论及其与当代危机的内在关系进行反思，以及对现代性进行重估，具有十分重要的意义。第二部分是关于巴迪欧的研究。阿兰·巴迪欧和齐泽克、朗西埃等人一起，是当今欧美理论界最有名、最受关注和最受争议的几个左派思想家之一。目前国内关于巴迪欧的译著和研究论文很少，本书的出版有利于推动巴迪欧的研究。

《现象学视域的下的视觉中心主义》主要以现象学方法探讨视觉中心主义问题史，包括四部分十二章。《现象学视域的下的视觉中心主义》的基本特征是把现象学的意识直观描述和哲学史概念分析研究结合起来，把历史阶段分析和问题分析结合，既适合于专业学者，也适合于一般普通读者。对于视觉意识的深层描述对建筑、影视、美术等具体操作技术具有理论指导意义。

对称论是以物理学、数学等自然科学所发现的对称性为自然存在基础的新哲学理论。对称性也能够阐释，人类文明的起源和内核同样是这个对称性，因而以对称性为核心的哲学——《对称论》能够通解自然、社会和人生的内在奥妙，揭示出其核心规律。对称论由此破解了辩证法的核心结构也是这个对称性，人类历代的智慧和文明的发展历程，也是这个对称性的规律显现。

理性、非理性问题同哲学基本问题一样，是重大哲学理论问题；是精神领域或精神哲学或心灵哲学基本问题。《理性-非理性批判：精神和哲学的历史逻辑考察》从理性-非理性这一人类精神内在矛盾，或对立同一出发，在西方广阔文化背景及其发展历史长河中，揭示人类理性非理性同这些外在哲学和文化形式，主要是理性主义-非理性主义-后现代主义；这种精神同外在文化关系，体现在人类社会历史古代、近代、现代和后现代不同阶段，显现的各差异哲学、历史学、宗教、社会学、人类学、科学、逻辑等，以及那些最著名人类思想巨匠思想或逻辑关系；显现精神发展同外在文化，以及历史社会不同阶段逻辑踪迹或规则。

罗莎·卢森堡为欧洲最主要的马克思主义理论家的。罗莎·卢森堡以她走过的传奇般的革命生涯，直至1919年武装起义中悲壮就义，成为那个时代欧洲最著名的社会主义革命家，成为20世纪时常在历史研究罗莎·卢森堡是在19世纪和20世纪之交关于马克思主义历史命运的第一次大论战中，成和文艺作品中“复活”的伟大女性。罗莎·卢森堡生活的时代，离现在已经过去一百年了。尽管如此，她的理论思想对当今马克思主义研究仍有深刻意义和原因：第一，罗莎·卢森堡是一位伟大的马克思主义理论家和革命家。第二，罗莎·卢森堡在19世纪末和20世纪初为马克思主义理论发展作出过特殊贡献。第三，罗莎·卢森堡对马克思理论遗产的理解具有重要的现实意义。第四，罗莎·卢森堡的思想是西方马克思主义产生的重要思想渊源，这是罗莎·卢森堡在20世纪马克思主义发展中具有的特殊的影响的最重要的证明。《中外马克思主义学者对话丛书：罗莎·卢森堡思想及其当代意义》由武汉大学前校长陶德麟先生和现党委书记顾海良主编，由国内外知名学者撰写。文章具有理论价值和现实意义。

藕益大师（1599-1655），明代四大高僧之一。讳智旭，号西有，别号八不道人。（自传中云：古者有儒有禅有律有教，道人既然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名之。）俗姓钟，名际明、又名声，字振之。先祖汴梁人，后迁居江苏吴县木渎镇。母亲金氏，父亲岐仲公，持诵十年的白依大士大悲神咒，梦见观音菩萨送子而生藕益大师。时维明朝万历二十七年（公元1599年）五月三日。

《青年学者文库：真理的痕迹》以词语的词源含义及其日常含义为导引，借助哲学思辨、故事、范例以及前辈大师的优秀文化成果，用较为轻松的方式，分析和阐发了在哲学、政治、历史、爱情伦理、宗教神话以及科学技术领域的一些重要词汇。另外由于日常生活和语言本身的重要性，《青年学者文库：真理的痕迹》也选择性地对一些来源于日常生活和语言本身的词汇和表达进行了剖析。