从泰坦尼克号的沉没到希区柯克的影片，从瓦格纳的歌剧到海因莱因的科幻，从拉康到福柯，从黑格尔到马克思，从重大政治事件到犹太人的笑谈，从狗智主义到排犹主义，从排泄问题到神学思辨……齐泽克娓娓道来，令人尽享阅读的快感。在这部极具原创性和挑衅性的著作中，齐泽克概括了欲望的原理，把握了无意识的特质，解剖了意识形态的崇高客体，洞悉了“后现代”社会和主体的秘密。《新世界新思想译丛：意识形态的崇高客体（修订版）》是齐泽克的开山之作、种子之作和奠基之作，是了解其全部思想的门户和索引。他后来的思想皆源于此，均为《新世界新思想译丛：意识形态的崇高客体（修订版）》的扩展和注释。

《孟子点点读》以学校的自信特色贯穿始终，分为自律篇、自励篇、自醒篇、自警篇、自悟篇和自信篇等六个篇章，层层推进对传统道德认识的感知，注重发挥学生自我教育功能，力求通过六年的小学教育达到“自信励学自昭明德”的校训要求。书中塑造了自信小浪花这样一个卡通形象，通过浪花娃、孟子语录、浪花释义、浪花故事、浪花实践和浪花拾贝几个部分，用生动的儿童语言解读经典，缔造传统文化与儿童生活的连接点。《孟子点点读》以喜闻乐见的形式、浅显易懂的表达、丰富多样的载体，使广大少年儿童重新回归到传统阅读生活之中，教会孩子们与经典同行、拜圣贤为师、读国学成长。

《环境哲学：环境伦理的跨学科研究（第二版）》是在超越哲学、伦理学、社会学、生态学、人类学、政治学、经济学和神学的传统分类研究的基础上，对环境伦理问题进行跨学科的综合研究，努力使之上升到世界观、价值观和方法论的层面来审视和探讨人与自然关系问题。从根本上说，环境哲学的主旨是要在经济与科技飞速发展，人与自然冲突加剧的人类生存新境遇下，创立一种能促进社会、经济与环境协调发展，保持人与自然环境和谐共荣的新型世界观、价值观和方法论。这是一场传统哲学的革命，也是传统伦理的革命。

荀子政治哲学思想以战国中后期政治发展局面为实践基础，以先秦儒家的政治哲学主题作为内核，品评吸纳先秦法家、道家、墨家等主要思想流派的政治哲学理论精髓，建立起了蔚为大观的理论体系。“天生人成”是荀子展开政治哲学思想的基本进路。“天”创生“万物”，是全部人事政治开展的前提，“人成”是实现人类政治理想的主导因素。人自“天生”而赋有的各种属性是人开展全部作为的起点。在人之“心”对“道”的认可与选择的作用下，经由“人”之“伪”，原初状态的“涂之人”可以逐步向“圣人”发展，具有了成长为成熟“政治主体”的可能。政治主体所依据的价值根据、所追求的理想图景即是“礼义之统”。“礼义”本身带有“天生”的色彩，具有“未完成”的性质，同样需要在“人成”的作用下才能由潜存转为现实。因之，政治主体与政治理想之间是一种相辅相成的关系。荀子的政治哲学思想在理论和实践层面都对中国古代政治发生了深刻影响，其中的智慧亦对今天的政治体制建设具有意义。

《人的问题》探讨人生的意义、本质和价值。作者从对待死亡、性行为、社会不平等、自由和价值等更为基本的哲学问题，引申出有关人格同一性、意识、自由和价值等更为基本的哲学问题。贯串全书的中心，乃是个体的人生观及其与各种非个人的实在概念的关系这一问题。正是这个问题，突破了哲学内部的界线，从伦理学延伸到形而上学。同样出于对这个问题的关注，引发了论述心的哲学、论荒诞、论道德运气的文章。 作者的论述清晰明了，体现了分析哲学的特有风格。

基督教与儒家之对话的理论探讨已有所建树，但实际步骤尚待加强，本书及《论语》《圣经》对读活动即是这一工程的重要尝试。作者沉潜于《论语》与《圣经》的妙语金句之中，对东西方的这两大经典做了独特的对比与透视，相互参照，彼此发明，尤其力挺《论语》之普世价值。本书提供了经典阅读的新形式，也提供了耶儒对话的新文本。如果你热爱中国文化，它会把你带到耶儒对话之焦点与核心；如果你想了解西方思想底蕴，它又会是你有趣又有益的向导与伴侣。

《生命的欲望：关于这个世界的思考》分为“未知与已知的世界”、“生命的历程”和“生命的历程”等三个部分，着重探讨了生命的本质以及运行的规律，阐述了生命的演化过程、生命的运行规律在实际社会中的体现，并通过对更多设定条件的分析，将这些理论进行实际的运用。

《死后的世界：生生不息》是一本探讨死亡与濒死体验的智慧之书。作者听到一位精神病学家讲述自己“死”而复生所经历的奇特事件，又在大学讲授柏拉图“灵魂不朽”专题时听很多学生讲起类似的故事，大感震惊，遂投入到对该现象的研究中。在本书中，作者直接或间接采访了150名有上述经历者，总结出15个共同元素，首次提出了濒死体验（Near-DeathExperience，NDE）的概念。另外，作者还将其与人类历史上对于死后世界的重要哲学论述加以比较，并列举心理学、自然科学对该现象的解释，逻辑清晰，说理翔实，大大增加了本书的科学性与哲学内涵，引人深思。本书一经推出，即引起轰动，并开启了全世界科学家对濒死体验的研究热潮。虽然刚开始很多医学界人士对其冷嘲热讽，但现在科学已经站在了穆迪博士这一边。三十多年过去了，本书仍然不断再版，被翻译成多种语言，在全球销售数千万册，实为该领域的经典著作。全书文字生动优美而富有哲理，读后不但能让大家对死亡重新思考，也更加珍惜现有的生命。

《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。在本书中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。这是一本充盈着智慧的书。它的每行，都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙，从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它，就像走一条蜿蜒的路，即使他不告诉你结果，下一个拐角出现时，也往往应验你的想象，于是思路渐渐明晰，海阔天空的世界呈现在眼前，与顾影自怜相异，与日常细碎不同……

最初以《妖怪学讲义》为题，刊载于黄摩西主办的《雁来红丛报》。全书共分总论、理学、医学、纯正哲学、心理学、宗教学、教育学与杂部八门。以后由亚泉学馆购印，由于该学馆失火，此书的译稿五册均付之一炬，仅余《总论》一册，由商务印书馆于光绪三十二年八月印行。本书即为仅余之总论。总论讲述了妖怪学的定义以及这一学科的内涵、外延，妖怪学和其他学科的关系，妖怪的分类，妖怪学的历史，妖怪学产生的原因，并从心理学的角度对各种奇异现象进行说明。总之，本书“欲为国家拂拭迷云妄雾”，从而达到“祛人心之迷妄”、普及科学知识的目的。