《珞珈哲学读本》为武汉大学六位著名哲学教授的论文精选，旨在为武汉大学哲学学院的研究生了解改革开放三十多年来自己学院前辈的学术成果、也为年轻教师教学参考提供一个很好的哲学论文范本。

以实践哲学学科域为定位，以学术质量为最高判准，接轨国际通行审稿制度，尤其鼓励和欢迎原创性和评论性文章，常设栏目有“专题（研究）”、“名家专论”、“异质性哲学园地”和“批评与对话”。鉴于稿件来源及质量等因素，《实践哲学评论》拟以每年一期的频率，不定期出版。本书共设“实践智慧专题”、“经典迻译”、“名家专论”、“异质性哲学园地”和“批评与对话”五个栏目。

《徐复观全集：儒家思想与现代社会》为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者思考传统儒家对于当代社会之意义的文章合集。主要以孔子、王阳明、朱熹以及《中庸》、性善说等传统儒家思想、著作及学说为基点，对儒家传统进行深入分析，并致力于运用传统儒家精神启示现代社会。相关视频：

罗尔斯的理论基本上是一种理想性质的证明，这集中表现在第一个方面的证明。借用传统的契约论术语，罗尔斯设置了一个叫“原初境地”的概念。在这个假想的处境界面，各个家庭的代表被认为是理性的——就他们欲望最大的基本善来说……尹松波编写的《哲学研究论丛：理性与正义·罗尔斯正义论管窥》讲述了这些理论。

唯物主义作为一种关于世界的本性的理论，有一段奇妙的历史。尽管很少有著名的哲学家对其表示拥护，但它差不多在希腊哲学发轫之时就产生了，并延续至今。它与诸多科学进步相连。在某些时期，它差不多成为了科学观的同义词。……心管它受到了大多数哲学教授职业性的轻视，但一个表现出了如此持久活力的思想体系必定有其可研究之处。

本书是陈先达先生从事马克思主义哲学研究的重要成果，全书分为三个篇章，分别是“哲学与哲学问题”、“马克思主义中国化与历史周期率”和“文化与文化强国之路”。上篇系统地阐述了哲学中的问题与问题中的哲学、马克思主义哲学的当代性与文本解读、马克思主义哲学关注现实的方式、历史唯物主义的本质及其应用等问题；中篇全系统论述了马克思主义中国化与历史周期率、马克思主义中国化经验的实践解读等问题；下篇着重探讨了马克思主义与社会主义先进文化、努力建设社会主义文化强国、中华文化经典与中华文化精神等问题。全书立足马克思主义基本原理，面对时代提出的新课题给予了深刻分析，为探索和开拓马克思主义哲学在当代的新发展奠定了重要基础，同时为我们新时期发展中的问题提供了解决良方。

我社此次出版吕穆迪先生译阿奎纳与亚里斯多德著作最后一辑。这套书还包括《分析学前编》、《亚里斯多德〈分析学前编〉注》、《分析学后编》。已故吕穆迪先生是两岸天主教内，最后一代熟晓多西方学术古典语言的老一辈学者，他视阿奎纳为哲学、神学的高峰，为更好地理解、阐述圣人的思想，复翻译、节译了他视为阿奎纳先导、台阶的亚里斯多德逻辑著作，在本辑中，《形上学》被亚里斯多德视 为“第一哲学”，也就是所有哲学的基本问题，本书为其中的卷四，界定形上学的范围、定义及方法。亚里斯多德在《句解》一书中将文字语辞详加解构，包含名词动词句形时态等，直至现代都可说是最完整的修辞学。《范畴集》讨论词句本身的含义，与其他词句间的影响使用，比较并举出其不同和变化。本书和另外数种在后世被合称为“工具论”，是西方科学思维的犀利工具，灿烂科技型文明的基石之一。　虽国内已有前贤译有亚里斯多德著作，相信此次出版的版本，尚有其特色，和阅读价值。我社请前辈编辑逐字逐标点审校，谨向书业和读者诸君推荐。　附：《编者前言》本社继吕穆迪神父翻译圣多玛斯·阿奎那六种著作之后，复将吕译亚里斯多德五种著作引入大陆，推出简体字版。至此，台湾商务印书馆出版的十一种吕译著作之大陆简体版遂成完璧。圣多玛斯于欧洲中世纪神学与哲学，堪称总结性的思想巨匠；从思想史而论，其地位颇似古代哲学中的亚里斯多德。众所周知，事实上圣多玛斯也正是基于亚里斯多德哲学，建构起自己的神学与哲学体系，可以说唯有熟知亚里斯多德，方能深刻领会圣多玛斯的思想。因此，吕穆迪神父在迻译圣多玛斯著作之外，复将亚里斯多德的五种著作引介给学界，于兹深意存焉。这也是我们复引进这几种吕译亚里斯多德著作的用意所在。亚里斯多德的著作卷帙浩繁，流传至今者亦蔚为大观。其中六种逻辑学著作《句解》《范畴集》《分析学前编》《分析学后编》《辩证法》《驳谬》，被称为亚氏“工具六书”；加之专论逻辑学的《形上学》卷四，合称“工具七书”。名为“工具”，无非指亚氏逻辑乃是各科学术的治学工具，有基本性的作用。因之，吕神父在这些译著上颇费力气，创设出一整套便于理解的释读系统，亦以极大篇幅的“注解”反复致意，务求读者豁然开朗。惜译文仅及其中五种，即《分析学前编》《分析学后编》《句解》《范畴集》以及《形上学》的卷四，然已经成为这些著作难能可贵的经典译述与阐发。我们这次出版吕译亚氏五种著作，一遵吕神父意旨，以帮助读者深刻理解亚氏逻辑学著作并进而把握圣多玛斯著作为要。台版原有五册，我们因《句解》《范畴集》和《形上学》卷四这三种篇幅较小合成一册，更名为“《形上学》（附《句解》《范畴集》）”。原书文字不做改动，仅仅按大陆通行的编辑要求略做加工，吕译独特的专有术语亦保持原貌。因这些译文的加工难度较高，限于我们的学术水平，容或出现种种舛错，深望学界达人多所指正。

《大学译丛：政治的正义性》一书从哲学和人类学的角度研究法和国家理论，指出哲学的法和国家伦理学的核心思想是政治的正义性。赫费在《大学译丛：政治的正义性》中设计了一个正义讨论的新思路：在法和国家实证主义与无政府主义的对立间找到一个可调和的点，同时在基础哲学层次上建立与功利主义相反的正义的新模式。通过对历史理论的细致考察，对现代观点的深入分析以及别开生面的思想实验和哲学人类学的思考，他的观点也逐步显明：政治的正义性是非纯粹经济学意义上的交换正义性，交换涉及人的（行为）自由，“自由的限制换得了自由的保障，对自由的放弃回报以对自由的权利”。这的确是一种值得人们思考的既具理论价值又富实践意义的观点。《大学译丛：政治的正义性》1987年于法兰克福出版，1989年重新以袖珍本印行，现已出版法语、英语、意大利语、葡萄牙语和日语译本，是一部具有广泛影响的当代西方法哲学理论的代表作品。

《典藏房龙：宽容（下）》是一幅人类奋斗与自我救赎的历史画卷，是一部波澜壮阔的人类思想解放史。房龙从人文主义的立场出发，以“宽容”为主题，详细介绍了从古希腊时代至公元18世纪这两千多年来，人类追求思想解放的辛酸历程，深刻剖析了“人类不宽容”的根源，并指出人类只有消除了自身的恐惧，才能从根本上消除不宽容。

《事实与价值：教育哲学评论试刊》收入了以”事实与价值”为主题的论文4篇，分别从教育研究的传统、教育研究的方法论、批判实用主义以及后实证主义的角度讨论了长期以来困扰着现代教育研究的事实与价值问题，尤其是事实与价值两分问题。此外，还收入了相关的研究论文9篇，供相关读者阅读学习。